Guías celestiales para la transformación espiritual
Los Cinco Dhyani Buddhas son íconos del budismo Mahayana. Estos Budas trascendentes se visualizan en la meditación tántrica y aparecen en la iconografía budista.
Los cinco Budas son Aksobhya, Amitabha, Amoghasiddhi, Ratnasa bhava, y Vairocana. Cada uno representa un aspecto diferente de la conciencia iluminada para ayudar en la transformación espiritual.
A menudo, en el arte Vajrayana, están dispuestos en un mandala, con Vairocana en el centro. Los otros Budas se representan en cada una de las cuatro direcciones (norte, sur, este y oeste).
Cada Buda Dhyani tiene un color y un símbolo específicos que representan sus significados y el propósito de meditar en él. Mudras, o gestos con las manos, también se utilizan en el arte budista para distinguir a un Buda de otro y transmitir la enseñanza adecuada.
02 de 06Buda Akshobhya: "Inmóvil"
El Buda inamovible Buda Akshobhya. MarenYumi / Flickr.com, Licencia Creative Commons Akshobhya era un monje que prometió nunca sentir ira o asco hacia otro ser. Era inamovible para cumplir este voto. Después de luchar por un largo período, se convirtió en un Buda.
Akshobhya es un Buda celestial que reina sobre el paraíso oriental, Abhirati. Aquellos que cumplen el voto de Akshobhya renacen en Abhirati y no pueden volver a caer en estados inferiores de conciencia.
Es importante tener en cuenta que los "paraísos" direccionales se entienden como un estado mental, no como lugares físicos.
Representaciones de Akshobhya
En la iconografía budista, Akshobhya suele ser azul, aunque a veces dorado. Con frecuencia se lo representa tocando la tierra con su mano derecha. Este es el mudra que toca la tierra, que es el gesto utilizado por el Buda histórico cuando le pidió a la tierra que fuera testigo de su iluminación.
En su mano izquierda, Akshobhya sostiene un vajra, el símbolo de shunyata, una realidad absoluta que es todas las cosas y seres, sin manifestar. Akshobhya también se asocia con el quinto skandha, la conciencia.
En el tantra budista, evocar a Akshobhya en la meditación ayuda a superar la ira y el odio.
03 de 06Buda Amitabha: "Luz Infinita"
Buda de la Luz Ilimitada Amitabha Buda. MarenYumi / Flickr.com, Licencia Creative Commons Amitabha Buddha, que también se llama Amita o Amida Buddha, es probablemente el más conocido de los Dhyani Buddhas. En particular, la devoción a Amitabha está en el centro del budismo de la Tierra Pura, una de las escuelas más grandes de budismo mahayana en Asia.
Hace mucho tiempo, Amitabha fue un rey que renunció a su reino para convertirse en monje. Llamado Bodhisattva Dharmakara, el monje practicó diligentemente durante cinco eones y se dio cuenta de la iluminación y se convirtió en un buda.
Amitabha Buddha reina sobre Sukhavati (el paraíso occidental) que también se llama la Tierra Pura. Los renacidos en la Tierra Pura experimentan la alegría de escuchar a Amitabha enseñar el dharma hasta que estén listos para entrar al Nirvana.
Representaciones de Amitabha
Amitabha simboliza misericordia y sabiduría. Está asociado con el tercer skandha, el de la percepción. La meditación tántrica en Amitabha es un antídoto para el deseo. A veces aparece entre los bodhisattvas Avalokiteshvara y Mahasthamaprapta.
En la iconografía budista, las manos de Amitabha suelen estar en un mudra de meditación: los dedos apenas se tocan y se doblan suavemente sobre el regazo con las palmas hacia arriba. Su color rojo simboliza el amor y la compasión y su símbolo es el loto, que representa la gentileza y la pureza.
04 de 06Amoghasiddhi Buddha: "Todopoderoso Conquistador"
El Buda que alcanza incansablemente su objetivo Buda Amoghasiddhi. MarenYumi / Flickr.com, Licencia Creative Commons En el " Bardo Thodol ", el " Libro tibetano de los muertos ", el Buda Amoghasiddhi parece representar el logro de toda acción. Su nombre significa 'Éxito infalible "y su consorte es la conocida Tara Verde, en el" Noble Deliverer ".
Amoghasiddhi Buddha reina en el norte y está asociado con la cuarta forma de skandha, volición o mental. Esto también puede interpretarse como impulsos, lo que está fuertemente asociado con la acción. La meditación en Amoghasiddhi Buda vence la envidia y los celos, dos acciones a menudo impulsivas.
Representaciones de Amoghasiddhi
Amoghasiddhi se representa con mayor frecuencia en la iconografía budista como irradiando una luz verde, que es la luz de lograr la sabiduría y promover la paz. Su gesto con la mano es el mudra de la audacia: su mano derecha frente a su pecho y la palma hacia afuera como si dijera "detente".
Tiene un vajra cruzado, también llamado doble dorje o rayo. Esto representa el logro y la realización en todas las direcciones.
05 de 06Buda Ratnasambhava: "el que nació en la joya"
El Joya Nacido Ratnasambhava Buda. MarenYumi / Flickr.com, Licencia Creative Commons El Buda Ratnasambhava representa la riqueza. Su nombre se traduce como "Origen de la joya" o "El nacido de la joya". En el budismo, las Tres Joyas son el Buda, el Dharma y la Sangha y Ratnasambhava a menudo se considera el Buda que da.
Él reina en el sur y está asociado con el segundo skandha, la sensación. La meditación sobre el Buda Ratnasambhava vence el orgullo y la codicia, enfocándose en cambio en la igualdad.
Representaciones de Ratnasambhava
El Buda Ratnasambhava tiene un color amarillo que simboliza la tierra y la fertilidad en la iconografía budista. A menudo tiene una joya que cumple los deseos.
Mantiene sus manos en el mudra que cumple los deseos: su mano derecha hacia abajo y la palma hacia afuera y su izquierda en el mudra de meditación. Esto simboliza la generosidad.
06 de 06Buda Vairocana: "Encarnación de la Luz"
El que es como el sol Vairocana Buda. MarenYumi / Flickr.com, Licencia Creative Commons El Buda Vairocana a veces se llama Buda primordial o Buda Supremo. Se cree que es la encarnación de todos los Budas Dhyani; También todo y en todas partes, omnipresente y omnisciente.
Representa la sabiduría de shunyata, o vacío. Vairocana se considera una personificación del dharmakaya: todo, no manifestado, libre de características y distinciones.
Está asociado con la primera forma de Kandha. La meditación en Vairocana vence la ignorancia y el engaño, lo que lleva a la sabiduría.
Representaciones de Vairocana
Cuando los Budas Dhyani se representan juntos en un mandala, Vairocana está en el centro.
Vairocana es blanco, representando todos los colores de luz y todos los Budas. Su símbolo es la rueda del Dharma, que, en su forma más básica, representa el estudio del dharma, la práctica a través de la meditación y la disciplina moral.
Su gesto con la mano se conoce como Dharmachakra mudra y a menudo se reserva para la ecografía de Vairocana o del Buda histórico, Shakyamuni. El mudra representa el giro de la rueda y coloca las manos de modo que los pulgares y los dedos índices toquen las puntas para formar una rueda.
