Hay muchas tradiciones que rodean los días previos a la `` brit milah ' ' (circuncisión) o bris de un niño judío recién nacido, pero algunas son oscuras y poco conocidas.
Para los judíos asquenazíes, el shalom zachar es el más conocido y es un evento especial que ocurre el primer Shabat después del nacimiento de un bebé.
The Vach Nacht
Además, está el vachnacht, que es yiddish para "vigilia nocturna", que ocurre la noche anterior al brit milah del bebé. En algunas comunidades, esta noche también se conoce como el erev zachar, o "hombres noche ".
En esta noche, el padre del recién nacido reunirá a 10 hombres para permanecer despiertos toda la noche para estudiar Torá y recitar versos como una especie de vigilia sobre el niño. Del mismo modo, el padre recitará ` ` HaMalach Ha'Goel '' ("El ángel que me redime"). La práctica se deriva de una creencia en el judaísmo cabalístico o místico de la noche anterior al bebé de un bebé. milah él está en mayor peligro por el mal de ojo ( ayin hara ) y requiere protección espiritual adicional.
En las comunidades jasídicas, se celebra una comida especial, mientras que en la comunidad general Askhenazic es común que los escolares visiten al bebé y reciten el Shema y compartan la Torá en presencia del bebé.
El británico Itzjak
Para los judíos sefardíes, el ` ` vach ' ' nacht se conoce como un Zohar o `` Brit Yitzchak '' o "pacto de Isaac", y
ocurre la noche anterior al bebé brit milah, en lugar del Ashkenazic vach nacht .
En estas comunidades, los miembros masculinos de la familia del recién nacido y sus amigos se reúnen y recitan porciones del Zohar, el texto fundamental del judaísmo místico conocido como Cabalá, relacionado con la circuncisión. Hay una comida ligera con dulces y pasteles y el rabino de la familia generalmente entrega una Torá d'var (palabras en la Torá).
También es común alinear las paredes del recién nacido con gráficos cabalísticos que tienen versos relacionados con la protección de la Torá para alejar a los espíritus malignos.
También hay una costumbre en muchas comunidades sefardíes y asquenazíes para que el mohel (el individuo que realiza la circuncisión) visite a la familia la noche anterior al brit milah para colocar el cuchillo de circuncisión debajo de la almohada del bebé. Esto sirve no solo como una protección contra el "mal de ojo", sino que también evita que el mohel viole el Shabat si la circuncisión está en el día de reposo porque no tiene que llevar su herramienta en el día de reposo.
Ejemplo de un Brit Itzjak
La familia se reúne, asegurándose de que haya 10 hombres presentes para hacer un minyan (el número mínimo de hombres necesarios para recitar ciertas oraciones). Después de las oraciones de la tarde ( ma ariv ), todas las ventanas, puertas y otras entradas / salidas a la casa se cierran y se recita el siguiente verso:
`` Dos por dos llegaron a Noé al arca, hombre y mujer, como Dios le había ordenado a Noé '' (Génesis 7: 9).
El propósito de esto es simbólico: así como el arca fue sellada durante la inundación para proteger a Noé y su familia de la muerte, así también la familia del niño recién nacido se sella por la noche con él para garantizar la vida en medio peligro potencial.
Después de esto, se pasa un cuchillo o una espada a lo largo de las paredes y las aberturas cerradas de la habitación donde están la madre y el bebé. Luego, se leen porciones del Zohar, seguidas de la bendición sacerdotal y los Salmos 91 y 121. El cuchillo o la espada que se utilizó anteriormente, junto con un libro de Salmos, se coloca cerca del niño y se coloca un amuleto sobre el bebé Cuna hasta la mañana.
Toda la noche concluye con una comida festiva, pero antes de esto, la bendición de Jacob para Efraín y Menashe (Génesis 48: 13-16) se le dice tres veces al bebé:
"Y José los tomó a ambos, Efraín a su derecha, de la izquierda de Israel, y Manasés a su izquierda ... Y bendijo a José y dijo:" Dios, delante de quien caminaron mis padres, Abraham e Isaac, Dios que me sostuvo como mientras esté vivo, hasta este día, que el ángel que me redimió de todo mal bendiga a los jóvenes, y que sean llamados por mi nombre y el nombre de mis padres, Abraham e Isaac, y que se multipliquen abundantemente como peces, en medio de la tierra ".
Fuente:
La noche antes del británico Milah. Canadian Jewish News, 10 de enero de 2008
