Moisés, uno de los individuos más conocidos en innumerables tradiciones religiosas, superó sus propios temores e inseguridades para sacar a la nación israelita de la esclavitud egipcia y llevarla a la prometida tierra de Israel. Era un profeta, un intermediario para la nación israelita que luchaba desde un mundo pagano hacia un mundo monoteísta, y mucho más.
Significado del nombre
En hebreo, Moisés es en realidad Moshé ( ), que proviene del verbo "sacar" o "sacar" y se refiere a cuando fue rescatado del agua en Éxodo 2: 5-6 por La hija del faraón.
Principales logros
Hay innumerables eventos importantes y milagros atribuidos a Moisés, pero algunos de los grandes incluyen:
- Alejando a la nación israelita de la esclavitud en Egipto
- Guiando a los israelitas a través del desierto y hacia la tierra de Israel
- Escribir la totalidad de la Torá (Génesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio)
- Ser el último ser humano en tener interacciones directas y personales con Dios.
Su nacimiento y niñez
Moisés nació en la tribu de Leví de Amram y Yocheved durante un período de opresión egipcia contra la nación israelita en la segunda mitad del siglo XIII AEC. Tenía una hermana mayor, Miriam, y un hermano mayor, Aharon (Aaron). Durante este período, Ramsés II era el faraón de Egipto y había decretado que todos los bebés varones nacidos de los hebreos fueran asesinados.
Después de tres meses de intentar esconder al bebé, en un esfuerzo por salvar a su hijo, Yocheved colocó a Moisés en una canasta y lo envió al río Nilo. Al final del Nilo, la hija de Faraón descubrió a Moisés, lo sacó del agua ( meshitihu, de donde se cree que se originó su nombre) y prometió criarlo en el palacio de su padre. Contrató a una nodriza de la nación israelita para cuidar al niño, y resultó que no era otra que la propia madre de Moisés, Yocheved.
Entre que Moisés fue llevado a la casa de Faraón y que llegó a la edad adulta, la Torá no dice mucho sobre su infancia. De hecho, Éxodo 2: 10-12 omite una gran parte de la vida de Moisés que nos lleva a los eventos que pintarían su futuro como líder de la nación israelita.
El niño creció y (Yocheved) lo trajo a la hija de Faraón, y él se volvió como su hijo. Ella lo llamó Moisés y dijo: "Porque lo saqué del agua". Y sucedió que en esos días Moisés creció y salió con sus hermanos y miró sus cargas, y vio a un hombre egipcio golpeando a un hombre hebreo de sus hermanos. Se volvió de un lado a otro, y vio que no había hombre; Entonces golpeó al egipcio y lo escondió en la arena.
Edad adulta
Este trágico incidente llevó a Moisés a aterrizar en la mira del faraón, quien trató de matarlo por asesinar a un egipcio. Como resultado, Moisés huyó al desierto donde se estableció con los madianitas y tomó una esposa de la tribu, Zipporah, la hija de Yitro (Jetro). Mientras atendía la manada de Yitro, Moisés se encontró con un arbusto en llamas en el Monte Horeb que, a pesar de estar envuelto en llamas, no se consumía.
Es en este momento que Dios se enfrentó a Moisés activamente por primera vez, diciéndole que había sido elegido para liberar a los israelitas de la tiranía y la esclavitud que sufrieron en Egipto. Comprensiblemente, Moisés se sorprendió y respondió:
"¿Quién soy yo para ir al faraón y sacar a los hijos de Israel de Egipto?" (Éxodo 3:11).
Dios intentó darle confianza describiendo su plan, relatando que el corazón del faraón se endurecería y la tarea sería difícil, pero que Dios realizará grandes milagros para liberar a los israelitas. Pero Moisés respondió nuevamente de manera famosa:
Moisés le dijo al Señor: "Te ruego, Señor. No soy un hombre de palabras, ni de ayer ni de anteayer, ni del tiempo en que has hablado a tu siervo, porque soy pesado de boca y lengua pesada "(Éxodo 4:10).
Finalmente, Dios se cansó de las inseguridades de Moisés y sugirió que Aharón, el hermano mayor de Moisés, podría ser el orador, y Moisés sería el líder. Con confianza, Moisés regresó a la casa de su suegro, tomó a su esposa e hijos y se dirigió a Egipto para liberar a los israelitas.
El éxodo
A su regreso a Egipto, Moisés y Aarón le dijeron a Faraón que Dios había ordenado que Faraón liberara a los israelitas de la esclavitud, pero Faraón se negó. Nueve plagas fueron traídas milagrosamente sobre Egipto, pero Faraón continuó resistiéndose a liberar a la nación. La décima plaga fue la muerte de los primogénitos de Egipto, incluido el hijo de Faraón, y, por fin, Faraón acordó dejar ir a los israelitas.
Estas plagas y el éxodo resultante de los israelitas de Egipto se conmemoran cada año en la festividad judía de la Pascua (Pesaj), y puede leer más sobre las plagas y los milagros en La historia de la Pascua.
Los israelitas empacaron rápidamente y salieron de Egipto, pero Faraón cambió de opinión sobre la liberación y los persiguió agresivamente. Cuando los israelitas llegaron al Mar de Reed (también llamado Mar Rojo), las aguas se separaron milagrosamente para permitir que los israelitas cruzaran con seguridad. Cuando el ejército egipcio entró en las aguas separadas, se cerraron, ahogando al ejército egipcio en el proceso.
El pacto
Después de semanas de vagar por el desierto, los israelitas, liderados por Moisés, llegan al monte Sinaí, donde acamparon y recibieron la Torá. Mientras Moisés está en la cima de la montaña, se produce el famoso pecado del Becerro de Oro, lo que hace que Moisés rompa las tablas originales del pacto. Regresa a la cima de la montaña y cuando regresa nuevamente, es aquí donde toda la nación, liberada de la tiranía egipcia y dirigida por Moisés, acepta el pacto.
Tras la aceptación del pacto por parte de los israelitas, Dios decide que no será la generación actual la que entrará en la tierra de Israel, sino más bien una generación futura. El resultado es que los israelitas deambulan con Moisés durante 40 años, aprendiendo de algunos errores y sucesos muy vitales.
Su muerte
Desafortunadamente, Dios ordena que Moisés, de hecho, no ingrese a la tierra de Israel. La razón de esto es que, cuando la gente se levantó contra Moisés y Aarón después de que el pozo que les había proporcionado sustento en el desierto se secó, Dios le ordenó a Moisés lo siguiente:
"Toma el bastón y reúne a la congregación, tú y tu hermano Aharon, y habla a la roca en su presencia para que produzca su agua. Les traerás agua de la roca y darás a la congregación y su ganado a beber "(Números 20: 8).
Frustrado con la nación, Moisés no hizo lo que Dios le ordenó, sino que golpeó la roca con el bastón. Como Dios le dice a Moisés y a Aarón,
"Como no tenías fe en mí para santificarme a los ojos de los hijos de Israel, no llevarás esta asamblea a la tierra que les he dado" (Números 20:12).
Es agridulce para Moisés, quien asumió una tarea tan grande y complicada, pero como Dios lo ordenó, Moisés muere justo antes de que los israelitas entren en la tierra prometida.
Hecho extra
El término en la Torá para la canasta en la que Yocheved colocó a Moisés es teva ( ), que literalmente significa "caja", y es la misma palabra utilizada para referirse al arca ( ) que Noé entró para evitar el diluvio. ¡Este mundo solo aparece dos veces en toda la Torá!
Este es un paralelo interesante ya que tanto Moisés como Noé se salvaron de la muerte inminente con una simple caja, lo que permitió que Noé reconstruyera a la humanidad y que Moisés trajera a los israelitas a la tierra prometida. ¡Sin la teva, no habría pueblo judío hoy!
