En general, el pietismo es un movimiento dentro del cristianismo que enfatiza la devoción personal, la santidad y la experiencia espiritual genuina sobre la mera adhesión a la teología y el ritual de la iglesia. Más específicamente, el pietismo se refiere a un avivamiento espiritual que se desarrolló dentro de la Iglesia Luterana del siglo XVII en Alemania.
Cita de pietismo
"El estudio de la teología debe llevarse a cabo no por la disputa de las disputas, sino por la práctica de la piedad". --Philipp Jakob Spener
Orígenes y fundadores del pietismo
Los movimientos pietísticos han surgido a lo largo de la historia cristiana cada vez que la fe se ha vuelto vacía de la vida real y la experiencia. Cuando la religión se vuelve fría, formal y sin vida, se puede rastrear un ciclo de muerte, hambre espiritual y nuevo nacimiento.
En el siglo XVII, la Reforma protestante se había convertido en tres denominaciones principales: anglicana, reformada y luterana, cada una vinculada a entidades nacionales y políticas. La estrecha afiliación entre la iglesia y el estado trajo superficialidad generalizada, ignorancia bíblica e inmoralidad en estas iglesias. Como resultado, el pietismo surgió como una búsqueda para devolver la vida a la teología y la práctica de la Reforma.
El término pietismo parece haber sido utilizado primero para identificar el movimiento liderado por Philipp Jakob Spener (1635 1705), un teólogo y pastor luterano en Frankfurt, Alemania. A menudo se le considera el padre del pietismo alemán. La obra principal de Spener, Pia Desideria, o El deseo sincero de una reforma que agrada a Dios, publicada originalmente en 1675, se convirtió en un manual para el pietismo. Una versión en inglés del libro publicado por Fortress Press todavía está en circulación hoy.
Después de la muerte de Spener, August Hermann Francke (1663 1727) se convirtió en el líder de los pietistas alemanes. Como pastor y profesor en la Universidad de Halle, sus escritos, conferencias y liderazgo de la iglesia proporcionaron un modelo para la renovación moral y la vida cambiada del cristianismo bíblico.
Tanto Spener como Francke fueron fuertemente influenciados por los escritos de Johann Arndt (1555 - 1621), un líder de la iglesia luterana anterior a menudo considerado el verdadero padre del pietismo por los historiadores de hoy. Arndt tuvo su impacto más significativo a través de su clásico devocional, True Christianity, publicado en 1606.
Reviviendo la ortodoxia muerta
Spener y los que lo siguieron buscaron corregir un problema creciente que identificaron como `` ortodoxia de muertos '' dentro de la Iglesia Luterana. A sus ojos, la vida de fe para los miembros de la iglesia se estaba reduciendo progresivamente a la mera adhesión a la doctrina, la teología formal y el orden de la iglesia.
Con el objetivo de revivir la piedad, la devoción y la piedad genuina, Spener introdujo el cambio al fundar pequeños grupos de creyentes piadosos que se reunían regularmente para orar, estudiar la Biblia y edificarse mutuamente. Estos grupos, llamados Collegium Pietatis, que significa `` reuniones piadosas '', enfatizaban la vida santa. Los miembros se centraron en liberarse del pecado al negarse a participar en pasatiempos que consideraban mundanos.
Santidad sobre teología formal
Los pietistas enfatizan la renovación espiritual y moral del individuo a través de un compromiso completo con Jesucristo. La devoción se evidencia en una nueva vida inspirada en ejemplos bíblicos y motivada por el Espíritu de Cristo.
En el pietismo, la santidad genuina es más importante que seguir la teología formal y el orden de la iglesia. La Biblia es la guía constante e inagotable de vivir la fe de uno. Se alienta a los creyentes a involucrarse en pequeños grupos y buscar devociones personales como un medio de crecimiento y una forma de combatir el intelectualismo impersonal.
Además de desarrollar una experiencia personal de fe, los pietistas enfatizan la preocupación por ayudar a los necesitados y demostrar el amor de Cristo a las personas del mundo.
Influencias profundas en el cristianismo moderno
Aunque el pietismo nunca se convirtió en una denominación o una iglesia organizada, ha tenido una influencia profunda y duradera, afectando a casi todo el protestantismo y dejando su huella en gran parte del evangelicalismo moderno.
Los himnos de John Wesley, así como su énfasis en la experiencia cristiana, están impresos con marcas de pietismo. Se pueden ver inspiraciones pietistas en iglesias con una visión misionera, programas de alcance social y comunitario, énfasis en grupos pequeños y programas de estudio bíblico. El pietismo ha moldeado la forma en que los cristianos modernos adoran, dan ofrendas y conducen sus vidas devocionales.
Como con cualquier extremo religioso, las formas radicales de pietismo pueden conducir al legalismo o al subjetivismo. Sin embargo, mientras su énfasis permanezca bíblicamente equilibrado y dentro del marco de las verdades del evangelio, el pietismo sigue siendo una fuerza saludable, que produce crecimiento y regenera la vida en la iglesia cristiana global y en la vida espiritual de los creyentes individuales.
Fuentes
- "Pietismo: la experiencia interna de la fe". Revista de Historia Cristiana. Tema 10.
- "Pietism". Diccionario de ética de bolsillo (pp. 88-89).
- "Pietismo". Diccionario de términos teológicos (p. 331).
- "Pietismo". Diccionario del cristianismo en América.
- "Pietismo". Diccionario de bolsillo de la tradición reformada (p. 87).
