A diferencia de otras religiones organizadas, en el hinduismo, no es obligatorio que una persona visite un templo. Dado que todo hogar hindú generalmente tiene un pequeño santuario o una `` sala de pujas '' para las oraciones diarias, los hindúes generalmente van a los templos solo en ocasiones auspiciosas o durante festivales religiosos. Los templos hindúes tampoco desempeñan un papel crucial en los matrimonios y funerales, pero a menudo es el lugar de encuentro para discursos religiosos, así como bhajans y kirtans (canciones y cantos devocionales).
Historia de los templos
En el período védico, no había templos. El principal objeto de adoración era el fuego que representaba a Dios. Este fuego sagrado se encendió en una plataforma al aire libre bajo el cielo, y se ofrecieron oblaciones al fuego. No es seguro cuándo exactamente los indo-arios comenzaron a construir templos para la adoración. El esquema de construcción de templos fue quizás concomitante con la idea de la adoración de ídolos.
Ubicaciones de templos
A medida que avanzaba la carrera, los templos se volvieron importantes porque servían como un lugar sagrado de reunión para que la comunidad se congregara y revitalizara sus energías espirituales. Los grandes templos generalmente se construían en lugares pintorescos, especialmente a orillas de los ríos, en la cima de las colinas y en la orilla del mar. Templos más pequeños o santuarios al aire libre pueden surgir en cualquier lugar, al borde de la carretera o incluso debajo del árbol.
Los lugares sagrados de la India son famosos por sus templos. Las ciudades indias, desde Amarnath hasta Ayodha, desde Brindavan hasta Banaras, desde Kanchipuram hasta Kanya Kumari, son conocidas por sus maravillosos templos.
Arquitectura del templo
La arquitectura de los templos hindúes evolucionó durante un período de más de 2.000 años y hay una gran variedad en esta arquitectura. Los templos hindúes son de diferentes formas y tamaños, rectangulares, octogonales, semicirculares, con diferentes tipos de cúpulas y puertas. Los templos en el sur de la India tienen un estilo diferente al de los del norte de la India. Aunque la arquitectura de los templos hindúes es variada, principalmente tienen muchas cosas en común.
Las 6 partes de un templo hindú
1. La cúpula y el campanario : el campanario de la cúpula se llama shikhara (cumbre) que representa el mitológico Meru o el pico más alto de la montaña. La forma del domo varía de una región a otra y el campanario a menudo tiene la forma del tridente de Shiva.
2. La cámara interior: la cámara interior del templo llamada garbhagriha o cámara matriz es donde se coloca la imagen o ídolo de la deidad ( murti ) . En la mayoría de los templos, los visitantes no pueden ingresar al garbhagriha, y solo los sacerdotes del templo pueden entrar.
3. El Salón del Templo: la mayoría de los templos grandes tienen un salón destinado al público para sentarse. Esto también se llama nata-mandira (salón para la danza del templo) donde, en días de antaño, las mujeres bailarinas o `` devastadasis '' solían realizar rituales de baile. Los devotos usan el salón para sentarse, meditar, rezar, cantar o ver a los sacerdotes realizar los rituales. La sala generalmente está decorada con pinturas de dioses y diosas.
4. El porche delantero: esta área de las sienes generalmente tiene una gran campana metálica que cuelga del techo. Los devotos que entran y salen del porche tocan esta campana para declarar su llegada y salida.
5. El depósito: si el templo no está cerca de un cuerpo de agua natural, se construye un depósito de agua dulce en las instalaciones del templo. El agua se usa para rituales, así como para mantener limpio el piso del templo o incluso para un baño ritual antes de entrar a la morada sagrada.
6. La Pasarela: la mayoría de los templos tienen una pasarela alrededor de las paredes de la cámara interior para que los devotos rodeen la deidad como una señal de respeto al dios o la diosa de los templos.
Sacerdotes del templo
A diferencia de los `` swamis '' que renuncian por completo, los sacerdotes del templo, conocidos como pandas, pujaris o purohits, son trabajadores asalariados, contratados por las autoridades del templo para realizar rituales diarios. Tradicionalmente provienen de la casta brahmín o sacerdotal, pero hay muchos sacerdotes que no son brahmanes. Luego están los templos que establecen varias sectas y cultos como los Shaivas, Vaishnavas y los Tantriks.
