Todas las semanas, los judíos de todo el mundo que realizan observancias diferentes se toman el tiempo para descansar, reflexionar y disfrutar del Shabat. De hecho, el Talmud dice que observar el sábado es igual a todos los demás mandamientos combinados. Pero, ¿qué es esta observancia semanal?
Significado y Orígenes
Shabat ( ) se traduce al inglés como sábado, lo que significa descansar o cesar. En el judaísmo, esto se refiere específicamente al período de tiempo desde la puesta del sol del viernes hasta la puesta del sol del sábado en el que se ordenó a los judíos que evitaran todos los actos de trabajo y encendido de fuego.
Los orígenes de Shabat vienen, obviamente, al principio en Génesis 2: 1-3:
"El cielo y la tierra estaban terminados, y toda su variedad. En el séptimo día Dios terminó la obra ( melajá) que Dios había estado haciendo, y Dios cesó [descansó] al séptimo día de toda la obra que Dios había hecho. . Y Dios bendijo el séptimo día y lo declaró santo, porque en él Dios cesó [descansó] de toda la obra de creación que Dios había hecho ".
La importancia del descanso desde la creación se eleva más adelante en la declaración de los mandamientos, o `` mitzvot ''.
"Recuerda el día de reposo y santifícalo. Seis días trabajarás y harás todo tu trabajo ( melajá ), pero el séptimo día es un día de reposo de tu Dios: no harás ningún trabajo, tú, tu hijo o hija, tu esclavo macho o hembra, o su ganado, o el extraño que está dentro de sus asentamientos. Porque en seis días, Dios hizo el cielo, la tierra y el mar, todo lo que hay en ellos, y Dios descansó en el séptimo día; por lo tanto, Dios ha bendecido el El día de reposo y lo santificó " (Éxodo 20: 8-11).
Y en una repetición de los mandamientos:
"Observa el día de reposo y santifícalo, como tu Dios te lo ha ordenado. Seis días trabajarás y harás todo tu trabajo ( melajá ), pero el séptimo día es un sábado de tu Dios: no harás ningún trabajo, tú, tu hijo o tu hija, tu esclavo macho o hembra, tu buey de culo, o cualquiera de tus reses, o el extraño en tus asentamientos, para que tu esclavo y macho puedan descansar como tú. Recuerda que eras un esclavo en la tierra de Egipto y tu Dios te liberó de allí con una mano poderosa y un brazo extendido; por lo tanto, tu Dios te ha ordenado que guardes el día de reposo (Deuteronomio 5: 12-15).
Más tarde, la promesa de una herencia orgullosa se presenta en Isaías 58: 13-14 si se observa correctamente el día de reposo.
"Si reprimes tu pie a causa de Shabat, de realizar tus asuntos en mi día santo, y llamas al día de reposo un deleite, el santo del Señor honrado, y lo honras al no hacer tus maravillas, al no perseguir tus asuntos y hablando palabras, entonces te deleitarás con el Señor, y te haré cabalgar en los lugares altos de la tierra, y te daré a comer la herencia de Jacob tu padre, por la boca del Señor ha hablado ".
Shabat es un día en el que se ordena a los judíos que observen y recuerden: `` El sábado es un día de cesación, para apreciar realmente lo que entra en el trabajo y la creación ''. . Al detenerse durante 25 horas una vez por semana, es posible apreciar mucho de lo que damos por sentado durante la semana, ya sea la facilidad de cocinar en un horno de microondas o en el horno o la capacidad de subir al automóvil y correr al supermercado. tienda.
Los 39 Melachot
Aunque el mandamiento más básico de la Torá, o Biblia hebrea, es no encender ni encender fuego, durante un período de miles de años, el sábado ha evolucionado y desarrollado con la comprensión de eruditos y sabios.
Después de todo, el término "trabajo" o "trabajo" (hebreo, melacha) es amplio y puede abarcar muchas cosas diferentes para muchas personas diferentes (para un trabajo de panadería es hornear y producir alimentos, pero para un trabajo de policía es defender y hacer cumplir la ley). En Génesis, el término se usa para la creación, mientras que en Éxodo y Deuteronomio se usa para referirse al trabajo o al trabajo. Así, los rabinos desarrollaron lo que se conoció como el 39 melachot, o actividades prohibidas, en Shabat para asegurarse de que los judíos evitaran todos los actos de creación, trabajo o trabajo para no violar el sábado.
Estos 39 melachot evolucionaron en lo que respecta a la "labor" involucrada en la creación del mishkan , o tabernáculo, que fue construido mientras los israelitas residían en el desierto en Éxodo y se pueden encontrar dentro de seis categorías detalladas en Mishnah Shabbat 73a. Aunque puedan parecer abstractos, hay muchos ejemplos modernos para el 39 melachot .
Trabajo de campo
- Siembra
- Arada
- Siega
- Gavillas de unión
- Trilla
- Aventando
- Seleccionando
- Molienda
- Cernido
- Amasadura
- Horneando
Hacer cortinas de material
- Esquila de lana
- Limpieza
- Peinada
- Tintura
- Hilado
- Estirando los hilos
- Haciendo bucles
- Hilos de tejer
- Separando los hilos
- Atar un nudo
- Desatando un nudo
- De coser
- Lagrimeo
Hacer cortinas de cuero
- Captura
- Matanza
- Desollar
- Bronceado
- Suavizado
- Líneas de gobierno
- Corte
Haciendo los rayos para el Mishkán
- Escritura
- Borrando
Construyendo y destruyendo el Mishkán
- edificio
- Rompiendo
Toques finales
- Extinguir un incendio
- Encendiendo un fuego
- Golpear el golpe de martillo final
- Llevar (de donde derivamos la necesidad del eruv )
Cómo observar
Más allá de los 39 melajot, hay muchos componentes de la observancia de Shabat, comenzando con encender las velas de Shabat el viernes por la noche y terminando con otra práctica relacionada con velas llamada havdalah, que separa lo sagrado de lo profano. (Un día en el judaísmo comienza al atardecer, en lugar de al amanecer).
Dependiendo de la observancia individual, cualquier enfoque de mezcla y combinación de lo siguiente se puede llevar a cabo en Shabat. Aquí hay una vista cronológica rápida de cómo se vería un típico viernes y sábado.
Viernes:
- Durante el día del viernes, los judíos limpian sus hogares y ellos mismos de arriba a abajo y se visten lo mejor posible y decoran sus mesas con la ropa de cama más limpia para dar la bienvenida a la novia del sábado ( Talmud Shabbat ).
- Al anochecer, encienda velas de Shabat con a bracha (bendición)
- Servicios de oración vespertina ( maariv ) en la sinagoga
- Antes de la cena festiva, todos en la mesa cantan Shalom Aleichem y Aishes Chayil, seguidos de la bendición de los niños.
- Antes de la comida, se recitan las bendiciones de ` ` kidush '' sobre el vino y ` ` ha'motzi ' ' sobre ` ` challah ''
- La comida festiva de Shabat se lleva a cabo, a veces hasta bien entrada la noche con cantos y debates sobre la porción semanal de la Torá (conocida como la parashá ).
Sábado:
- Servicios de oración matutina ( shacharit ) en la sinagoga
- Un almuerzo festivo precedido por las bendiciones de ` ` kidush '' sobre vino y ` ` ha'motzi ' ' sobre ` ` challah '' antes de la comida
- Tarde siesta o aprendizaje en la sinagoga o en casa
- Servicios de oración por la tarde ( mincha ) en la sinagoga
- Una tercera comida informal, pero festiva, llamada o, con ` ` ha'motzi ' ' sobre ` ` jalá ' ' antes de la comida.
- Servicios de oración vespertina ( maariv ) en la sinagoga
- Havdalah en la sinagoga y / o en casa aproximadamente una hora después de la puesta del sol
En algunos casos, el sábado por la noche después de la havdalah, se lleva a cabo otra comida festiva llamada ` ` melavah malkah ' ' para "escoltar" a la novia del sábado.
¿Dónde empezar?
Si solo estás tomando Shabat por primera vez, da pequeños pasos y saborea cada momento de descanso:
- Ir a una comida de Shabat
- Apagar su teléfono móvil y el televisor durante 25 horas.
- No gastes dinero por 25 horas
- Encienda velas de Shabat el viernes por la noche
- Hacer
- Ir a la sinagoga
Si no está seguro por dónde comenzar, visite Shabbat.com para encontrar una comida con una familia amigable o visite OpenShabbat.org para un evento cerca de usted.
