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Cuatro números importantes en el judaísmo

Es posible que haya oído hablar de gematria, el sistema donde cada letra hebrea tiene un valor numérico específico y la equivalencia numérica de letras, palabras o frases se calcula en consecuencia. Pero, en muchos casos, hay explicaciones más simples para los números en el judaísmo, incluidos los números 4, 7, 18 y 40.

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El judaísmo y el número 7

Chaviva Gordon-Bennett

El número siete es increíblemente prominente en toda la Torá, desde la creación del mundo en siete días hasta la fiesta de Shavuot celebrada en la primavera, que literalmente significa "semanas". Siete se convierte en una figura vital en el judaísmo, que simboliza la finalización.

Hay cientos de otras conexiones con el número siete, pero estas son algunas de las más potentes y prominentes:

  • El primer verso de la Torá tiene siete palabras.
  • El Shabat cae el séptimo día de la semana y cada Shabat hay siete personas llamadas a la Torá para la lectura de la Torá (llamada `` aliyot '' ).
  • Hay siete leyes, llamadas Leyes de Noahide, que se aplican a toda la humanidad.
  • La Pascua y Sucot se celebran durante siete días en Israel (Levítico 23: 6, 34).
  • Cuando muere un pariente inmediato, los judíos se sientan shiva (que significa siete) durante siete días.
  • Moisés nació y murió el séptimo día del mes hebreo de Adar.
  • Cada una de las plagas en Egipto duró siete días.
  • La menorá en el Templo tenía siete ramas.
  • Hay siete días festivos principales en el año judío: Rosh Hashaná, Iom Kipur, Sucot, Januca, Purim, Pascua y Shavuot.
  • En una boda judía, la novia tradicionalmente rodea al novio siete veces debajo del dosel de la boda ( chupah ) y se dicen siete bendiciones y siete días de celebración ( sheva brachot ).
  • Israel se celebra por siete especies especiales que produce: trigo, cebada, uvas, granadas, higos, aceitunas y dátiles (Deuteronomio 8: 8).
  • Hay siete profetas nombradas en el Talmud: Sarah, Miriam, Deborah, Hannah, Abigail, Chuldah y Esther.
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El judaísmo y el número 18

Chaviva Gordon-Bennett

Uno de los números más conocidos en el judaísmo es el 18. En el judaísmo, todas las letras hebreas llevan consigo un valor numérico, y 10 y 8 se combinan para deletrear la palabra chai, que significa "vida". Como resultado, a menudo verás a judíos donando dinero en incrementos de 18 porque se considera un buen presagio.

La oración Amidah también se conoce como Shemonei Esrei, o 18, a pesar de que la versión moderna de la oración tiene 19 oraciones (la original tenía 18).

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El judaísmo y los números 4 y 40

Chaviva Gordon-Bennett

La Torá y el Talmud proporcionan muchos ejemplos diferentes de la importancia del número 4 y, posteriormente, del 40.

El número cuatro aparece en muchos lugares:

  • las cuatro matriarcas
  • los cuatro patriarcas
  • las cuatro esposas de Jacob
  • Los cuatro tipos de hijos en la Pascua Haggadah

Como 40 es un múltiplo de cuatro, comienza a tomar forma con significados más profundamente significativos.

En el Talmud, por ejemplo, una ` ` mikvah ' ' (baño ritual) debe tener 40 seahs `` de 'agua viva', con sea seahs ' siendo una forma antigua de medición. Casualmente, este requisito de "agua viva" se coordina con los 40 días de la inundación durante los tiempos de Noé. Así como el mundo se consideró puro después de 40 días de lluvia torrencial, también se considera al individuo puro después de salir de las aguas de la ` ` mikva ' '.

En una comprensión relacionada del número 40, `` el gran erudito talmúdico del siglo XVI de Praga, el '' Maharal '' (Rabino Yehudah Loew ben Bezalel), el número 40 tiene la capacidad de mejorar el estado espiritual de uno. Un ejemplo de esto son los 40 años que llevaron a los israelitas a través del desierto, seguidos de los 40 días que Moisés pasó en el Monte Sinaí, un tiempo durante el cual los israelitas llegaron a la montaña como una nación de esclavos egipcios, pero después de estos 40 días levantado como la nación de Dios.

Aquí es donde el clásico Mishna on Pirkei Avot 5:26, también conocido como la Ética de Nuestros Padres, deriva que "un hombre de 40 años logra la comprensión".

Sobre otro tema, el Talmud dice que se necesitan 40 días para que se forme un embrión en el útero de su madre.

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