La mayoría de los cristianos que conocen la división entre la ortodoxia oriental y el cristianismo occidental, tanto católicos como protestantes, saben que los cristianos orientales suelen celebrar la Pascua en un domingo diferente al de los cristianos occidentales. En cada año en que la fecha de la Pascua ortodoxa es diferente del cálculo occidental, los cristianos orientales celebran la Pascua, después de eso, los cristianos occidentales. También lo celebran después de que los judíos observantes celebran la Pascua, y eso ha llevado a un error común: que la Pascua ortodoxa oriental nunca se celebra antes de la Pascua, ya que Cristo resucitó de la muerte después de la Pascua. Entonces, ¿cómo podemos nosotros, como cristianos modernos, celebrar su resurrección antes de la Pascua?
Hay información errónea generalizada y conceptos erróneos sobre tres cosas:
- Cómo se calcula la fecha de Pascua
- La relación entre la celebración cristiana de la Pascua, la celebración judía de la Pascua en el tiempo de Cristo y la celebración judía moderna de la Pascua
- La razón por la cual los cristianos occidentales (católicos y protestantes) y los cristianos orientales (ortodoxos) generalmente (aunque no siempre) celebran la Pascua en diferentes fechas.
Sin embargo, hay una respuesta definitiva para cada una de estas preguntas: siga leyendo para obtener una explicación de cada una.
La propagación de una leyenda urbana
La mayoría de las personas que conocen las diferentes fechas de Pascua en Oriente y Occidente asumen que los cristianos ortodoxos orientales y occidentales celebran la Pascua en días diferentes porque los ortodoxos determinan la fecha de Pascua con referencia a la fecha de la Pascua judía moderna. Esa es una idea errónea común, tan común, de hecho, que el arzobispo Peter, obispo de la diócesis de Nueva York y Nueva Jersey de la Iglesia ortodoxa en Estados Unidos, escribió un artículo en 1994 para disipar este mito.
Ese mismo año, la Arquidiócesis cristiana ortodoxa antioqueña de América del Norte publicó un artículo titulado "La fecha de la Pascua". ( Pascha es la palabra utilizada por los cristianos orientales, tanto católicos como ortodoxos, para Pascua, y es una palabra importante para esta discusión). Ese artículo también fue un intento de disipar la creencia generalizada pero errónea entre los cristianos ortodoxos de que los ortodoxos Calcule la fecha de Pascua en relación con la celebración judía moderna de la Pascua. Más recientemente, Fr. Andrew Stephen Damick, el padre de la Iglesia Ortodoxa de San Pablo de Emaús, Pensilvania, discutió esta idea como una "Leyenda Urbana Ortodoxa".
A medida que más protestantes evangélicos y católicos han desarrollado un interés en la ortodoxia oriental (especialmente en los Estados Unidos) en las últimas décadas, esa leyenda urbana se ha extendido más allá de la ortodoxia. En años como 2008 y 2016, cuando la celebración occidental de la Pascua se produjo antes de la celebración judía de la Pascua, mientras que la celebración oriental de la Pascua se produjo después, esa idea errónea ha causado una gran confusión, e incluso enojo hacia aquellos (incluido yo mismo) que lo intentamos explicar por qué ocurrió la situación.
¿Cómo se calcula la fecha de Pascua?
Para entender por qué los cristianos occidentales y los cristianos orientales suelen celebrar la Pascua en diferentes fechas, debemos comenzar por el principio y determinar cómo se calcula la fecha de Pascua. Aquí es donde las cosas se ponen muy interesantes, porque, con solo muy diferencias menores, tanto los cristianos occidentales como los orientales calculan la fecha de Pascua de la misma manera.
La fórmula para calcular la Pascua se estableció en el Concilio de Nicea en 325, uno de los siete concilios ecuménicos cristianos aceptados por católicos y ortodoxos, y la fuente del Credo de Nicea que los católicos recitan todos los domingos en la misa. fórmula bastante simple:
Pascua es el primer domingo que sigue a la luna llena pascual, que es la luna llena que cae en el equinoccio de primavera o después.
Para fines de cálculo, el Consejo de Nicea declaró que la luna llena siempre se establece en el día 14 del mes lunar. (El mes lunar comienza con la luna nueva). Esto se llama luna llena eclesiástica ; la luna llena astronómica puede caer un día más o menos antes o después de la luna llena eclesiástica.
La relación entre Pascua y Pascua
¿Notan lo que no se menciona en absoluto en la fórmula establecida en el Concilio de Nicea? Así es: Pascua. Y con buen motivo. Como afirma la Arquidiócesis cristiana ortodoxa antioqueña de América del Norte en "La fecha de la Pascua":
Nuestra observancia de la resurrección está relacionada con la "Pascua de los judíos" de una manera histórica y teológica, pero nuestro cálculo no depende de cuándo celebran los judíos de hoy en día.
¿Qué significa decir que la Pascua está relacionada con la Pascua de una manera "histórica y teológica"? En el año de su muerte, Cristo celebró la Última Cena el primer día de la Pascua. Su crucifixión ocurrió el segundo día, a la hora en que los corderos fueron sacrificados en el templo de Jerusalén. Los cristianos llaman el primer día "Jueves Santo" y el segundo día "Viernes Santo".
Así, históricamente, la muerte de Cristo (y, por lo tanto, su resurrección) están relacionadas en el tiempo con la celebración de la Pascua. Como los cristianos querían celebrar la muerte y resurrección de Cristo en el mismo punto del ciclo astronómico que ocurrió históricamente, ahora sabían cómo calcularlo. No necesitaban confiar en el cálculo de la Pascua (su propio cálculo o el de cualquier otra persona); pudieron y calcularon la fecha de la muerte y resurrección de Cristo por sí mismos.
¿Por qué importa quién calcula la fecha de Pascua o Pascua?
De hecho, alrededor de 330, el Consejo de Antioquía aclaró la fórmula del Consejo de Nicea para calcular la Pascua. Como el arzobispo Peter de la Iglesia ortodoxa en América menciona en su artículo:
Estos cánones [decisiones hechas por el Concilio de Antioquía] condenaron a los que celebraron la Pascua "con los judíos". Sin embargo, esto no significaba que los disidentes celebraran la Pascua el mismo día que los judíos; más bien, que estaban celebrando en una fecha calculada de acuerdo con los cálculos de la sinagoga.
¿Pero cuál es el problema? Mientras los judíos calculen la fecha de la Pascua correctamente, ¿por qué no podemos los cristianos usar su cálculo para determinar la fecha de Pascua?
Hay tres problemas
- Primero, `` Pascua puede calcularse sin ninguna referencia al cálculo judío de la Pascua, y el Concilio de Nicea decretó que debería hacerse así.
- Segundo, confiar en el cálculo de la Pascua al calcular la Pascua da control sobre una celebración cristiana a los no cristianos.
- Tercero (y relacionado con el segundo), después de la Muerte y Resurrección de Cristo, la celebración judía continua de la Pascua ya no tiene ningún significado para los cristianos.
La Pascua de Cristo vs. La Pascua de los Judios
Este tercer problema es donde entra el punto teológico. Hemos visto lo que significa decir que la Pascua está relacionada con la Pascua de una manera histórica, pero ¿qué significa decir que la Pascua está relacionada con la Pascua de una "manera teológica"? ? Significa que la Pascua de los judíos fue un "anticipo y promesa" de la Pascua de Cristo. El cordero pascual era un símbolo de Jesucristo. Pero ahora que Cristo ha venido y se ofreció a sí mismo como nuestro Cordero de la Pascua, ese símbolo ya no es necesario.
¿Recuerdas, Pascha, la palabra oriental para Pascua? Pascha es el nombre para el cordero de Pascua. Como señala la Arquidiócesis cristiana ortodoxa antioqueña de América del Norte en "La fecha de Pascua", "Cristo es nuestra Pascua, nuestro Cordero de Pascua, sacrificado por nosotros".
En el Rito Latino de la Iglesia Católica, durante el despojo de los altares el Jueves Santo, cantamos el "Pange Lingua Gloriosi", un himno compuesto por Santo Tomás de Aquino. En él, Aquino, siguiendo a San Pablo, explica cómo la Última Cena se convierte en la fiesta de la Pascua para los cristianos:
En la noche de esa última cena,
sentado con su banda elegida,
Él la víctima pascual comiendo,
primero cumple el mandato de la Ley;
entonces como alimento para sus apóstoles
se entrega con su propia mano.
Palabra hecha carne, el pan de la naturaleza
por su palabra a la carne se vuelve;
el vino en su sangre cambia;
¿Qué pasa si no se percibe ningún cambio?
Solo sé el corazón en serio,
Fe su lección aprende rápidamente.
Las dos últimas estrofas del "Pange Lingua" se conocen como el "Tantum Ergo Sacramentum", y la primera de esas dos estrofas deja en claro que los cristianos creemos que solo hay una verdadera Pascua, la de Cristo mismo:
Abajo en adoración cayendo,
Lo! la hostia sagrada que saludamos;
Lo! sobre las formas antiguas que parten,
prevalecen los nuevos ritos de gracia;
fe por todos los defectos de suministro,
donde los débiles sentidos fallan.
Otra traducción común representa las líneas tercera y cuarta así:
Deja que todos los ritos anteriores se rindan
al Nuevo Testamento del Señor.
¿Cuáles son los "antiguos ritos" mencionados aquí? La Pascua de los Judios, que se ha completado en la verdadera Pascua, la Pascua de Cristo.
Cristo nuestro cordero pascual
En su homilía para el Domingo de Pascua de 2009, el Papa Benedicto XVI resumió de manera concisa y hermosa la comprensión cristiana de la relación teológica entre la Pascua de los judíos y la Pascua. Meditando en 1 Corintios 5: 7 ("¡Cristo, nuestro cordero pascual, ha sido sacrificado!"), El Santo Padre dijo:
El símbolo central de la historia de la salvación, el cordero pascual, se identifica aquí con Jesús, a quien se llama `` nuestro cordero pascual ''. La Pascua hebrea, en conmemoración de la liberación de la esclavitud en Egipto, preveía el sacrificio ritual de un cordero cada año, uno para cada familia, según lo prescrito por la Ley Mosaica. En su pasión y muerte, Jesús se revela como el Cordero de Dios, sacrificado en la Cruz, para quitar los pecados del mundo. Fue asesinado a la hora en que era costumbre sacrificar los corderos en el Templo de Jerusalén. El significado de su sacrificio que él mismo había anticipado durante la Última Cena, sustituyéndose a sí mismo, bajo los signos del pan y el vino, por la comida ritual de la comida de la Pascua hebrea. Por lo tanto, podemos decir verdaderamente que Jesús cumplió la tradición de la antigua Pascua, y la transformó en su Pascua.
Ahora debería quedar claro que la prohibición del Consejo de Nicea de celebrar la Pascua "con los judíos" tiene un profundo significado teológico. Calcular la fecha de Pascua con respecto a la celebración judía moderna de la Pascua implicaría que la celebración continuada de la Pascua de los judíos, que siempre fue un tipo y símbolo de la Pascua de Cristo, tiene que significar para nosotros como cristianos No es asi. Para los cristianos, la Pascua de los judíos se ha completado en la Pascua de Cristo y, como "todos los ritos anteriores", debe "rendirse al Nuevo Testamento del Señor".
Esta es la misma razón por la cual los cristianos celebran el sábado el domingo, en lugar de retener el sábado judío (sábado). El sábado judío era un tipo o símbolo del sábado cristiano: el día en que Cristo resucitó de los muertos.
¿Por qué los cristianos orientales y occidentales celebran la Pascua en diferentes fechas?
Entonces, si todos los cristianos calculan la Pascua de la misma manera, y ningún cristiano la calcula con referencia a la fecha de la Pascua, ¿por qué los cristianos occidentales y los cristianos orientales generalmente (aunque no siempre) celebran la Pascua en diferentes fechas?
Si bien existen pequeñas diferencias entre Oriente y Occidente en la forma en que se calcula la fecha de la luna llena pascual que afectan el cálculo de la fecha de Pascua, la razón principal por la que celebramos la Pascua en diferentes fechas es porque los ortodoxos continúan calculando la fecha de Pascua según el antiguo calendario juliano astronómicamente inexacto, mientras que los cristianos occidentales lo calculan según el calendario gregoriano mucho más astronómicamente preciso. (El calendario gregoriano es el calendario que todos, Oriente y Occidente, utilizamos en la vida diaria).
Así es como la Arquidiócesis Cristiana Ortodoxa Antioqueña de América del Norte lo explica en "La Fecha de Pascua":
Desafortunadamente, hemos estado usando el ciclo de 19 años para calcular la fecha de la Resurrección desde el siglo IV sin verificar realmente qué están haciendo el sol y la luna. De hecho, además de la imprecisión del ciclo de 19 años, el calendario juliano en sí está apagado un día cada 133 años. En 1582, por lo tanto, bajo el papa Gregorio de Roma, se revisó el Calendario Juliano para minimizar este error. Su calendario "gregoriano" es ahora el calendario civil estándar en todo el mundo, y esta es la razón por la cual aquellos que siguen el calendario juliano tienen trece días de retraso. Así, el primer día de la primavera, un elemento clave en el cálculo de la fecha de la Pascua, cae el 3 de abril en lugar del 21 de marzo.
Podemos ver este mismo efecto del uso del calendario juliano en la celebración de la Navidad. Todos los cristianos, Oriente y Occidente están de acuerdo en que la Fiesta de la Natividad es el 25 de diciembre. Sin embargo, algunos ortodoxos (aunque no todos) celebran la Fiesta de la Natividad el 7 de enero. Eso no significa que haya una disputa entre cristianos (o incluso entre los ortodoxos) sobre la fecha de Navidad: más bien, el 25 de diciembre en el calendario juliano corresponde actualmente al 7 de enero en el calendario gregoriano, y algunos ortodoxos continúan usando el calendario juliano para marcar la fecha de Navidad.
Pero espere si actualmente hay una diferencia de 13 días entre el calendario juliano y el calendario gregoriano, ¿no debería eso significar que las celebraciones orientales y occidentales de la Pascua siempre deben estar separadas por 13 días? No. Recuerda la fórmula para calcular la Pascua:
Pascua es el primer domingo que sigue a la luna llena pascual, que es la luna llena que cae en el equinoccio de primavera o después.
Tenemos varias variables allí, incluida la más importante: la Pascua siempre debe ser un domingo. Combine todas esas variables, y el cálculo ortodoxo de Pascua puede variar hasta un mes desde el cálculo occidental.
Recursos y lecturas adicionales
- "La fecha de la Pascua", del arzobispo Peter de la diócesis de Nueva York y Nueva Jersey de la Iglesia ortodoxa en América
- "La fecha de la Pascua", de la Arquidiócesis cristiana ortodoxa antioqueña de América del Norte
- "No, Pascha no tiene que ser después de la Pascua (y otras leyendas urbanas ortodoxas)", por ... Andrew Stephen Damick
- "Día de Pascua: ¿cómo se resuelve?" por el reverendo Bosco Peters
- "Citas de Pascua: Pascua vs Fechas de Pascua", por NS Gill.
- "Fechas de Pascua, Rosh Hashaná y Pascua", por William H. Jefferys, profesor centenario de astronomía Harlan J. Smith (emérito) de la Universidad de Texas en Austin
