El Evangelio de Marcos tiene que ver con la acción. Como todos los otros evangelios de la Biblia, pasa por la vida y la muerte de Jesús, pero también ofrece algo un poco diferente. Tiene sus propias lecciones para enseñarnos acerca de Jesús, por qué es importante y cómo se relaciona con nuestras vidas.
Quien es Mark
Primero, debe notarse que el libro de Marcos no necesariamente tiene un autor atribuido. En el siglo II, la autoría del libro comenzó a atribuirse a John Mark. Aún así, algunos eruditos bíblicos creen que el autor aún es desconocido y que el libro fue escrito sobre CE 70.
¿Pero quién era John Mark? Se cree que Mark tenía el nombre hebreo de John y se refería a él por su nombre latino, Mark. Él era el hijo de María. (Ver Hechos 12:12.) Se cree que fue un discípulo de Pedro que registró todo lo que escuchó y vio.
¿Qué es el evangelio de Marcos?
Se cree ampliamente que el Evangelio de Marcos es el más antiguo de los cuatro Evangelios (Mateo, Lucas y Juan son los otros) y proporciona una gran cantidad de referencias históricas sobre la vida adulta de Jesús. El Evangelio de Marcos es también el más corto de los cuatro evangelios. Tiende a escribir mucho al punto sin muchas historias o exposiciones extrañas.
Se cree que Marcos escribió el evangelio con la audiencia prevista que son residentes de habla griega del Imperio Romano o cualquier gentil. La razón por la que muchos eruditos bíblicos creen que tuvo una audiencia gentil se debió a cómo explicó las tradiciones o historias judías del Antiguo Testamento. Si su audiencia hubiera sido judía, no habría necesitado explicar nada sobre el judaísmo para que los lectores entendieran lo que estaba sucediendo.
El Evangelio de Marcos tiende a enfocarse más en la vida adulta de Jesús, principalmente en su vida y ministerio. Marcos buscó probar el cumplimiento de la profecía y que Jesús era el Mesías predicho en todo el Antiguo Testamento. Describió a propósito cómo Jesús era el Hijo de Dios al mostrar que Jesús vivió una vida libre de pecado. Marcos también describió varios de los milagros de Jesús, mostrando que tenía poder sobre la naturaleza. Sin embargo, no solo se centró en el poder de Jesús sobre la naturaleza, sino también en el milagro de la resurrección de Jesús (o el poder sobre la muerte).
Existe cierto debate sobre la autenticidad del final del Evangelio de Marcos, ya que la forma en que se escribe el libro después de Marcos 16: 8 parece cambiar, y Marcos 16: 9 19 "no se encuentra en nuestros primeros copias griegas más confiables de Mark ", señala el estudioso James Tabor. A lo largo de los siglos, escribió Tabor, los copistas y editores trataron de remediar la falta de avistamientos de Jesús en Marcos después de la resurrección al agregarle, tomando fragmentos de los otros tres evangelios, y algunas de las adiciones han permanecido. Algunos creen que los últimos escritos del libro pueden haberse perdido.
¿Cómo es diferente el evangelio de Marcos?
En realidad, hay muchas diferencias entre el Evangelio de Marcos y los otros tres libros. Por ejemplo, Mark omite una serie de historias que se reiteran en Mateo, Lucas y Juan, como el Sermón del Monte, el nacimiento de Jesús, su aparición después del descubrimiento de la tumba vacía y una serie de parábolas que saber y amar
Otra área característica del Evangelio de Marcos es que se enfoca más en cómo Jesús mantuvo en secreto su identidad como Mesías. Cada uno de los evangelios menciona este aspecto del ministerio de Jesús, pero Marcos se enfoca en él mucho más que los otros evangelios. Parte de la razón para presentar a Jesús como una figura tan misteriosa es para que podamos entenderlo mejor y que no solo lo veamos como un hacedor de milagros. Mark sintió que era importante que entendiéramos lo que los discípulos se perdieron y que aprendiéramos de ellos.
Marcos también es el único evangelio en el que Jesús admite abiertamente que no sabe cuándo terminará el mundo. Sin embargo, Jesús predice la destrucción del Templo, lo que se suma a la evidencia de que Marcos es el más antiguo de los evangelios. Otra evidencia incluye el hecho de que es el estilo literario más rudo (cuando se comparan los evangelios en el griego antiguo) y mediante un examen de las historias que son comunes en todos los evangelios para determinar quién tomó prestado de quién.
