La práctica del chamanismo se encuentra en todo el mundo en una variedad de culturas diferentes e involucra la espiritualidad que a menudo existe dentro de un estado alterado de conciencia. Un chamán generalmente tiene una posición respetada en su comunidad y desempeña roles de liderazgo espiritual de vital importancia.
Conclusiones clave: chamanismo
- `` Chamán '' es un término general utilizado por los antropólogos para describir una vasta colección de prácticas y creencias, muchas de las cuales tienen que ver con la adivinación, la comunicación espiritual y la magia.
- Una de las creencias clave que se encuentran en la práctica chamánica es que, en última instancia, todo y todos están interconectados.
- Se ha encontrado evidencia de prácticas chamánicas en Escandinavia, Siberia y otras partes de Europa, así como en Mongolia, Corea, Japón, China y Australia. Las tribus inuit y de las Primeras Naciones de América del Norte utilizaron la espiritualidad chamánica, al igual que los grupos de América del Sur, Mesoamérica y África.
Historia y antropologia
La palabra `` chamán '' en sí misma es multifacética. Si bien muchas personas escuchan la palabra `` chamán '' e inmediatamente piensan en los curanderos nativos americanos, las cosas son en realidad más complejas que eso.
`` Chamán '' es un término general utilizado por los antropólogos para describir una vasta colección de prácticas y creencias, muchas de las cuales tienen que ver con la adivinación, la comunicación espiritual y la magia. En la mayoría de las culturas indígenas, incluidas, entre otras, las tribus nativas americanas, el chamán es un individuo altamente capacitado, que ha pasado toda su vida siguiendo su llamado. Uno no se declara simplemente un chamán; en cambio, es un título otorgado después de muchos años de estudio.
Los chamanes mongoles o Buu, se sientan juntos mientras participan en una ceremonia ritual del sol. Noticias de Kevin Frayer / Stringer / Getty Images Entrenamiento y Roles en la Comunidad
En algunas culturas, los chamanes a menudo eran individuos que tenían algún tipo de enfermedad debilitante, discapacidad física o deformidad, o alguna otra característica inusual.
Entre algunas tribus en Borneo, los hermafroditas son seleccionados para entrenamiento chamánico. Si bien muchas culturas parecen haber preferido a los hombres como chamanes, en otras no era extraño que las mujeres se entrenaran como chamanes y sanadoras. La autora Barbara Tedlock dice en `` La mujer en el cuerpo del chamán: reclamando lo femenino en la religión y la medicina ' ' que se ha encontrado evidencia de que los primeros chamanes, encontrados durante la era Paleolítica en la República Checa, eran de hecho mujeres.
En las tribus europeas, es probable que las mujeres estuvieran practicando como chamanes junto a, o incluso en lugar de, hombres. Muchas sagas nórdicas describen los trabajos oraculares de la volva, o vidente femenina. En varias de las sagas y eddas, las descripciones de la profecía comienzan con la línea que un canto llegó a sus labios, indicando que las palabras que siguieron fueron las de lo divino, enviadas por el volva como mensajeras a los dioses. Entre los pueblos celtas, la leyenda dice que nueve sacerdotisas que vivían en una isla frente a la costa de Bretón eran muy hábiles en las artes de la profecía y realizaban tareas chamánicas.
Un chamán de la etnia Akha en Tailandia realiza rituales para ayudar a encontrar miembros de un equipo de fútbol desaparecido en 2018. Linh Pham / Stringer / Getty Images En su trabajo `` La naturaleza del chamanismo y la historia chamánica '', Michael Berman analiza muchos de los conceptos erróneos que rodean al chamanismo, incluida la noción de que el chamán está poseído de alguna manera por los espíritus con los que está trabajando. De hecho, Berman argumenta que un `` chamán siempre está en completo control '' porque ninguna tribu indígena aceptaría a un chamán que no pudiera controlar el mundo espiritual. Él dice,
El estado voluntariamente inducido del inspirado puede considerarse característico del estado de los místicos chamánicos y religiosos a quienes Eliade llama profetas, mientras que el estado involuntario de posesión es más como un estado psicótico.
Se ha encontrado evidencia de prácticas chamánicas en Escandinavia, Siberia y otras partes de Europa, así como en Mongolia, Corea, Japón, China y Australia. Las tribus inuit y de las Primeras Naciones de América del Norte utilizaron la espiritualidad chamánica, al igual que los grupos de América del Sur, Mesoamérica y África. En otras palabras, se ha encontrado en la mayor parte del mundo conocido. Curiosamente, no hay evidencia sólida y concreta que vincule el chamanismo con los mundos de lengua celta, griego o romano.
Hoy en día, hay una serie de paganos que siguen una especie de neochamanismo ecléctico. A menudo implica trabajar con tótems o animales espirituales, viajes de sueños y misiones de visión, meditaciones de trance y viajes astrales. Es importante tener en cuenta que gran parte de lo que actualmente se comercializa como `` chamanismo moderno '' no es lo mismo que las prácticas chamánicas de los pueblos indígenas. La razón de esto es simple: un chamán indígena, que se encuentra en una pequeña tribu rural de una cultura lejana, está inmerso en esa cultura día a día, y su papel como chamán se define por los complejos problemas culturales de ese país. grupo.
Michael Harner es arqueólogo y fundador de la Fundación para Estudios Chamánicos, un grupo contemporáneo sin fines de lucro dedicado a preservar las prácticas chamánicas y las ricas tradiciones de los muchos grupos indígenas del mundo. El trabajo de Harner ha intentado reinventar el chamanismo para el practicante neopagano moderno, sin dejar de honrar las prácticas originales y los sistemas de creencias. El trabajo de Harner promueve el uso de tambores rítmicos como la base del chamanismo central, y en 1980 publicó The Way of the Shaman: A Guide to Power and Healing . Muchos consideran que este libro es un puente entre el chamanismo indígena tradicional y las prácticas modernas de Neoshaman.
Creencias y conceptos
Un chamán de Sussex hechiza en el sitio de perforación de Cuadrilla durante una demostración anti fracking. Kristian Buus / Corbis News / Getty Images Para los primeros chamanes, las creencias y prácticas se formaron como respuesta a la necesidad humana básica de encontrar una explicación y ejercer cierto control sobre los sucesos naturales. Por ejemplo, una sociedad de cazadores-recolectores podría hacer ofrendas a los espíritus que influyeron en el tamaño de los rebaños o la generosidad de los bosques. Las sociedades pastorales posteriores podrían confiar en los dioses y diosas que controlaban el clima, para que tuvieran abundantes cosechas y ganado saludable. La comunidad llegó a depender del trabajo del chamán para su bienestar.
Una de las creencias clave que se encuentran en la práctica chamánica es que, en última instancia, todo y todos están interconectados. Desde plantas y árboles hasta rocas, animales y cuevas, todas las cosas son parte de un todo colectivo. Además, todo está imbuido de su propio espíritu o alma, y puede conectarse a él en el plano no físico. Este patrón de pensamiento permite al chamán viajar entre los mundos de nuestra realidad y el reino de otros seres, sirviendo como un conector.
Además, debido a su capacidad de viajar entre nuestro mundo y el del gran universo espiritual, un chamán es típicamente alguien que comparte profecías y mensajes oraculares con aquellos que pueden necesitar escucharlos. Estos mensajes pueden ser algo simple y enfocado individualmente, pero la mayoría de las veces son cosas que impactarán a toda una comunidad. En algunas culturas, se consulta a un chamán por su perspicacia y orientación antes de que los ancianos tomen una decisión importante. Un chamán a menudo utilizará técnicas que inducen el trance para recibir estas visiones y mensajes.
Finalmente, los chamanes a menudo sirven como sanadores. Pueden reparar dolencias en el cuerpo físico curando desequilibrios o daños al espíritu de la persona. Esto se puede hacer por medio de oraciones simples o rituales elaborados que involucren baile y canciones. Debido a que se cree que la enfermedad proviene de espíritus malévolos, el chamán trabajará para expulsar a las entidades negativas del cuerpo de la persona y proteger al individuo de daños mayores.
Es importante tener en cuenta que el chamanismo no es una religión per se; en cambio, es una colección de prácticas espirituales ricas que están influenciadas por el contexto de la cultura en la que existe. Hoy, muchas personas practican chamanes, y cada uno lo hace de una manera única y específica para su propia sociedad y visión del mundo. En muchos lugares, los chamanes de hoy en día están involucrados en movimientos políticos, y a menudo han tomado roles clave en el activismo, particularmente aquellos centrados en temas ambientales.
Fuentes
- Conklin, Beth A. `` Chamanes contra piratas en el cofre del tesoro amazónico ''. Antropólogo estadounidense, vol. 104, no. 4, 2002, pp. 1050 1061., Doi: 10.1525 / aa.2002.104.4.1050.
- Eliade, Mircea. Chamanismo: técnicas arcaicas del éxtasis . Princeton University Press, 2004.
- Tedlock, Barbara. La mujer en el cuerpo del chamán: reclamando lo femenino en la religión y la medicina . Bantam, 2005.
- Walter, Mariko N y Eva J Neumann-Fridman, editores. Chamanismo: una enciclopedia de creencias, prácticas y cultura mundiales . Vol. 1, ABC-CLIO, 2004.
