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Planificación o preparación funeraria sij Qué hacer y qué no hacer

Los funerales sij son ceremonias llenas de tradición, repletas de significado pero con un ritual mínimo. Las escrituras sijismo ofrecen una seguridad reconfortante de que las almas difuntas se mezclan con el Creador.

Antam Sanskaar Dos y Don'ts (a continuación) se basan tanto en Gurbani como en Gurmat, y ofrecen orientación práctica para familiares desconsolados y amigos de seres queridos fallecidos con respecto a cinco aspectos de la planificación, la preparación y la asistencia a un funeral sij que incluye duelo y duelo, ofreciendo asistencia, conducta y vestimenta, honrando a los fallecidos, y ritos y servicios funerarios.

Duelo y duelo

Un tierno adiós. Foto [Jasleen Kaur]

El duelo es un proceso natural de llegar a un acuerdo con la pérdida de un ser querido, especialmente cuando están involucradas circunstancias trágicas, traumáticas e impactantes.

Hacer:

  • Afligirse en privado.
  • Consolarse unos a otros.
  • Apoye la consejería de duelo para los deudos.

No :

  • Suprime las emociones espontáneas.
  • Haz un espectáculo de llanto o llanto.
  • Participe en exhibiciones públicas de duelo ritualista inapropiado o duelo ceremonial extendido.

Ofreciendo asistencia

Sitio funerario. Foto [S Khalsa]

La pérdida de un ser querido puede ser muy desconcertante y estresante, especialmente con la ocurrencia de eventos trágicos repentinos.

Hacer:

  • Ofrezca ayudar a la familia del difunto con la planificación y los preparativos del funeral.
  • Traiga bibek vegetariano langar a la casa en los días previos al funeral y ayude con los preparativos para prashad y langar después de los servicios de gurdwara.
  • Ayuda con niños pequeños y ancianos.
  • Ayudar con mandados y llamadas telefónicas.

No:

  • Intrusionar o interferir con la privacidad de la familia afligida.
  • Sirva cualquier alimento que contenga alcohol, pescado, aves u otros tipos de productos cárnicos.
  • Use cualquier forma de tabaco o alcohol cuando prepare alimentos, durante visitas familiares o funciones funerarias.

Conducta y vestimenta

Sikhs caminando con Hearst. Foto [S Khalsa]

Cuando asiste a un funeral sij, la sensibilidad hacia la conducta cultural y los principios religiosos es respetuosa tanto con los seres queridos fallecidos como con sus afligidas familias.

Hacer:

  • Tenga en cuenta la cultura y las tradiciones sij.
  • Cubre el cabello y vístete con ropa modesta.
  • Use blanco, azul-negro o cualquier color sólido neutro.
  • Quítese los zapatos si entra a las instalaciones de gurdwara o a las casas sij.

No:

  • Use ropa llamativa, reveladora o inmodesta.
  • Hable mientras se recitan oraciones o se canta kirtan.
  • Fume, use cualquier forma de productos de tabaco, alcohol o medicamentos sin receta.

Honrando a los fallecidos

Honra y celebra la vida. Foto [S Khalsa]

Celebrar y honrar la vida de los seres queridos difuntos brinda consuelo a familiares y amigos.

Hacer:

  • Ofrezca sus condolencias a familiares y amigos y haga planes futuros para mantenerse en contacto.
  • Ofrezca ayuda para configurar guías de programas de servicios funerarios, tarjetas de oración, libros de visitas o sitios web conmemorativos.
  • Celebre la vida del difunto, recordando recuerdos alegres y compartiendo historias, videos y fotografías.
  • Ofrezca flores para la ceremonia y coloque flores alrededor del cuerpo del difunto.
  • Ofrecer contribuciones en efectivo o en especie a nombre del difunto a instituciones benéficas.
  • Transmita las pertenencias utilizables de los fallecidos a los necesitados.

No:

  • Evita hablar sobre el difunto.
  • Espere a especular por qué ocurren las tragedias.
  • Haga ofrendas supersticiosas o ceremoniales en nombre del difunto.

Ritos funerarios y servicios

Los sijs llevan ataúd al sitio de cremación. Foto [S Khalsa]

El funeral sij celebra la fusión del alma difunta con su creador.

Hacer:

  • Ayuda con la planificación de la planificación y la organización de todos los aspectos de la ceremonia del funeral.
  • Planifique la cremación de los restos del difunto dentro de los tres días posteriores a la muerte, si es posible.
  • Cuando los servicios tienen que retrasarse, se espera que los restos del difunto requieran métodos de preservación como el embalsamamiento o la refrigeración.
  • Ofrezca ayudar a los familiares que eligen preparar el cuerpo para lavar, arreglar y vestir al difunto.
  • Use aceite de coco o manteca al preparar al difunto para ayudar solo con la cremación de restos.
  • Vestir a un Amritdhari fallecido que inicie con bana y requiera artículos de fe sij.
  • Seleccione los shabads apropiados para la ceremonia fúnebre sij.
  • Cuando se reúne sangat, eleva la atmósfera y participa en la meditación grupal, cantando himnos, recitando las escrituras y realizando oraciones.
  • Privada o públicamente, realice Japji, Sohilia y Ardas, u otras oraciones, por la familia fallecida y afligida.
  • Ofrézcase para participar en la ruta Akhand de 48 horas, o en la ruta Sadharan de 10 días, lectura devocional de la escritura completa de Guru Granth Sahib, los siguientes servicios.
  • Esparza las cenizas en un sitio apropiado con agua corriente, como un río local u océano.

No:

  • Participe en rituales supersticiosos como perforar el cráneo antes de la cremación o después de extraer fragmentos de hueso de las cenizas.
  • Sentirse obligado a esparcir cenizas en sitios ceremoniales religiosos.
  • Erigir monumentos para marcar los restos del difunto.

Fuentes y más información

  • Axel, Brian Keith. "Figuras digitales de lo inimaginable: medios visuales, muerte y formaciones de la diáspora sij". Journal of Ethnic and Migration Studies 34: 7 (2008): 1145 1159.
  • Garces-Foley, Kathleen, ed. "Muerte y religión en un mundo cambiante". Armonk, Nueva York: ME Sharpe, 2005.
  • Purewal, Navtej K. y Virinder S. Kalra. Adaptación e incorporación a las prácticas rituales en el Templo Dorado de Amritsar. Revista de estudios rituales 39.1 (2016): 75 87.
  • Singh, Nikky-Guninder Kaur. ¿Por qué no encendí el fuego? The Refeminization of Ritual in Sikhism. Journal of Feminist Studies in Religion 16.1 (2000): 63 85.
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