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Los meses y años del calendario judío

El calendario judío moderno es el resultado de siglos de cálculos matemáticos, astronómicos y religiosos. Los meses del calendario hebreo, que se basan en los ciclos lunares, se mencionan principalmente por número en la Biblia, pero también se les dio nombres casi idénticos a los de los meses de Babilonia.

Conclusiones clave: el calendario hebreo

  • El calendario judío se basa en el calendario babilónico, que los judíos aprendieron a apreciar durante el cautiverio babilónico.
  • El calendario es una herramienta lunisolar basada en una combinación metónica de los ciclos de la Luna y el Sol.
  • Utiliza un ciclo de 19 años que incluye siete meses bisiestos, en lugar del ciclo de 400 años del gregoriano con muchos más días bisiestos.
  • El número ordinal del año hebreo es el número de años metónicos desde la fecha tradicional judía de la creación del mundo, 3, 761 a. C.

En el calendario judío, cada mes comienza cuando la Luna es solo una media luna delgada, llamada Rosh Jodesh, y una luna nueva en la tradición hebraica. La luna llena cae a mediados de cada mes, y la oscuridad de la Luna ocurre cerca el final del mes. Cuando la luna vuelve a aparecer en el cielo como una media luna nuevamente, comienza un nuevo mes.

Los meses lunares no tienen una duración de 30 o 31 días, como el calendario secular (o "civil"), sino más bien unos 29, 5 días. El año lunar tiene 12 meses de duración, o aproximadamente 354 días, 11 días menos que el año solar de 365 más o menos. Los medios días son imposibles de incluir en un calendario, por lo que el calendario hebreo se divide en incrementos mensuales de 29 o 30 días.

Meses en el calendario judío
Nombre hebreoNombre babilónicoCalendario CívicoLongitud en díasVacaciones significativas
NisanNisanuMarzo abril30Pascua
IyarAyaruAbril mayo29Lag B'Omer
SivanSimanuMayo junio30Shavuot
TammuzDiuzuJunio julio29
Av Menachem o AvAbuJulio agosto30Tisha B'Av
ElulUluluAgosto septiembre29
Tishri o TishreiTashrituSeptiembre octubre30Rosh Hashaná y Iom Kipur
Chesvan o MarchesvanArakhasamnaOctubre noviembre29 o 30
KislevKislimNoviembre diciembre29 o 30Januca comienza
TevetTebetruDiciembre enero29Januca termina
ShevatShabatuEnero febrero30Tu B'Shvat
AdarAdaruFebrero marzo30Purim
Adar Beit(Mes bisiesto)29
Información sobre los meses en el calendario hebreo.

Los rabinos que comenzaron a elaborar el calendario judío en el siglo IV EC reconocieron que limitar todos los meses a 29 o 30 días no iba a funcionar. A los dos meses se les dio un poco más de flexibilidad, Cheshvan y Kislev.

Nombres babilónicos

El objetivo principal de cualquier calendario es saber cuándo plantar cultivos, el conocimiento más vital del universo para un agricultor. Demasiado temprano, las heladas cortan los cultivos; demasiado tarde, los cultivos no maduran. De cualquier manera, la comunidad sufre grandes pérdidas.

Los principios básicos del calendario judío se adquirieron durante el "cautiverio babilónico" de los hebreos del siglo VI a. C. Se debaten las fechas y los detalles de ese tiempo, pero en esencia, el gobernante neobabilónico Nabucodonosor II atacó a Jerusalén, conquistó a Judá, desmanteló el Templo de Salomón, y deportó quizás una cuarta parte de los judíos a Babilonia.

Los jerusalemitas en Babilonia incluyeron al rey Jeconías, su corte y quizás hasta 20, 000 más, incluido el profeta Ezequiel. Allí permanecieron durante unos 50 años hasta que Babilonia fue conquistada por el persa Ciro el Grande en 539 a. C. Ciro liberó a los hebreos para irse a casa, pero convirtió a Judá en una provincia del imperio persa.

Establecer el año judío

El calendario babilónico era una herramienta lunisolar que tenía unos 354 días divididos en 12 meses lunares, con semanas de siete días. Cada mes comenzó cuando se vio por primera vez una luna creciente en el cielo. Si el cielo estaba nublado, había que esperar hasta la noche siguiente. Había razones astronómicas, matemáticas y religiosas por las cuales el calendario babilónico no funcionaría.

Hoy, más de 2.600 años después, sabemos:

  1. El año solar de la Tierra dura 365.2422 días.
  2. Nuestro ciclo lunar dura 29.53059 días.
  3. Para obtener las fechas correctas para plantar necesita ambos.

Ese nivel de precisión parece extrañamente detallado para alguien sin una calculadora, pero fue evidente para los agricultores cuando se quedó corto. Además de la imprecisión, hay complicaciones religiosas.

Por ejemplo, Rosh Hashaná debe comenzar en una luna nueva (creciente), el primer día del mes de Tishri; La Pascua comienza el 15 de Nisan. Como se llame el mes, la Pascua debe caer en la primavera y Rosh Hashaná debe comenzar en el otoño, medio año después. La Pascua también debe tener luna llena la noche del primer seder, y debe haber luna llena la primera noche de Sucot el día 15 de Tishri. También hay otros requisitos.

Transición a un calendario fijo

Después de regresar a Jerusalén, los hebreos continuaron usando el calendario babilónico durante aproximadamente un siglo, luego establecieron un Consejo del Calendario ( Sod Hadibbur en hebreo), compuesto por el presidente más dos a seis miembros del Sanedrín que eran expertos en astronomía y matemáticas. . Durante los siguientes 800 años, hasta mediados del siglo IV d. C., el Consejo del Calendario estableció el calendario religioso y secular para los judíos de Jerusalén y la creciente diáspora. Cada mes, se les asignó la tarea de establecer el primer día de cada mes mediante la observación directa de las fases de la luna y determinar si se requería el "mes bisiesto" adicional para mantener el equilibrio entre el año solar y el año lunar.

Durante esos 800 años, se hicieron diferentes reglas y ajustes. En el siglo III d. C., las nuevas reglas decían que el primer día de Rosh Hashaná no puede caer un domingo, miércoles o viernes para que Yom Kippur no caiga en el sábado o cerca de él. A principios del siglo IV, el rabino Hillel II (d. 365 CE) estableció un calendario fijo para que la gente supiera de antemano cuándo se celebrarían los festivales y cuándo podrían plantar cultivos de manera más o menos segura.

Años bisiestos judíos: un ciclo de 19 años

Para corregir el cuarto de día adicional en un año solar, el calendario Gregoriano tiene un ciclo de 400 años que agrega un "día bisiesto" adicional el 29 de febrero a cada año que es divisible por cuatro. Incluso en un ciclo de 19 años, aún necesita corregir la imprecisión y realinear el calendario para que la Pascua caiga en primavera, lo que hacen los eruditos hebreos al agregar un mes adicional al calendario.

En el siglo V a. C., el astrónomo griego Metón (muerto en 460 a. C.) señaló que el número de días en 19 años solares es casi exactamente el mismo número de días en 235 ciclos lunares, un total de 6, 939.6 días (235 x 29.53, 059) / (19 x 365.2422) = 6, 939.689 / 6, 939.602 = 1.000013). Su ciclo metónico resultante es el que los hebreos terminaron usando, al igual que los babilonios, que sabían del ciclo metónico antes del nacimiento de Meton.

En otras palabras, durante un período de 19 años, la duración de cada año hebreo varía de 353 a 385 días. Se agrega un decimotercer mes al final del año siete veces en cada ciclo de 19 años., sexto, octavo, 11, 14, 17 y 19 años, que se llama Adar Beit. Sigue a "Adar I" y dura 29 días.

Fechas del actual ciclo 305
Ordinal No.AñoFecha Civil del 1er TishriNo de dias
15777Lunes 3 de octubre de 2016354
25778Jueves 21 de septiembre de 2017355
35779Lunes 10 de septiembre de 2018385
4 45780Lunes 30 de septiembre de 2019353
5 55781Sábado 19 de septiembre de 2020354
6 65782Martes 7 de septiembre de 2021385
7 75783Lunes 26 de septiembre de 2022355
85784Sábado 16 de septiembre de 2023383
9 95785Jueves 3 de octubre de 2024354
105786Martes 23 de septiembre de 2025355
115787Sábado 12 de septiembre de 2026383
125788Sábado 2 de octubre de 2027354
135789Jueves, 21 de septiembre de 2028355
145790Lunes 10 de septiembre de 2029385
155791Sábado 28 de septiembre de 2030354
dieciséis5792Jueves 18 de septiembre de 2031353
175793Lunes 6 de septiembre de 2032385
18 años5794Sábado 24 de septiembre de 2033354
195795Jueves 14 de septiembre de 2034385
Las diferentes duraciones de los años calendario judíos.

Fechas en el calendario judío

El año judío se numera de manera diferente al gregoriano, por supuesto. Por un lado, los números del año calendario gregoriano comienzan con el supuesto año de nacimiento del líder cristiano Jesucristo, y la iglesia judía es mucho más antigua que eso.

Actualmente, el calendario judío se encuentra en el ciclo 305 de 19 años, que se extiende desde 2016 hasta 2035. Según la tradición judía, el mundo fue creado en el otoño de 3761 a. C. (y no, según la tradición cristiana, en el otoño de 4004 aC); El ciclo 305 desde la creación comenzó en septiembre de 2017, o 5777 años después de la creación. La fecha precisa de la creación se estableció por primera vez en el siglo XII, por el filósofo judío Maimónides (1135 1204): el año judío que comenzó en octubre de 2016 y terminó en septiembre de 2017, fue el año 5777.

¿El calendario está haciendo una ciencia espacial?

La invención de un calendario fijo y confiable es una tarea compleja y difícil que tardó miles de años en acertarse. Los esfuerzos de los griegos de la Edad del Bronce, los egipcios, los mesopotámicos y las culturas de Judaen para dar sentido a la estacionalidad del mundo es sin duda el eje de toda la ciencia (y también la religión) que siguió.

Fuentes

  • Ajdler, J. Jean. "Rav Safra y el segundo día del festival: lecciones sobre la evolución del calendario judío". Tradición: Un diario de pensamiento judío ortodoxo 38.4 (2004): 3 28.
  • Gartenhaus, Solomon y Arnold Tubis. "El calendario judío: una mezcla de astronomía y teología". Shofar 25.2 (2007): 104 24.
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  • Larsson, Gerhard. "¿Cuándo comenzó el cautiverio babilónico?" The Journal of Theological Studies 18.2 (1967): 417 23.
  • Nothaft, Carl Philipp Emanuel. "Un debate del siglo XVI sobre el calendario judío: Jacob Christmann y Joseph Justus Scaliger". The Jewish Quarterly Review 103.1 (2013): 47 73.
  • Sack, Ronald H. "Nabucodonosor II y el Antiguo Testamento: Historia versus ideología". Judá y los judíos en el período neobabilónico . Eds. Lipschits, Oded y Joseph Blenkinsopp. Winona Lake, Indiana: Eisenbrauns, 2003. 221 33.
  • Stern, Sacha y Justine Isserles. "La sección astrológica y del calendario del manuscrito más antiguo de Ma zor Vitry (MS Ex-Sassoon 535)". Aleph 15.2 (2015): 199 317.
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