Los orishas son los dioses de la santería, los seres con los que los creyentes interactúan regularmente. El número de orishas varía entre los creyentes. En el sistema de creencias africano original del que se origina la santería, hay cientos de orishas. Los creyentes de la Nueva Santería Mundial, por otro lado, generalmente solo trabajan con un puñado de ellos.
Orunla
Orunla, u Orunmila, es el sabio orisha de la adivinación y el destino humano. Mientras que otros orishas tienen diferentes "caminos" o aspectos para ellos, Orunla solo tiene uno. También es el único orisha que no se manifiesta a través de la posesión en el Nuevo Mundo (aunque a veces sucede en África). En cambio, se le consulta a través de varios métodos de adivinación.
Orunla estuvo presente en la creación de la humanidad y la forja de almas. Por lo tanto, Orunla tiene el conocimiento del destino final de cada alma, que es una faceta importante de la práctica de la santería. Trabajar hacia el destino es promover la armonía. Moverse en contra de él crea discordia, por lo que los creyentes buscan una idea de su destino y de lo que podrían estar haciendo actualmente que va en contra de eso.
Orunla se asocia más comúnmente con San Francisco de Asís, aunque las razones no son obvias. Puede tener que ver con la descripción común de Francisco de sostener rosarios, que se asemeja a la cadena de adivinación de Orunla. San Felipe y San José también a veces se equiparan con Orunla.
La tabla de Ifa, el más complejo de los métodos de adivinación utilizados por los sacerdotes entrenados de la santería, lo representa. Sus colores son verde y amarillo.
Osain
Osain es un orisha natural, que gobierna sobre los bosques y otras áreas silvestres, así como la herboristería y la curación. Es el patrón de los cazadores, aunque el propio Osain ha abandonado la caza. Él también cuida la casa. Al contrario de muchas mitologías que muestran dioses de la naturaleza y salvajes e indómitos, Osain es una figura claramente racional.
Aunque anteriormente tenía una apariencia humana (como lo han hecho otros orishas), Osain ha perdido un brazo, una pierna, una oreja y un ojo, con el ojo restante centrado en el centro de su cabeza como un Cíclope.
Se ve obligado a usar una rama de árbol retorcida como una muleta, que es un símbolo común para él. Una pipa también podría representarlo. Sus colores son verde, rojo, blanco y amarillo.
Con mayor frecuencia se lo asocia con el Papa San Silvestre I, pero a veces también se lo asocia con San Juan, San Ambrosio, San Antonio Abad, San José y San Benito.
Oshun
Oshun es la seductora orisha del amor, el matrimonio y la fertilidad, y gobierna los genitales y la parte inferior del abdomen. Ella está particularmente asociada con la belleza femenina, así como con las relaciones entre las personas en general. También está asociada con ríos y otras fuentes de agua dulce.
En un cuento, los orishas decidieron que ya no necesitaban a Olodumare. Olodumare, en respuesta, creó una gran sequía que ninguno de los orishas pudo revertir. Para salvar el mundo reseco, Oshun se transformó en un pavo real y ascendió al reino de Olodumare para pedirle perdón. Olodumare cedió y devolvió el agua al mundo, y el pavo real se transformó en un buitre.
Oshun está asociado con Nuestra Señora de la Caridad, un aspecto de la Virgen María centrado en la esperanza y la supervivencia, particularmente en relación con el mar. Nuestra Señora de la Caridad es también la santa patrona de Cuba, donde se origina la santería.
Una pluma de pavo real, un abanico, un espejo o un bote pueden representarla, y sus colores son rojo, verde, amarillo, coral, ámbar y violeta.
Oya
Oya gobierna a los muertos y está involucrada con los antepasados, los cementerios y el viento. Es una orisha bastante tempestuosa y dominante, responsable de tormentas de viento y electrocución. Ella es una diosa de las transiciones y el cambio. Algunos dicen que ella es la máxima gobernante del fuego, pero permite que Chango lo use. También es una guerrera, a veces representada como ponerse pantalones o incluso una barba para ir a la guerra, particularmente al lado de Chango.
Ella está asociada con Nuestra Señora de la Candelaria, Santa Teresa y Nuestra Señora del Monte Carmelo.
El fuego, una lanza, una cola de caballo negra o una corona de cobre con nueve puntos representan a Oya, que también está asociada con el cobre en general. Su color es granate.
Yemaya
Yemaya es el orisha de los lagos y mares y el patrón de las mujeres y de la maternidad. Está asociada con Nuestra Señora de Regla, la protectora de los marineros. Los fanáticos, las conchas marinas, las canoas, los corales y la luna la representan. Sus colores son blanco y azul. Yemaya es maternal, digna y cariñosa, la madre espiritual de todos. También es una orisha de misterio, reflejada en las profundidades de sus aguas. También se la entiende a menudo como la hermana mayor de Oshun, que supervisa los ríos. También está asociada con tuberculosis y trastornos intestinales.
