Según el folklore judío, Lilith fue la primera esposa de Adán. Aunque no se menciona en la Torá, a lo largo de los siglos se ha asociado con Adán para conciliar versiones contradictorias de la Creación en el libro de Génesis.
Lilith y la historia bíblica de la creación
El libro bíblico del Génesis contiene dos relatos contradictorios de la creación de la humanidad. El primer relato se conoce como la versión sacerdotal y aparece en Génesis 1: 26-27. Aquí, Dios crea al hombre y a la mujer simultáneamente cuando el texto dice: `` Así que Dios creó a la humanidad a imagen divina, Dios masculino y femenino los creó ''.
El segundo relato de la Creación se conoce como la versión Yahwistic y se encuentra en Génesis 2. Esta es la versión de la Creación con la que la mayoría de la gente está familiarizada. Dios crea a Adán, luego lo coloca en el Jardín del Edén. No mucho después, Dios decide hacer un compañero para Adán y crea los animales de la tierra y el cielo para ver si alguno de ellos es un compañero adecuado para el hombre. Dios trae cada animal a Adán, quien lo nombra antes de decidir finalmente que no es un `` ayudante adecuado ''. Dios entonces hace que un sueño profundo caiga sobre Adán y mientras el hombre está durmiendo, Dios le pone a Eva a su lado. Cuando Adán se despierta, reconoce a Eva como parte de sí mismo y la acepta como su compañera.
No es sorprendente que los antiguos rabinos notaron que dos versiones contradictorias de la Creación aparecen en el libro de Génesis (que se llama Bereisheet en hebreo). Resolvieron la discrepancia de dos maneras:
- La primera versión de la Creación en realidad se refería a la primera esposa de Adán, una `` primera Eva ''. Pero Adán estaba disgustado con ella, así que Dios la reemplazó con una 'segunda Eva' que satisfizo las necesidades de Adán.
- El relato sacerdotal describe la creación de un andrógino una criatura que era tanto hombre como mujer (Génesis Rabbah 8: 1, Levítico Rabbah 14: 1). Esta criatura se dividió en un hombre y una mujer en la cuenta de Yahwistic.
Aunque la tradición de dos esposas dos Eves aparece desde el principio, esta interpretación de la línea de tiempo de la Creación no estuvo asociada con el personaje de Lilith hasta el período medieval, como veremos en la siguiente sección.
Lilith como la primera esposa de Adam
Los académicos no están seguros de dónde proviene el personaje de Lilith, aunque muchos creen que se inspiró en los mitos sumerios sobre vampiros femeninos llamados Lillu o mitos mesopotámicos sobre las sucubae (demonios nocturnos femeninos) llamados lilin. Lilith se menciona cuatro veces en el Talmud de Babilonia, pero no es hasta el Alfabeto de Ben Sira (c. 800s a 900s) que el personaje de Lilith se asocia con la primera versión de la Creación. En este texto medieval, Ben Sira nombra a Lilith como la primera esposa de Adam y presenta un relato completo de su historia.
Según el Alfabeto de Ben Sira, Lilith fue la primera esposa de Adam, pero la pareja peleaba todo el tiempo. No se veían cara a cara en asuntos de sexo porque Adam siempre quiso estar en la cima, mientras que Lilith también quería un cambio en la posición sexual dominante. Cuando no pudieron ponerse de acuerdo, Lilith decidió dejar a Adam. Ella pronunció el nombre de Dios y voló en el aire, dejando a Adán solo en el Jardín del Edén. Dios envió a tres ángeles tras ella y les ordenó que la trajeran de regreso a su esposo por la fuerza si ella no vendría voluntariamente. Pero cuando los ángeles la encontraron junto al Mar Rojo, no pudieron convencerla de que volviera y no pudieron obligarla a obedecerlos. Finalmente, se llega a un acuerdo extraño, en el que Lilith prometió no dañar a los niños recién nacidos si están protegidos por un amuleto con los nombres de los tres ángeles escritos en él:
Los tres ángeles la atraparon en el Mar [Rojo ] La agarraron y le dijeron: Si aceptas venir con nosotros, ven, y si no, te ahogaremos en el mar . Ella respondió: Queridos, sé que Dios me creó solo para afligir a los bebés con enfermedades fatales cuando tienen ocho días de edad; Tendré permiso para dañarlos desde su nacimiento hasta el octavo día y no más; cuando es un bebé varón; pero cuando se trata de una bebé, tendré permiso durante doce días. Los ángeles no la dejarían en paz, hasta que ella jurara por el nombre de Dios que dondequiera que los viera o sus nombres en un amuleto, ella no poseería al bebé [que lo lleva]. Luego la dejaron de inmediato. Esta es [la historia de] Lilith que aflige a los bebés con enfermedades '' (Alfabeto de Ben Sira, de "Eva y Adán: Lecturas judías, cristianas y musulmanas sobre Génesis y género" pág. 204.)
El alfabeto de Ben Sira parece combinar leyendas de demonios femeninos con la idea de la "primera Eva". El resultado es una historia sobre Lilith, una esposa asertiva que se rebeló contra Dios y su esposo, fue reemplazada por otra mujer y fue demonizada en el folklore judío como una peligrosa asesina de bebés.
Leyendas posteriores también la caracterizan como una mujer hermosa que seduce a los hombres o copula con ellos mientras duermen (un súcubo), y luego genera hijos demoníacos. Según algunas cuentas, Lilith es la reina de los demonios.
Fuente
- Kvam, Krisen E. y col. "Eva y Adán: lecturas judías, cristianas y musulmanas sobre Génesis y género". Indiana University Press: Bloomington, 1999.
