Mata Sundri es mejor conocida por ser la esposa del Décimo Gurú Gobind Singh y la madre de su hijo mayor. La fecha exacta y el lugar de nacimiento de Sundri no se conocen, ni el nombre de su madre. Su padre Ram Saran, un Kumarav, pertenecía al clan Khatri y residía en Bijvara, conocido en los tiempos modernos como Hoshiarpur en Punjab, India.
¿Guru Gobind Singh tenía más de una esposa?
En un intento de reescribir la historia, varios historiadores modernos han ignorado, y malinterpretado, la evidencia que respalda el hecho de que el Décimo Gurú Gobind Singh se casó con tres esposas en su vida. Hacer caso omiso de los hechos, para promover su opinión de que las tres esposas del gurú eran una mujer, es una agenda que deshonra al Décimo Gurú, deshonra a las ilustres madres de sus hijos y degrada a la nación Khalsa.
Matrimonio con el décimo gurú
Ram Saran conoció al Décimo Gurú Gobind Rai después de haberse convertido recientemente a la incipiente fe sij y le ofreció a su hija Sundri en matrimonio. El gurú de 18 años ya se había casado con Mata Jito ji casi siete años antes, sin embargo, la joven pareja no tenía hijos nacidos de su unión. Quizás por esta razón, además de esperar asegurar alianzas a través del matrimonio para su hijo cuyo padre había sufrido el martirio, la madre del décimo gurú, la viuda Mata Gujri, instó a su hijo a aceptar la oferta de matrimonio. El décimo gurú acordó respetar los deseos y consejos de su madre. Las ceremonias nupciales tuvieron lugar el 4 de abril de 1684, AD en Anandpur. Sundri se convirtió en la esposa de Guru Gobind Rai y co-esposa de Jito ji, su predecesor en matrimonio con el décimo guru.
Madre del hijo mayor del décimo gurú
Durante su tercer año de matrimonio, el 26 de enero de 1687, AD Mata Sundri (Sundari) dio a luz al primer hijo del Décimo Gurú Gobind Rai en Paonta. La pareja nombró a su hijo Ajit, que también era el nombre propio de la primera esposa de Guru ji, y la co-esposa de Sundri, Mata Jito ji (Ajit Kaur).
Años indocumentados y vida familiar
Poco se ha registrado específicamente sobre Mata Sundri, después del nacimiento de su hijo Ajit, hasta años posteriores. Su co-esposa, Mata Jito ji, dio a luz a * tres hijos:
- Jujhar - Marzo de 1691 DC
- Zorawar - Noviembre de 1696 AD
- Fateh - Febrero de 1699 AD
Según las actividades y su papel de liderazgo más adelante en la vida, y el hecho de que a menudo se la conoce como Sunadri Kaur, parece razonable suponer que Mata Sundri también se inició como Khalsa en Vaisakhi de 1699 junto con el Décimo Guru Gobind Singh, su primera esposa Ajit Kaur, su madre y sus cuatro hijos, los príncipes sahibzade.
La esposa de Mata Sundri, Mata Jito ji, falleció en diciembre de 1700 dC circunstancias inusuales resultaron en que Guru Gobind Singh aceptara una propuesta de matrimonio, y se casó con Sahib Devi en abril de 1701 dC
Acontecimientos históricos de 1705 en Anandpur
En el año 1705, Mata Sundari Kaur y Mata Sahib Kaur soportaron el asedio de siete meses de Anandpur y el 5 de diciembre huyeron del asediado Anandpur junto con el séquito del Gurú. Se separaron de la madre del Guru, Mata Gurjri, y de los dos sahibzade más jóvenes. El sahibzade mayor permaneció con su padre y sus guerreros, mientras que Mata Sundari Kaur y Sahib Kaur se dirigieron a Ropar, donde pasaron la noche. Al día siguiente, con la ayuda de Bhai Mani Singh, las esposas del décimo gurú se dirigieron a Delhi, donde Jawahar Singh los acogió y les dio refugio. Durante las próximas semanas, los cuatro sahibzade y la madre del gurú se convirtieron en mártires, sin embargo, pasaron meses antes de que recibieran noticias de los trágicos eventos o el paradero del gurú.
Viudo
Finalmente, Mata Sundri y Mata Sahib Kaur se unieron a Guru Gobind Singh en Damdama Sahib, donde recibieron la trágica noticia del martirio del sahibzade. Las mujeres aceptaron la transformación de su papel materno con fortaleza y se abrazaron a hacerse cargo del celo de Khalsa con celo.
El gurú pronto partió de Talvandi Sabo para Deccan para reunirse con el emperador mogol Araungzeb y las esposas regresaron a Delhi, donde permaneció Mata Sundri. Durante sus viajes, Guru Gobind Singh descubrió a un bebé recién nacido abandonado por su madre, y puso al bebé al cuidado de un orfebre que le había pedido al gurú un heredero. Algún tiempo después, Mata Sundri adoptó al bebé y lo nombró Ajit Singh.
Mata Sahib se unió al décimo Guru en Nanded (Nander) y se quedó con él hasta su muerte en 1708, después de lo cual regresó a Mata Sundri. Las viudas de Guru Gobind Singh permanecieron juntas a partir de entonces. Residieron permanentemente en Delhi bajo la protección del hermano de Mata Sahib Kaur, Bhai Sahib Singh, Bhai Kirpal Chand, el hermano de Mata Gujri y Bhai Nand Lal, un poeta que anteriormente pertenecía a la corte del décimo gurú.
Emisario
La viuda Mata Sundari Kaur asumió un papel de liderazgo entre los sikhs y solicitó a Bhai Mani Singh que recolectara y compilara las obras escritas del décimo guru, escribiera nuevas copias del Guru Granth Sahib y asumiera el cargo de los santuarios sikhs en Amritsar. Durante los siguientes 40 años durante el resto de su vida, Mata Sundri actuó como emisaria del gurú que asesoraba al Khalsa, emitía proclamas de hukamnana y escribía cartas de aliento fechadas entre el 12 de octubre de 1717 y el 10 de agosto de 1730.
Mata Sundri asumió la responsabilidad de criar a un niño llamado Jassa Singh Ahluwalia. Cuando llegó a la mayoría de edad, ella lo puso a cargo de Kapur cantando una pista del regimiento Dal Khalsa. Jassa Singh se convirtió en una guerrera de renombre al derrotar al ejército afgano de Mughal en Lahore, y también acuñando monedas.
Mata Sundri arregló un matrimonio para Ajit Singh, cuya esposa dio a luz a un niño, Hathi Singh. Tanto el padre como el hijo emularon al difunto Guru Gobind Singh, pero en lugar de respetar la Sagrada Escritura Guru Granth Sahib como el décimo gurus designó un sucesor, intentaron, por turnos, establecerse como el heredero del difunto guru.
- Mata Sundri renunció a Ajit Singh como un impostor. Ajit Singh obtuvo el apoyo del emperador mogol Bahadar Shah, quien alentó su arrogancia honrándolo con una ceremonia en septiembre de 1710. Un error finalmente ganó el disgusto del emperador y resultó en que Ajit Singh se cortara el cabello para salvar su piel. Aunque ella se negó a verlo, Ajit Singh recurría periódicamente a Mata Sundri para obtener apoyo financiero para mantener a su familia, lo que ella le dio. La participación de Ajit Singh en la muerte de un faqir musulmán agravó a las autoridades mogoles, lo que resultó en su arresto y ejecución el 18 de enero de 1725.
- Mata Sundri salió de Delhi con el hijo de Ajit Singh, Hathi y su madre. Viajaron a Bhagatghar, donde se les negó la admisión por temor a represalias, y luego a Mathura, donde fueron recibidos con honor y donde Hathi se hizo hombre. Al igual que su padre antes que él, Hathi intentó establecerse como un gurú, llegando incluso a reemplazar el nombre de Guru Nanak con el suyo, en una copia de Guru Granth Sahib. Disgustado con su comportamiento Mata Sundri. lo dejó y regresó a Delhi. Hathi murió sin problemas en Burhanpur, donde huyó durante una invasión mogol dirigida por Ahmad Shah.
Mata Sundri vivió el resto de sus días en Delhi, donde, con la ayuda de Raja Ram, recuperó su antigua casa.
Muerte y memoriales
Mata Sundari Kaur respiró por última vez en 1747 d. C. (1804 S. V. ) Hay al menos dos gurdwaras conmemorativos que conmemoran su vida y muerte:
- Mata Sundri Gurdwara de Delhi conmemora la ubicación de la casa donde vivió Mata Sundari Kaur con Mata Sahib Kaur.
- Gurdwara Bala Sahib es un monumento construido para honrar a Ocho Gurú Har Krishan y es la ubicación de los sitios de cremación tanto de Mata Sundri que murió en 1747 AD como de Mata Sahib Kaur que murió poco después.
Nota: Fechas de nacimiento según la Enciclopedia del Sijismo de Harbans Singh
