Los historiadores del arte se han interesado en Hakuin Ekaku (1686-1769) en los últimos años. Las antiguas pinturas y caligrafía de pincel de tinta del maestro Zen son apreciadas hoy por su frescura y vitalidad. Pero incluso sin las pinturas, el impacto de Hakuin en el Zen japonés es incalculable. Reformó la escuela Zen Rinzai. Sus escritos se encuentran entre los más inspiradores de la literatura japonesa. Creó el famoso koan, "¿Cuál es el sonido de una mano?"
"Demonio de la cueva"
Cuando tenía 8 años, Hakuin escuchó un sermón de fuego y azufre sobre los tormentos del Reino del Infierno. El niño aterrorizado se obsesionó con el infierno y cómo podría evitarlo. A los 13 años, decidió convertirse en sacerdote budista. Recibió la ordenación de monje de un sacerdote Rinzai a la edad de 15 años.
De joven, Hakuin viajó de un templo a otro, estudiando por un tiempo con varios maestros. En 1707, a la edad de 23 años, regresó a Shoinji, el templo cerca del monte Fuji donde había sido ordenado por primera vez.
Ese invierno, el Monte Fuji entró en erupción con fuerza, y los terremotos sacudieron a Shoinji. Los otros monjes huyeron del templo, pero Hakuin permaneció en el zendo, sentado en zazen. Se dijo a sí mismo que si se daba cuenta de la iluminación, los budas lo protegerían. Hakuin permaneció sentado durante horas, absorto en zazen, mientras el zendo temblaba a su alrededor.
Al año siguiente, viajó al norte a otro templo, Eiganji, en la provincia de Echigo. Durante dos semanas estuvo sentado zazen durante las noches. Entonces, una mañana, al amanecer, escuchó la campana del templo a lo lejos. El leve sonido lo atravesó como un trueno, y Hakuin experimentó la comprensión.
Según la propia cuenta de Hakuin, la realización lo llenó de orgullo. Nadie en trescientos años había experimentado tal realización, estaba seguro. Buscó a un maestro Rinzai muy respetado, Shoju Rojin, para contarle la gran noticia.
Pero Shoju vio el orgullo de Hakuin y no confirmó la realización. En cambio, sometió a Hakuin al entrenamiento más duro posible, mientras lo llamaba "demonio que habita en cuevas". Finalmente, la comprensión de Hakuin maduró en una comprensión más profunda.
Hakuin como abad
Hakuin se convirtió en abad de Shoinji a la edad de 33 años. El antiguo templo había sido abandonado. Estaba en mal estado; los muebles habían sido robados o empeñados. Hakuin al principio vivía allí solo. Finalmente, los monjes y laicos comenzaron a buscarlo para enseñar. También enseñó caligrafía a jóvenes locales.
Fue en Shoinji donde Hakuin, entonces de 42 años, se dio cuenta de su iluminación final. Según su relato, estaba leyendo el Sutra del loto cuando escuchó un grillo en el jardín. De repente, la última de sus dudas se resolvió, y lloró y lloró.
Más tarde en su vida, Hakuin se convirtió en abad de Ryutakuji, hoy un monasterio de gran prestigio en la provincia de Shizuoka.
Hakuin como profesor
La escuela Rinzai en Japón había estado en declive desde el siglo XIV, pero Hakuin la revivió. Influyó tan profundamente en todos los maestros de Rinzai que vinieron después de él que al japonés Rinzai Zen también se le puede llamar Hakuin Zen.
Al igual que los grandes maestros Chan y Zen antes que él, Hakuin enfatizó el zazen como la práctica más importante. Enseñó que tres cosas son esenciales para el zazen: una gran fe, una gran duda y una gran resolución. Sistematizó el estudio de los koan, organizando los koans tradicionales en un orden particular por grado de dificultad.
Una mano
Hakuin inició el estudio koan con un nuevo estudiante con un koan que él creó: "¿Cuál es el sonido [o la voz] de una mano?" A menudo traducido incorrectamente como "el sonido de aplausos de una mano, " la "mano" o sekishu de Hakuin es probablemente el koan zen más famoso, del que la gente ha oído hablar incluso si no tienen idea de qué es "zen" o "koans" son.
El maestro escribió sobre "una mano" y Kannon Bosatsu, o Avalokiteshvara Bodhisattva como se describe en Japón - "'Kannon' significa observar un sonido. Es el sonido de una mano. Si comprende este punto, se despertará. Cuando tus ojos pueden ver, el mundo entero es Kannon ".
También dijo: "Cuando escuchas por ti mismo la voz de One Hand, hagas lo que hagas, ya sea que disfrutes de un plato de arroz o bebas una taza de té, todo lo que haces en el samadhi de vivir con uno con la mente de Buda ".
Hakuin como artista
Para Hakuin, el arte era un medio para enseñar el dharma. Según el académico de Hakuin Katsuhiro Yoshizawa de la Universidad de Hanazono en Kyoto, Japón, Hakuin probablemente creó decenas de miles de obras de arte y caligrafía en su vida. "La preocupación central de Hakuin como artista siempre fue expresar la Mente y el Dharma", dijo el profesor Yshizawa. * Pero la mente y el Dharma están más allá del ámbito de la forma y la apariencia. ¿Cómo los expresas directamente?
Hakuin usó tinta y pintura en una variedad de formas para revelar el dharma en el mundo, pero su trabajo en general es sorprendente por su frescura y libertad. Rompió con las convenciones de la época para desarrollar su propio estilo. Sus pinceladas audaces y espontáneas, como se ejemplifica en sus diversos retratos de Bodhidharma, llegaron a representar ideas populares del arte zen.
Dibujaba gente común: soldados, cortesanas, granjeros, mendigos, monjes. Hizo objetos comunes como `` balancines '' y molinos de mano en temas de pinturas. Las inscripciones con sus pinturas a veces fueron tomadas de canciones y versos populares e incluso eslóganes publicitarios, no solo literatura zen. Esto también fue una desviación del arte zen japonés de la época.
El profesor Yoshizawa señaló que Hakuin pintó las tiras de Mobius, un lazo retorcido con un lado, un siglo antes de que supuestamente fueron descubiertas por August Mobius. También pintó pinturas dentro de pinturas, en las cuales los temas en sus pinturas están relacionados con otra pintura o pergamino. "En efecto, Hakuin estaba trabajando con modos de expresión similares a los ideados dos siglos después por Rene Magritte (1898-1967) y Maurits Escher (1898-1972)", dijo el profesor Yoshizawa.
Hakuin como escritor
"Desde el mar sin esfuerzo, deja que brille tu gran compasión sin causa". - Hakuin
Hakuin escribió cartas, poemas, cantos, ensayos y charlas de dharma, solo algunos de los cuales han sido traducidos al inglés. De ellos, probablemente el más conocido es "Canción de Zazen", a veces llamado "Elogio de Zazen". Esta es solo una pequeña parte de la "canción" de la traducción de Norman Waddell:
¡Ilimitado y libre es el cielo de Samdhi!
¡Brilla la luna llena de sabiduría!
En verdad, ¿falta algo ahora?
Nirvana está aquí, ante nuestros ojos,
Este mismo lugar es la Tierra del Loto,
Este mismo cuerpo, el Buda.
