En el libro de Apocalipsis, el apóstol Juan escucha (en lugar de ver) la conclusión de la historia y la compara con el sonido de una gran fiesta de bodas: la cena de bodas del Cordero. Esta imagen de una celebración de boda representa la comunión íntima y eterna del creyente con Jesucristo, que comienza al final de los siglos en el paraíso recreado de la Nueva Jerusalén.
Versículos clave - Apocalipsis 19: 6-9
Entonces escuché lo que parecía ser la voz de una gran multitud, como el rugido de muchas aguas y como el sonido de poderosos truenos, gritando: ¡Aleluya! Porque el Señor nuestro Dios Todopoderoso reina.
"Vamos a alegrarnos y alegrarnos y darle la gloria, porque el matrimonio del Cordero ha llegado, y su Novia se ha preparado; se le concedió vestirse con lino fino, brillante y puro '' el lino fino es la obra justa de los santos.
Y el ángel me dijo: `` Escribe esto: Bienaventurados los que están invitados a la cena de las bodas del Cordero ''. Y él me dijo: `` Estas son las verdaderas palabras de Dios ''. (ESV)
¿Qué es la cena de bodas del cordero?
La cena de bodas del Cordero es una representación simbólica de la comunión alegre, íntima y eterna que tiene lugar entre Jesucristo (el Cordero de Dios) y su novia (la Iglesia). Esta imagen futura de una gran fiesta de bodas se extrae tanto de las imágenes del Antiguo Testamento como del Nuevo Testamento.
Imágenes del Antiguo Testamento
Los escritores del Antiguo Testamento a menudo usaban bodas, esponsales, novias, novios y uniones matrimoniales como poderosos recursos ilustrativos. Los profetas compararon con frecuencia a la nación de Israel con la esposa de Dios. Una y otra vez, cuando Israel rompió sus votos de pacto con Dios, fue comparada con una esposa infiel y rebelde que había roto sus votos matrimoniales (Oseas 1–2; Jeremías 2–3; Isaías 50; Ezequiel 16; 23).
El desarrollo del Cordero de Dios como imagen para el Mesías también comenzó en el Antiguo Testamento con frecuentes sacrificios de animales. En la historia de Abraham e Isaac, el Señor proporciona el cordero del sacrificio, presagiando el sacrificio de Dios de su único hijo, Jesucristo, en la cruz en el Calvario, por los pecados del mundo. El libro de Isaías describe al Siervo Sufriente como un "cordero llevado a la matanza" (Isaías 53: 7).
Imágenes del Nuevo Testamento
La imagen de Jesucristo como el Cordero sacrificial de Dios alcanza su cumplimiento en el Nuevo Testamento. Cuando Juan el Bautista ve a Jesús por primera vez, declara: "¡He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo!" (Juan 1:29, 36). Los primeros cristianos creían que Jesús era el siervo sufriente de Isaías (Hechos 8:32). El apóstol Pablo describe a Jesús como el Cordero de la Pascua (1 Corintios 5: 7). El apóstol Pedro explica que los creyentes son redimidos “con la sangre preciosa de Cristo, como la de un cordero sin mancha ni mancha” (1 Pedro 1:19, NVI)
Del mismo modo, las imágenes del matrimonio y la boda se expanden y se completan en el Nuevo Testamento con la venida de Jesucristo. El primer milagro de Jesús tiene lugar en la fiesta de bodas en Caná (Juan 2: 1–11). Juan el Bautista llama a Jesús el Novio (Juan 3: 27–30). Y Jesús mismo a menudo habla del Reino de Dios en términos de una fiesta de bodas alegre (Mateo 8:11; 22: 1–14; 25: 1–13; 26:29; Lucas 13: 28–29; 14: 15– 24)
Pablo presenta la metáfora de la Iglesia como la novia de Cristo. En Efesios 5: 25–27, explica que la relación entre esposos y esposas es como la relación entre Jesucristo y la Iglesia.
Contexto histórico y cultural
Para comprender completamente las imágenes de la cena de bodas del Cordero, es esencial considerar el contexto histórico de las bodas en la cultura en el tiempo de Cristo. Para que una pareja judía contraiga matrimonio, tuvieron que pasar por un proceso de múltiples fases.
El paso inicial implicó la firma del contrato de matrimonio, o Ketubah, que fue ejecutado por los padres de ambos, la novia y el novio. La familia del novio pagaría una dote a la familia de la novia, sellando el compromiso. Como tal, comenzaría el período oficial de compromiso. El compromiso estaba sujeto a los términos del contrato de matrimonio. Durante este período, la pareja no vivió juntos ni tuvo relaciones sexuales entre ellos.
Típicamente, un año después del compromiso inicial, se realizaba una procesión nupcial desde la casa de la novia hasta la casa del novio (como se ve en la parábola de las diez vírgenes en Mateo 25: 1–13). Para esta celebración, la novia se prepararía para recibir a su novio. La fase final de la ceremonia de la boda culminó en una gran fiesta, la cena de matrimonio, que podría durar varios días.
Imágenes en el libro de Apocalipsis
Las imágenes alcanzan su etapa final y culminante en el libro de Apocalipsis. La cena de las bodas del Cordero marca el final del largo período de compromiso entre Jesucristo y la Iglesia y el comienzo de una comunión de amor eterna e ininterrumpida.
Juan se refiere a Cristo como el Cordero que fue asesinado (Apocalipsis 5: 6, 9, 12; 13: 8), que derramó su sangre (Apocalipsis 5: 9; 7:14; 12:11), y que venció la muerte y el diablo (Apocalipsis 12: 10-11; Romanos 8: 36–37). Jesús es el cordero victorioso de Dios que vence a través del sacrificio propio.
Jesucristo, el Cordero, es el Novio y la Iglesia es su novia. La cena de bodas del Cordero, una gran y alegre celebración, llega a este glorioso clímax cerca del final del libro de Apocalipsis:
Vi la Ciudad Santa, la nueva Jerusalén, que descendía del cielo de Dios, preparada como una novia bellamente vestida para su esposo. Y escuché una voz fuerte desde el trono que decía: `` ¡Mira! La morada de Dios está ahora entre la gente, y él morará con ellos. Serán su pueblo, y Dios mismo estará con ellos y será su Dios. Se limpiará cada lágrima de sus ojos. Ya no habrá más muerte, luto, llanto o dolor, porque el viejo orden de las cosas ha desaparecido.
`` Uno de los siete ángeles que tenían los siete cuencos llenos de las siete últimas plagas vino y me dijo: '' Ven, te mostraré la novia, la esposa del Cordero.
Y me llevó en el Espíritu a una montaña grande y alta, y me mostró la Ciudad Santa, Jerusalén, que descendía del cielo de Dios. Brillaba con la gloria de Dios, y su brillo era como el de una joya muy preciosa, como un jaspe, claro como el cristal.
(Apocalipsis 21: 2 11, ver también 19: 6 10; 22:17)
Los pasajes finales de la Escritura presentan vívidamente los momentos culminantes de la historia humana. Esta imagen de una fiesta de bodas entre Cristo y su Iglesia ilustra el plan de salvación de Dios: un gran y celebrado romance entre el Creador y su creación. La metáfora de la cena matrimonial del Cordero produce un retrato cautivador de la relación profundamente amorosa, personal y eterna que Jesucristo disfruta con su Iglesia.
Preguntas para reflexionar
Los creyentes pueden experimentar una comunión cercana y eterna con Dios ahora, desde el momento de la salvación. Pero cuando el Novio regrese para llevar a su novia a los nuevos cielos y la nueva tierra ... cuando el compromiso se consuma ... esa relación superará con creces cualquier cosa que podamos experimentar actualmente. ¿Has aceptado la propuesta de matrimonio de Cristo? ¿Te estás preparando como una novia que se prepara para su novio?
