Según la mitología judía, Lilith era la esposa de Adán antes de Eva. A lo largo de los siglos, también se la conoció como un demonio súcubo que copulaba con hombres durante el sueño y estrangulaba a los recién nacidos. En los últimos años, el movimiento feminista ha recuperado su carácter al reinterpretar los textos patriarcales que la retratan como un demonio femenino peligroso bajo una luz más positiva.
Este artículo analiza el personaje de Lilith en la Biblia, el Talmud y el Midrash. También puedes aprender sobre Lilith en escritos medievales y feministas.
Lilith en la Biblia
La leyenda de Lilith tiene sus raíces en el libro bíblico del Génesis, donde dos versiones contradictorias de la Creación finalmente condujeron al concepto de una `` primera Eva ''.
El primer relato de la Creación aparece en Génesis 1 y describe la creación simultánea de seres humanos masculinos y femeninos después de que todas las plantas y animales ya se hayan colocado en el Jardín del Edén. En esta versión, el hombre y la mujer son retratados como iguales y son a la vez el pináculo de la Creación de Dios.
La segunda historia de la Creación aparece en Génesis 2. Aquí el hombre es creado primero y colocado en el Jardín del Edén para cuidarlo. Cuando Dios ve que está solo, todos los animales se hacen posibles compañeros para él. Finalmente, la primera mujer (Eva) se crea después de que Adán rechaza a todos los animales como compañeros. Por lo tanto, en esta cuenta, el hombre se crea primero y la mujer se crea al final.
Estas contradicciones obvias presentaron un problema para los antiguos rabinos que creían que la Torá era la palabra escrita de Dios y, por lo tanto, no podía contradecirse a sí misma. Ellos, por lo tanto, interpretaron Génesis 1 para que no contradijera Génesis 2, al proponer ideas como la andrógina y una "Primera Eva" en el proceso. De acuerdo con la teoría de una "Primera Eva", Génesis 1 se refiere a la primera esposa de Adán, mientras que Génesis 2 se refiere a Eva, quien fue la segunda esposa de Adán.
Finalmente, esta idea de una `` Primera Eva '' se combinó con leyendas de demonios femeninos `` lillu '', que se creía que acechaban a los hombres mientras dormían y se aprovechaban de mujeres y niños. Sin embargo, la única referencia explícita a un `` Lilith '' en la Biblia aparece en Isaías 34:14, que dice: `` El gato salvaje se reunirá con los chacales, y el sátiro llorará a su compañero, sí. Lilith descansará allí y le buscará un lugar de descanso.
Lilith en el Talmud y en Midrash
Lilith se menciona cuatro veces en el Talmud de Babilonia, aunque en cada uno de estos casos no se la conoce como la esposa de Adán. BT Niddah 24b la analiza en relación con los fetos anormales y la impureza, diciendo: `` Si un aborto tuvo la semejanza de Lilith, su madre es impura por razón del nacimiento, porque es un niño, pero tiene alas ''. Aquí nos enteramos de que los rabinos creían que Lilith tenía alas y que podía influir en el resultado de un embarazo.
BT Shabbat 151b también habla de Lilith, advirtiendo que un hombre no debe dormir solo en una casa para que Lilith no caiga sobre él mientras duerme. De acuerdo con este y otros textos, Lilith es una mujer súcubo no muy diferente de los demonios lillu mencionados anteriormente. Los rabinos creían que ella era responsable de las emisiones nocturnas mientras un hombre dormía y que Lilith usó el semen que recolectó para dar a luz a cientos de bebés demonios. Lilith también aparece en Baba Batra 73a-b, donde se describe un avistamiento de su hijo, y en Erubin 100b, donde los rabinos hablan sobre el largo cabello de Lilith en relación con Eva.
Vislumbres de la eventual asociación de Lilith con la `` Primera Eva '' se pueden ver en Génesis Rabá 18: 4, una colección de midrashim sobre el libro de Génesis. Aquí los rabinos describen la `` Primera Eva '' como una `` campana de oro '' que los perturba en la noche. `` Una campana de oro '' es ella la que me molestó toda la noche ... ¿Por qué no todos los demás sueños agotan a un hombre? Sin embargo, esto [se produce un sueño de intimidad] sí agota a un hombre. Porque desde el principio de su creación, ella era solo un sueño.
A lo largo de los siglos, la asociación entre la `` Primera Eva '' y Lilith llevó a Lilith a asumir el papel de la primera esposa de Adán en el folclore judío.
Fuentes:
- Baskin, Judith. "Mujeres midrashicas: formaciones de lo femenino en la literatura rabínica". University Press of New England: Hanover, 2002.
- Kvam, Krisen E. et al. "Eva y Adán: lecturas judías, cristianas y musulmanas sobre Génesis y género". Indiana University Press: Bloomington, 1999.
