El Hadith (una colección de narraciones musulmanas sobre el profeta Mahoma) incluye el Hadith de Gabriel, que describe cómo el arcángel Gabriel (también conocido como Jibril en el Islam) interroga a Mahoma sobre el Islam para probar qué tan bien entiende la religión. Gabriel se le apareció a Mahoma durante un período de 23 años para dictar el Corán palabra por palabra, creen los musulmanes.
En este Hadith, Gabriel aparece disfrazado, verificando que Muhammad haya recibido sus mensajes sobre el Islam correctamente. Esto es lo que pasa:
El hadiz de Gabriel
El Hadith de Gabriel cuenta la historia: "Umar ibn al-Khattab (el segundo califa guiado correctamente) informó: Un día cuando estábamos con el mensajero de Allah [Dios], un hombre con ropa extremadamente blanca y nos llegó el pelo muy negro. No había rastros de viaje visibles en él, y ninguno de nosotros lo reconoció. Sentado ante el Profeta, (la paz y las bendiciones sean con él) apoyando las rodillas contra las suyas y colocando las manos sobre los muslos., el extraño dijo: "Cuéntame, Muhammad, sobre el Islam".
El Profeta respondió: 'El Islam significa que debes dar testimonio de que no hay otro dios que Dios y que Mahoma es el mensajero de Allah, que debes realizar la oración ritual, pagar el impuesto de limosna, ayunar durante el Ramadán y hacer el peregrinación a la Ka aba en La Meca si puedes ir allí '.
El hombre dijo: "Has dicho la verdad". (Nos sorprendió que este hombre cuestionara al Profeta y luego declarara que había dicho la verdad).
El extraño habló por segunda vez y dijo: "Ahora háblame de la fe".
El Profeta respondió: "La fe significa que tienes fe en Alá, sus ángeles, sus libros, sus mensajeros y el último día y que tienes fe en el destino tal como se mide, tanto en sus aspectos buenos como en los malos".
Al remarcar que el Profeta había vuelto a decir la verdad, el extraño dijo: "Ahora háblame de la virtud".
El Profeta respondió: 'Virtud' haciendo lo que es hermoso significa que debes adorar a Allah como si lo vieras, porque incluso si no lo ves, Él te ve a ti '.
Una vez más, el hombre dijo: "Hábleme de la Hora (es decir, la llegada del Día del Juicio)".
El Profeta respondió: "Sobre eso, el que es interrogado no conoce más que el interrogador".
El extraño dijo: 'Bueno, entonces cuéntame sobre sus signos'.
El Profeta respondió: "La esclava dará a luz a su amante, y verás a los descalzos, los desnudos, los indigentes y los pastores compitiendo entre sí en el edificio".
Ante eso, el extraño se fue.
Después de esperar un rato, el Profeta me habló: "¿Sabes quién era el interrogador, Umar?" Respondí: 'Alá y su mensajero saben mejor'. El Profeta dijo: 'Era Jibril [Gabriel]. Él vino a enseñarte tu religión '".
Preguntas reflexivas
En el prefacio del libro Preguntas y respuestas sobre el Islam de Fethullah Gülen, Muhammad Cetin escribe que el Hadiz de Gabriel ayuda a los lectores a aprender a hacer preguntas espirituales reflexivas.
"Gabriel sabía las respuestas a estas preguntas, pero su propósito de disfrazarse y plantear estas preguntas era ayudar a otros a obtener esta información. Se hace una pregunta con un cierto propósito. Hacer una pregunta por el mero hecho de mostrar la propia. el conocimiento o pedir simplemente probar a la otra persona no tiene valor. Si se hace una pregunta con el propósito de aprender para que otros puedan encontrar la información (como en el ejemplo de Gabriel anterior, el interrogador ya puede saber la respuesta) puede ser considerada una pregunta que se ha planteado de la manera correcta. Preguntas de este tipo son como semillas de sabiduría ".
Definiendo el Islam
El Hadith de Gabriel resume los principios fundamentales del Islam. Juan Eduardo Campo escribe en el libro Enciclopedia del Islam:
"El Hadith de Gabriel enseña que la práctica religiosa y las creencias son aspectos interrelacionados de la religión islámica: uno no se puede lograr sin el otro".
En su libro La visión del Islam, Sachiko Murata y William C. Chittick escriben que las preguntas de Gabriel y las respuestas de Mahoma ayudan a las personas al Islam como tres dimensiones diferentes trabajando juntas:
"El hadiz de Gabriel sugiere que, en la comprensión islámica, la religión abarca las formas correctas de hacer las cosas, las formas correctas de pensar y comprender, y las formas correctas de formar las intenciones que subyacen detrás de la actividad. En este hadiz, el Profeta da a cada uno de los tres nombres correctos. Por lo tanto, se podría decir que 'sumisión' es religión en lo que respecta a los actos, 'fe' es religión en lo que respecta a los pensamientos, y 'hacer lo bello' es religión en lo que respecta a las intenciones. Estas tres dimensiones de la religión se unen en una sola realidad conocida como Islam ".
