Jerusalén es quizás la única ciudad en el mundo considerada histórica y espiritualmente significativa para judíos, cristianos y musulmanes por igual. La ciudad de Jerusalén es conocida en árabe como Al-Quds o Baitul-Maqdis ("El lugar noble y sagrado"), y la importancia de la ciudad para los musulmanes es una sorpresa para algunos cristianos y judíos.
Centro de monoteísmo
Debe recordarse que el judaísmo, el cristianismo y el islam surgen de una fuente común. Todas son religiones del monoteísmo, la creencia de que hay un solo Dios y un solo Dios. Las tres religiones comparten una reverencia por muchos de los mismos profetas responsables de enseñar primero la Unidad de Dios en el área alrededor de Jerusalén, incluidos Abraham, Moisés, David, Salomón y Jesús, la paz sea con todos ellos. La reverencia que estas religiones comparten por Jerusalén es evidencia de este trasfondo compartido.
Primera Qiblah para musulmanes
Para los musulmanes, Jerusalén fue el primer `` Qibla '', el lugar al que se dirigen en oración. Pasaron muchos años en la misión islámica (16 meses después de la Hijrah), que Muhammad (la paz sea con él) recibió instrucciones de cambiar la Qibla de Jerusalén a La Meca (Corán 2: 142-144). Se informa que el profeta Mahoma dijo: "Solo hay tres mezquitas a las que debe embarcarse en un viaje: la mezquita sagrada (La Meca, Arabia Saudita), esta mezquita mía (Medina, Arabia Saudita) y la mezquita de Al -Aqsa (Jerusalén) ".
Por lo tanto, Jerusalén es uno de los tres lugares más sagrados en la tierra para los musulmanes.
Sitio del viaje nocturno y la ascensión
Es Jerusalén que Muhammad (la paz sea con él) visitó durante su viaje nocturno y ascensión (llamado Isra 'y Mi'raj ). En una noche, la leyenda nos cuenta que el ángel Gabriel llevó milagrosamente al Profeta de la Mezquita Sagrada en La Meca a la Mezquita más lejana (Al-Aqsa) en Jerusalén. Luego fue llevado a los cielos para que se le mostraran las señales de Dios. Después de que el Profeta se reunió con los profetas anteriores y los guió en oración, fue llevado de regreso a La Meca. Toda la experiencia (que muchos comentaristas musulmanes toman literalmente y la mayoría de los musulmanes cree que es un milagro) duró unas pocas horas. El evento de Isra 'y Mi'raj se menciona en el Corán, en el primer verso del Capítulo 17, titulado "Los hijos de Israel".
Gloria a Alá, que llevó a su siervo a un viaje nocturno, desde la Mezquita Sagrada hasta la Mezquita Más Lejana, cuyos recintos bendecimos, para poder mostrarle algunos de Nuestros signos. Porque Él es quien escucha y sabe todas las cosas. (Corán 17: 1)
Este viaje nocturno reforzó aún más el vínculo entre La Meca y Jerusalén como ciudades santas y sirve como un ejemplo de la profunda devoción y conexión espiritual de cada musulmán con Jerusalén. La mayoría de los musulmanes tienen una profunda esperanza de que Jerusalén y el resto de Tierra Santa sean restaurados en una tierra de paz donde todos los creyentes religiosos puedan existir en armonía.
