Si alguna vez ha visitado un cementerio y ha notado rocas colocadas sobre lápidas, es posible que se haya quedado perplejo. ¿Por qué alguien que visita una tumba deja rocas duras y frías en lugar de flores abundantes en vida?
Aunque las flores y la vida vegetal han jugado un papel importante en los ritos funerarios de muchas culturas desde los albores del hombre, las flores nunca han sido parte del proceso tradicional de entierro judío.
Orígenes
A lo largo del Talmud ( Brachot 43a y Betzah 6a, por ejemplo) hay referencias al uso de pequeñas ramitas o especias utilizadas en el entierro, pero el consenso de los rabinos es que esta es una tradición de pueblos paganos, no la nación israelita .
En la Torá, los altares son simplemente pilas de piedras, y sin embargo, estos altares son puntos de referencia increíblemente importantes en la historia del pueblo judío e Israel. Las flores, según Isaías 40: 6-7, son una excelente metáfora de la vida.
Toda carne es hierba, y toda su belleza como la flor del campo; la hierba se marchita y las flores se desvanecen.
Las rocas, por otro lado, son para siempre; no mueren, y sirven como una sorprendente metáfora para la permanencia de la memoria.
Sin embargo, en última instancia, los orígenes de esta tradición son increíblemente oscuros y se ofrecen muchos significados diferentes.
Significados
Hay innumerables significados más profundos detrás de por qué se colocan rocas en las lápidas judías. De hecho, muchas lápidas judías han escrito en hebreo un acrónimo . . . . .
- Para un hombre, la frase en hebreo es:
- Para una mujer, la frase en hebreo es:
Esto se traduce como `` Puede que su alma esté atada en la vida '' (la transliteración es Te he nishmato / nishmatah tzrurah b tzror ha chayim ), siendo tzror un paquete o paquete . Las palabras se originan en I Samuel 25:29, cuando Abigail le dice al rey David:
`` Pero el alma de mi señor estará unida en el vínculo de la vida con el Señor tu Dios ''.
La idea detrás de este concepto se basa en cómo los pastores israelitas vigilarían a su rebaño. Debido a que los pastores no siempre tenían la misma cantidad de ovejas que cuidar, cada día cuidaban un bulto o paquete y colocaban un solo guijarro dentro por cada oveja viva que cuidaban ese día. Esto le permitió al pastor asegurarse de que siempre tuviera el número exacto de ovejas en su rebaño, el paquete era un tzar ha chayim.
Además, una traducción oscura de pebble en hebreo es en realidad un tzror incluso ( ), lo que hace que los lazos entre los guijarros colocados en las lápidas y la naturaleza eterna del alma aún más fuerte.
Una razón más colorida (y supersticiosa) para colocar piedras en las tumbas del difunto es que las piedras mantienen el alma enterrada. Con raíces en el Talmud, este pensamiento surge de la creencia de que el alma del difunto continúa morando dentro del cuerpo mientras está en la tumba. Algunos incluso creen que algún aspecto del alma del difunto en realidad continúa morando en la tumba, también llamado beit olam (hogar permanente o hogar para siempre).
Este tema del alma del difunto que necesita ser reprimida juega un papel en varios cuentos populares yiddish, incluidas las historias de Isaac Bashevis Singer, quien escribió sobre las almas que regresaron al mundo de los vivos. Las piedras, entonces, desempeñaron un papel vital en mantener a las almas en su lugar para que no volvieran a participar en ninguna `` persecución '' u otras actividades nefastas.
Otras explicaciones sugieren que colocar una piedra en una lápida honra al difunto porque muestra a otros que la persona enterrada allí es cuidada y recordada, con cada piedra sirviendo como `` alguien estuvo aquí ''. Esto podría inspirar a un transeúnte a investigar quién está enterrado allí, lo que podría generar nuevos honores para el alma del difunto.
Hecho extra
En los últimos años, varias compañías han aparecido ofreciendo piedras personalizadas o piedras de Israel para su colocación en tumbas judías. Si esto suena como algo que le interesa, échele un vistazo en línea.
