¡Es una chica! ¿Cuándo la llamas? ¿Cuándo deberías hacer la fiesta? ¿Después de ocho días, dos semanas, un mes?
A diferencia de un británico, la circuncisión, de un niño en el octavo día, no hay rituales explícitos para una niña. En cambio, hay costumbres para un Simchat Bat, celebración del nacimiento de una hija.
Las palabras arameas para Simchat Bat son Zeved Bat, que significa regalo: Di-s me dio un buen regalo. El rabino Moisés Maimónides (Rambam), un filósofo del siglo XII, explica que las palabras significan que este es un buen material o mejor aún, esta es una buena rama: que la hija es la madre de la familia en la que se originan muchas otras ramas.
Nombrando un bebé
La mayoría de los judíos Ashkenazi nombran a una niña el primer sábado después de su nacimiento, pero es aceptable nombrarla en cualquier lectura de la Torá (la Torá se lee los lunes y jueves por la mañana, así como los días festivos y el sábado). El padre es llamado a la Torá y el niño recibe su nombre. Una oración especial también se dice en este momento por el bienestar de la madre y la hija. La oración comienza con la mención de los patriarcas: Abraham, Isaac y Jacob. Si la madre está presente, dice una oración de acción de gracias, o su esposo puede decirla en su nombre. En general, la Oración de Acción de Gracias se dice cuando uno ha sobrevivido a una situación que pone en peligro la vida y el parto de un bebé cae en esta categoría.
Muchos judíos sefardíes también nombran al bebé en la lectura de la Torá y además leen un verso del Cantar de los Cantares, capítulo 2, versículo 14, En el mar Él me dijo: ¡Oh, paloma mía, atrapada en el mar como en las hendiduras de La roca, el ocultamiento de la terraza. Muéstrame tu mirada de oración, déjame escuchar tu voz suplicante, porque tu voz es dulce y tu semblante agradable.
Si la niña es la primogénita, se dice un verso adicional del Cantar de los Cantares, capítulo 6, verso 9, Única es ella, Mi paloma constante, Mi perfecta. Única es ella, esta nación que lucha por la verdad; pura es ella para Jacob que la engendró. Nations la vio y la aclamó; reinas y concubinas, y la alabaron. En contraste con la bendición de Ashkanzims que comienza con los patriarcas, la de los Sepharadim comienza con las matriarcas: Sara, Rebecca, Rachel y Leah.
En algunas comunidades sefardíes, la niña solo se nombra en casa. Creen que la madre y el bebé no deben salir de la casa durante un mes y, por lo tanto, el nombramiento se realiza en el hogar para que tanto la madre como la hija puedan estar presentes. También hay varias costumbres realizadas para alejar el mal de ojo.
Modern Day Simchat Bat
El nacimiento de un niño es una ocasión trascendental que todos queremos compartir con todos los que nos rodean. Es por eso que, en los tiempos modernos, hemos creado un servicio más formal de traer a nuestras hijas al mundo, al pacto con Di-s, lo mismo que hacemos por nuestros hijos. Como no existe un formato específico, las personas han creado sus propias tradiciones sobre cuándo celebrar una fiesta para el bebé, celebrar el Simchat Bat, y qué rituales, si los hay, se realizan en la festividad.
Algunos tienen una comida ligera después de la sinagoga el sábado en el que el padre ha nombrado al bebé, mientras que otros invitan a familiares y amigos a su casa o a un salón en un día diferente para compartir su alegría ( simcha ). Otros optan por convertirse en una ceremonia más tradicional citando varias oraciones (como las del Libro de los Salmos), diciendo una bendición especial sobre el vino y una comida festiva.
Cualquiera sea la forma de celebración que se siga, las familias judías están encontrando cada vez más formas formales de expresar alegría por el nacimiento de una niña y el nacimiento de un niño. Simchat Bat Getty Images Ceremonias de nomenclatura para niñas judías ¡Es una niña! ¿Cuándo la llamas? ¿Cuándo deberías hacer la fiesta? ¿Después de ocho días, dos semanas, un mes?
A diferencia de un británico, la circuncisión, de un niño en el octavo día, no hay rituales explícitos para una niña. En cambio, hay costumbres para un Simchat Bat, celebración del nacimiento de una hija.
Las palabras arameas para Simchat Bat son Zeved Bat, que significa regalo: Di-s me dio un buen regalo.
El rabino Moisés Maimónides (Rambam), un filósofo del siglo XII, explica que las palabras significan que este es un buen material o mejor aún, esta es una buena rama: que la hija es la madre de la familia en la que se originan muchas otras ramas.
Nombrando un bebé
La mayoría de los judíos Ashkenazi nombran a una niña el primer sábado después de su nacimiento, pero es aceptable nombrarla en cualquier lectura de la Torá (la Torá se lee los lunes y jueves por la mañana, así como los días festivos y el sábado). El padre es llamado a la Torá y el niño recibe su nombre. Una oración especial también se dice en este momento por el bienestar de la madre y la hija. La oración comienza con la mención de los patriarcas: Abraham, Isaac y Jacob. Si la madre está presente, dice una oración de acción de gracias, o su esposo puede decirla en su nombre. En general, la Oración de Acción de Gracias se dice cuando uno ha sobrevivido a una situación que pone en peligro la vida y el parto de un bebé cae en esta categoría.
Muchos judíos sefardíes también nombran al bebé en la lectura de la Torá y además leen un verso del Cantar de los Cantares, capítulo 2, versículo 14, En el mar Él me dijo: ¡Oh, paloma mía, atrapada en el mar como en las hendiduras de La roca, el ocultamiento de la terraza. Muéstrame tu mirada de oración, déjame escuchar tu voz suplicante, porque tu voz es dulce y tu semblante agradable.
Si la niña es la primogénita, se dice un verso adicional del Cantar de los Cantares, capítulo 6, verso 9, Única es ella, Mi paloma constante, Mi perfecta. Única es ella, esta nación que lucha por la verdad; pura es ella para Jacob que la engendró. Nations la vio y la aclamó; reinas y concubinas, y la alabaron. En contraste con la bendición de Ashkanzims que comienza con los patriarcas, la de los Sepharadim comienza con las matriarcas: Sara, Rebecca, Rachel y Leah.
En algunas comunidades sefardíes, la niña solo se nombra en casa. Creen que la madre y el bebé no deben salir de la casa durante un mes y, por lo tanto, el nombramiento se realiza en el hogar para que tanto la madre como la hija puedan estar presentes. También hay varias costumbres realizadas para alejar el mal de ojo.
Modern Day Simchat Bat
El nacimiento de un niño es una ocasión trascendental que todos queremos compartir con todos los que nos rodean. Es por eso que, en los tiempos modernos, hemos creado un servicio más formal de traer a nuestras hijas al mundo, al pacto con Di-s, lo mismo que hacemos por nuestros hijos. Como no existe un formato específico, las personas han creado sus propias tradiciones sobre cuándo celebrar una fiesta para el bebé, celebrar el Simchat Bat, y qué rituales, si los hay, se realizan en la festividad.
Algunos tienen una comida ligera después de la sinagoga el sábado en el que el padre ha nombrado al bebé, mientras que otros invitan a familiares y amigos a su casa o a un salón en un día diferente para compartir su alegría ( simcha ). Otros optan por convertirse en una ceremonia más tradicional citando varias oraciones (como las del Libro de los Salmos), diciendo una bendición especial sobre el vino y una comida festiva.
Cualquiera sea la forma de celebración que se siga, las familias judías están encontrando cada vez más formas formales de expresar alegría por el nacimiento de una niña y el nacimiento de un niño.
