Baphomet - La cabra de Mendes
Eliphas Levi La imagen de Baphomet fue creada originalmente en 1854 por el ocultista Eliphas Levi para su libro Dogme et Rituel de la Haute Magie ("Dogmas and Rituals of High Magic"). Refleja una serie de principios considerados fundamentales para los ocultistas, y fue influenciado por el hermetismo, la Cabalá y la alquimia, entre otras fuentes.
Elphhas Levi's Baphomet de Mendes.
02 de 11La cruz rosada o la cruz rosa
Símbolos ocultos Creado por Fuzzypeg, dominio público La Rosa Cruz está asociada con una serie de diferentes escuelas de pensamiento, incluida la del Amanecer Dorado, Thelema, la OTO y los Rosacruces (también conocida como la Orden de la Cruz Rosa). Cada grupo ofrece interpretaciones algo diferentes del símbolo. Esto no debería sorprender ya que los símbolos mágicos, ocultos y esotéricos se usan con frecuencia para comunicar ideas más complejas de lo que es posible expresar en el habla.
Esta versión específica de Rose Cross se describe en The Golden Dawn por Israel Regardie.
Para ver el artículo completo, consulte The Rose Cross.
03 de 11El Tetragrammaton - El Nombre Impronunciable de Dios
Catherine Beyer Dios es llamado por muchos nombres en hebreo. El tetragrammaton (griego para "palabra de cuatro letras") es el único nombre que los judíos observantes escribirán pero no pronunciarán, considerando que la palabra es demasiado santa para ser pronunciada.
Los primeros transliteradores cristianos lo declararon como Jehová desde al menos el siglo XVII. En el siglo XIX, la palabra fue retranscrita a Yehweh. La confusión proviene de fuentes latinas, en las que la misma letra representa tanto J como Y, y otra letra única representa tanto V como W.
El hebreo se lee de derecha a izquierda. Las letras que forman el tetragrammaton son (de derecha a izquierda) Yod, He, Vau y He. En inglés, se escribe comúnmente como YHWH o JHVH.
Los ocultistas basados en la mitología judeocristiana consideran que los nombres hebreos de Dios (como Adonai y Elohim) tienen poder, y ninguno es más poderoso que el tetragrammaton. En las ilustraciones ocultas, Dios es representado más comúnmente por el tetragrammaton.
04 de 11Cosmología de Robert Fludd - El alma del mundo
Robert Fludd, Utriusque cosmi maioris scilicet et minoris metaphysica atque technica historia, 1617 Las ilustraciones de Robert Fludd son algunas de las imágenes ocultas más famosas del Renacimiento. Sus diagramas frecuentemente intentaban comunicar la relación entre los niveles de existencia y la composición del universo a través de proporciones de espíritu y materia.
Para obtener una descripción completa y una explicación de esta imagen, lea la Ilustración de Robert Fludd del Universo y el alma del mundo.
05 de 11Unión de espíritu y materia de Robert Fludd
Ilustraciones ocultas del Renacimiento. Robert Fludd, Utriusque cosmi maioris scilicet et minoris metaphysica atque technica historia, 1617 La creación, para el ocultista renacentista Robert Fludd, surge de la unión de dos fuerzas opuestas: el poder creativo de Dios, que se imprime en una sustancia ant receptiva que llamó Hyle.
El hyle
Uno podría sugerir que es parte de Dios, el vacío oscuro que existe en oposición al poder creativo más comúnmente asociado con Dios. Tenga en cuenta que el Hyle no es en absoluto malo. Es, de hecho, la esencia de no ser nada: es la no existencia infinita. Ninguna mitad subsume la otra, como lo indica el hecho de que mientras el círculo de Hyle y el triángulo de Dios se cruzan, ambos también existen fuera de los límites del otro.
Intersección de Hyle y Dios
Dentro de esta intersección se encuentran los tres reinos de la cosmología del renacimiento: físico, celestial y espiritual. Si bien se representan más comúnmente como anillos concéntricos, siendo el reino espiritual superior el más externo y el reino físico inferior el más interno, aquí se representan igualmente. Esto no debe tomarse como que Fludd ha cambiado de opinión, sino más bien las limitaciones de la simbología. Necesita exponerlos de esta manera para mostrar sus asociaciones con el tetragrammaton.
El tetragrammaton
El nombre impronunciable de Dios, conocido como el tetragrammaton, se compone de cuatro letras: yod, he, vau y he. Fludd asocia cada una de estas letras a uno de los reinos, con la repetida letra "él" colocada en el medio, fuera de cualquiera de los tres reinos aún en el centro de Dios.
06 de 11Macrocosmos y microcosmos de Robert Fludd
Ilustraciones ocultas del Renacimiento. Robert Fludd, Utriusque cosmi maioris scilicet et minoris metaphysica atque technica historia, 1617 Fondo
Tradición Oculta OccidentalMacrocosmos y microcosmos de Robert Fludd07 de 11
El universo creado de Robert Fludd como reflejo de Dios
Ilustraciones ocultas del Renacimiento. Robert Fludd, Utriusque cosmi maioris scilicet et minoris metaphysica atque technica historia, 1617 Los ocultistas del Renacimiento a menudo ofrecen puntos de vista aparentemente contradictorios sobre el universo creado. Existe un sentido común de una lucha entre el espíritu y la materia, donde las cosas materiales son imperfectas y contrarias a las cosas espirituales, según las enseñanzas cristianas contemporáneas. El ilustrador y ocultista Robert Fludd a menudo defiende esta opinión. Sin embargo, también hay una escuela de pensamiento común que ensalza las creaciones de Dios, y este es el tema que Fludd aborda en este diagrama en particular.
Símbolos de dios
El segundo es el uso del triángulo. Debido a que el cristianismo imagina a Dios como un ser tripartito de Padre, Hijo y Espíritu Santo unidos en una sola divinidad, el triángulo se usa comúnmente como un símbolo de Dios.
El triángulo superior, con el tetragrammaton centrado dentro de él, es, por lo tanto, la totalidad de Dios.
El universo creado
El triángulo inferior tiene tres círculos concéntricos dentro de él, siendo su centro una masa sólida. La masa sólida es la realidad física real tal como la experimentamos en común, la porción más material de la creación. Los círculos representan los tres reinos: físico, celestial y angelical (etiquetados aquí como Elemental, Éter y Empereano).
Cosmología oculta en el Renacimiento: los tres reinos08 de 11
La cosmología espiral de Robert Fludd: pasos intermedios entre la materia y el espíritu
Ilustraciones ocultas del Renacimiento. Robert Fludd, Utriusque cosmi maioris scilicet et minoris metaphysica atque technica historia, 1617 La filosofía neoplatónica sostiene que hay una única fuente última de la que descienden todas las cosas. Cada etapa de descenso desde la fuente última contiene menos de la perfección original. El resultado es una serie de capas graduadas, cada una más perfecta que la de abajo y menos perfecta que la de arriba.
Dios: la fuente suprema
DEVS deusCreación en espiral
Cosmología oculta en el Renacimiento: los tres reinos
Modelo de creación versus composición literal de los cielos
El modelo del cosmos de Fludd09 de 11
Sigillum Dei Aemaeth
Sello de la verdad de Dios. John Dee, dominio público El Sigillum Dei Aemeth, o Sello de la Verdad de Dios, es más conocido a través de los escritos y artefactos de John Dee, un ocultista y astrólogo del siglo XVI en la corte de Elizabeth I. Mientras que el sigilo aparece en textos antiguos de los cuales Dee probablemente estaba familiarizado, no estaba contento con ellos y finalmente obtuvo la guía de los ángeles para construir su versión.
Propósito de Dee
En la cultura popular
Sigillum Dei AemethElementos de construcción del Sigil Dei Aemeth10 de 11
Árbol de la vida
Diez Sephirot de la Cabalá. Catherine Beyer El árbol de la vida, llamado Etz Jaim en hebreo, es una representación visual común de las diez sephirot de la Cabalá. Cada sephirot representa un atributo de Dios a través del cual manifiesta su voluntad.
El Árbol de la Vida no representa un sistema único, claramente definible. Se puede aplicar a la formación y existencia tanto del mundo físico como del mundo metafísico, así como a la propia alma, estado de ser o comprensión. Además, diferentes escuelas de pensamiento, como el judaísmo cabalístico y el ocultismo occidental moderno, también ofrecen diferentes interpretaciones.
Ein Soph
La cosmología espiral de Robert Fludd: pasos intermedios entre la materia y el espíritu, para otro modelo oculto del desarrollo de la voluntad de Dios en la creación física.
Agrupaciones Verticales
Agrupaciones Horizontales
Las siguientes tres sephirot (Hesed, Gevurah, Tiferet) son las emociones principales. Son la chispa de la acción y son objetivos hasta ellos mismos.
Los tres últimos (Netzah, Hod, Yesod) son las emociones secundarias. Tienen una manifestación más tangible y son medios para otros fines en lugar de ser los fines en sí mismos.
Malkuth está solo, la manifestación física de las otras nueve sefirot.
Significados de cada una de las Sephirot11 de 11
Mónada Jeroglífica
De John Dee. Catherine Beyer Este símbolo fue creado por John Dee y se describe en la Monas Hieroglyphica, o Hieroglyphic Monad, en 1564. El símbolo está destinado a representar la realidad de la mónada, una entidad singular de la que se dice que derivan todas las cosas materiales.
La imagen aquí incluye líneas gráficas para ilustrar las proporciones específicas descritas por Dee en qué escritos.
Resumen de la mónada jeroglífica
El símbolo está construido a partir de cuatro símbolos distintos: los signos astrológicos de la luna y el sol, la cruz y el signo zodiacal de Aries, el carnero, representado por los dos semicírculos en la parte inferior del glifo.
Para ver el artículo completo, consulte la Mónada jeroglífica de John Dee.
