El poder y la popularidad de las reliquias en la Europa medieval dependían de la santidad del "dueño" original. La principal fuente de reliquias, por supuesto, fue Jesús mismo. Pero solo había un problema: está claro en el Nuevo Testamento que después de su resurrección, Jesús fue "llevado al cielo". Por lo tanto, simplemente no había ninguna posibilidad de que una iglesia adquiriera la cabeza o el pie de Jesús, como sucedió con varios santos. En su mayor parte, las únicas reliquias de Jesús disponibles eran restos de su crucifixión, cosas como su corona de espinas, su túnica, sus sandalias o incluso piezas de la "Cruz Verdadera".
Pero entonces, ¿algún teólogo astuto o fue un hombre de negocios? me di cuenta de que no todo el cuerpo de Jesús podría haber sido transportado al Cielo. Jesús era, después de todo, un judío fiel, y como tal, habría sido circuncidado como cualquier otro niño. Entonces, ¿dónde estaba su prepucio? ¿Qué pasó con ese trozo de carne divina?
Recompensa milagrosa del prepucio sagrado
Y así comenzó una búsqueda de un "Santo Grial" muy extraño que resultó en no uno, sino hasta una docena de prepucios santos diferentes, cada uno compitiendo para ser el artículo genuino. Por supuesto, uno presume que no todos podrían ser genuinos y no conozco a nadie que haya tratado de argumentar que la recompensa inusual fue un milagro similar a los panes y peces.
En Francia, Charroux afirmó que heredaron su prepucio de Carlomagno. A principios del siglo XII lo llevaron a Roma y lo desfilaron por las calles junto a una de esas piezas de la Verdadera Cruz y las sandalias de Jesús, llevándolas ante el Papa Inocencio III.
Al mismo tiempo, sin embargo, la parroquia de Calcata al norte de Roma también afirmó poseer el prepucio de Jesús. Luego estaba la abadía de Coulombos en la diócesis de Chartres alegando que eran los dueños del Verdadero Prepucio. Otros demandantes incluyeron Puy, Metz, Anvers, la iglesia de Notre-Dame-en-Vaux e Hildersheim.
No debería sorprender que todo esto haya disputado fuertemente las afirmaciones de todos los demás. El Papa Inocencio III decidió no involucrarse y se negó a juzgar quién tenía razón. Según él, solo podía saber la verdad sobre un asunto tan "delicado". Probablemente sea mejor para su legado que no se haya involucrado, ¿quién querría ser conocido para siempre como el Papa del Prepucio? O tal vez el Papa Prepucio, ya que la aliteración siempre es atractiva.
¡Imagínese cómo hubiera sido si hubieran decidido gobernar sobre el tema! ¿Puedes verlos mirando dentro de los relicarios, tratando de determinar si el prepucio delante de ellos era de Jesús o solo de algún leproso? ¿Con qué estándares habrían hecho sus juicios? ¿Visión? ¿Textura? ¿Oler? Desafortunadamente, la renuencia del Papa a involucrarse solo condujo al "descubrimiento" de varios prepucios "reales" más.
Al final, fue Charroux quien "ganó" la batalla del prepucio cuando el papa Clemente VII (1523-1534) emitió un toro otorgando indulgencias a todos los que hicieron una peregrinación al prepucio de Charroux. ¡Solo piense que podría haber tenido pecados perdonados por Dios solo por echar un vistazo a un poco de genitales cortados!
¡Santa piratería del prepucio!
Pero entonces ocurrió la tragedia: ¡el prepucio desapareció! La reliquia desapareció de Charroux durante siglos y se pensó que había sido robada. ¿Qué clase de enfermo robaría un prepucio? (Por supuesto, se podría pedir lo mismo a cualquiera que muestre uno por dinero).
Luego, en 1856, un afortunado trabajador descubrió el relicario escondido dentro de una pared, quizás puesto allí para protegerlo durante las muchas guerras religiosas. Me pregunto si ese trabajador tuvo sus pecados perdonados por el descubrimiento. Los católicos del siglo XIX no habían crecido por su gusto por las reliquias, y se construyó una nueva iglesia para albergar el pequeño anillo de carne. Monseñor Pie, quien habló en la ceremonia de dedicación, informó a la multitud emocionada que si miraban de cerca, aún podían ver un poco de sangre coagulada en la carne sagrada.
Sin embargo, por alguna extraña razón, el Vaticano se volvió cada vez menos partidario de las reliquias, particularmente los prepucios. En 1900, el Vaticano sugirió que el prepucio fomentaba la "curiosidad irreverente" y que, de alguna manera, esto era algo malo. En general, la fiebre del prepucio disminuyó con la falta de estímulo oficial, aunque no desapareció por completo. Una iglesia en Italia mantuvo la adoración hasta la década de 1980 y cada año la reliquia fue expuesta a las multitudes adoradoras durante la Fiesta de la Circuncisión. (Me pregunto, ¿qué se sirvió?)
Pero en 1983, los ladrones irrumpieron y robaron el relicario incrustado de joyas de 300 años y la carne sagrada que contenía. Presumiblemente solo querían el estuche, pero ¿qué demonios hicieron con el prepucio? ¿Está sentado en el sótano de alguien ahora?
Tal vez Steven Spielberg debería considerar esto como una idea de película: ¡Indiana Jones y la búsqueda del prepucio santo!
