`` Para los judíos, el término Teshuvá ' ' (pronunciado teh-shoo-vah) tiene un significado críticamente importante. En hebreo, la palabra se traduce literalmente como "retorno", y describe el regreso a Dios y con nuestros semejantes que es posible gracias al arrepentimiento de nuestros pecados.
El proceso de Teshuvá
Teshuvá se asocia con mayor frecuencia con los Altos Días Sagrados, especialmente los Diez Días de Arrepentimiento justo antes de Yom Kippur, el día de la expiación, pero las personas pueden buscar el perdón por los errores que han cometido en cualquier momento. Hay varias etapas de Teshuvá, incluido el pecador que reconoce sus errores, siente un sincero remordimiento y hace todo lo que está a su alcance para deshacer cualquier daño que se haya hecho. Un pecado contra Dios puede ser expiado mediante una simple confesión y solicitud de perdón, pero un pecado cometido contra otra persona es más complicado.
Si una persona específica ha sido perjudicada, el delincuente debe confesar el pecado a la persona perjudicada, corregir el error y pedir perdón. Sin embargo, la parte perjudicada no tiene la obligación de otorgar perdón, pero no hacerlo después de repetidas solicitudes se considera pecado en sí mismo. Según la tradición judía, en la tercera solicitud, la persona que fue perjudicada debe conceder el perdón si el delincuente está sinceramente arrepentido y está tomando medidas para evitar que vuelvan a ocurrir errores similares.
Los cuatro pasos de la expiación
En la tradición judía, el proceso de expiación tiene cuatro etapas claramente definidas:
- Paso 1, arrepentimiento. Darse cuenta de la magnitud del daño y adoptar internamente el sentimiento de sincero arrepentimiento.
- Paso 2, cese. Inmediatamente detener la acción nociva.
- Paso 3, Confesión y restitución. Verbalice el error y pida perdón, ya sea de Dios o de la parte perjudicada. Si es posible, el error debe corregirse mediante una compensación. Si el pecado está en contra de Dios, los actos de caridad pueden considerarse como restitución.
- Paso 4, resolución. Haga un compromiso firme de no repetir el pecado en el futuro.
¿Hay pecados para los cuales no hay expiación?
Debido a que Teshuvá requiere que el pecador pida perdón a la persona que ha ofendido, se ha argumentado que un asesino no puede ser perdonado por su crimen, ya que no hay forma de pedirle perdón a la parte perjudicada. Hay algunos estudiosos que argumentan que el asesinato es un pecado por el cual no es posible la expiación.
Hay otras dos ofensas que se acercan a ser imperdonables: defraudar al público y calumniar: arruinar el buen nombre de una persona. En ambos casos, es casi imposible localizar a todas las personas afectadas por el delito para ofrecer disculpas y pedir perdón.
Muchos eruditos judíos clasifican estos pecados como asesinato, calumnia y fraude público como los únicos pecados imperdonables.
