Maariv se recita por la noche, pero en realidad es la primera de las oraciones del día porque, en el calendario hebreo, un día va de tarde en noche.
Significado y Orígenes
Ampliamente conocido como ma'ariv o maariv, en Israel, el servicio nocturno a menudo se conoce como aravit . Ambos términos se derivan de la palabra hebrea erev, que significa "tarde". Las otras oraciones diarias son shacharit (el servicio de la mañana) y mincha (el servicio de la tarde).
Se cree que los tres servicios diarios de oración están vinculados a los sacrificios diarios (mañana, tarde y noche) durante los tiempos del Templo en Jerusalén ( Mishnah Brachot 4: 1). Aunque los sacrificios no se realizaban tradicionalmente por la noche, aquellos que perdieron la oportunidad de quemar partes de animales durante el día tenían la opción de hacerlo por la noche. Como opción, la oración de la tarde también se entendió como opcional.
En el Talmud, los rabinos dicen que maariv es ein la kava, que significa "sin un horario fijo", pero en la discusión, el Talmud dice que el servicio es reshut u opcional, como se mencionó anteriormente. Esto es diferente a los servicios de mañana y tarde, que son hovah u obligatorios ( Brachot 26a).
En algún momento, la oración se retomó y se volvió obligatoria, como lo es hoy, aunque todavía hay vestigios del estado opcional. Por ejemplo, la oración de Amidah, que generalmente es repetida por el líder de oración en los servicios de la mañana y la tarde, no se repite en el servicio maariv .
Otras fuentes datan del servicio maariv aún más atrás, lo que sugiere que Jacob, el tercer patriarca, instituyó la tercera oración. En Génesis 28:11, Jacob deja Beerseba hacia Harán, y "se reunió en el lugar, porque el sol se había puesto". El Talmud entiende que esto significa que Jacob estableció el servicio maariv .
Aprenda más sobre el servicio
Probablemente el más corto de todos los servicios diarios de oración, el servicio completo se registra en aproximadamente 10 a 15 minutos. En muchos casos, la tarde o mincha, el servicio y el servicio maariv son consecutivos ya que todos ya están en la sinagoga.
Si reza solo, este es el orden del servicio:
- Las oraciones introductorias de Salmos 78: 38 y 20:20
- El Shema (que significa "escuchar") y oraciones relacionadas
- La Amidah: una serie de bendiciones recitadas en silencio mientras está de pie, que es lo que significa amidah, que también se conoce como Shemonei Esrei. Originalmente, cuando se codificó en el siglo V EC, este la oración tenía 18 partes (que es lo que significa ` ` shemonei ' ' esrei ), pero se agregó una bendición adicional para un total de 19 bendiciones.
- El Aleinu , que es la primera palabra de la oración cuya oración inicial se traduce como "Es nuestro deber alabar al Maestro de todos".
Si está orando con un ` ` minyan ' ' (quórum de 10), entonces el servicio se abre con el líder diciendo ` ` Kaddish ' ' y ` ` Barechu ' ', que es esencialmente un llamado a la oración. Además, el líder de oración recitará el ` ` Kaddish '' antes y después de la Amidah.
En Shabat, los días de ayuno y otros días festivos, puede haber algunas variaciones y / o adiciones al servicio ` ` maariv ' ' .
Cuando se trata de tiempo, se puede recitar ` ` maariv ' ' en cualquier momento después del atardecer, aunque hay detalles sobre cuándo se puede recitar el Shema nocturno . Por lo tanto, el rabino Moshe Feinstein, el gran sabio del siglo XX, dictaminó que el maariv debería comenzar 45 minutos después de la puesta del sol.
El último puede decir ` ` maariv ' ' es lo que se conoce como `` halájico '' a la medianoche, que es el punto medio entre la puesta del sol y el amanecer.Dependiendo de si es el horario de verano, el escaneo es antes o después de las 12 a.m.
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