La respiración embrionaria (Tai Hsi), también conocida como respiración primordial o respiración umbilical, se refiere al proceso por el cual un practicante taoísta reactiva los circuitos electromagnéticos asociados con la `` respiración primordial '' que los fetos tienen dentro del útero A medida que esto sucede, el proceso de respiración física se vuelve cada vez más sutil, y luego por períodos de tiempo puede cesar por completo. De la misma manera que un feto `` respira '' a través del cordón umbilical, el practicante cuyo sistema ha recordado la respiración embrionaria puede extraer energía de la fuerza vital directamente de la matriz universal, es decir, el `` mar de energía '' en el que flota su mente corporal individual.
Tai Hsi: el despertar de una inteligencia latente
¿Cómo es esto posible? Para responder a esta pregunta, primero debemos entender un poco sobre el proceso por el cual se genera energía dentro del cuerpo humano. En el lenguaje de la bioquímica, este proceso, en resumen, gira en torno a la creación de ATP dentro de las mitocondrias, la "planta de energía" de las células. Si nuestros cuerpos funcionan de acuerdo con los principios postnatales, este proceso celular se alimenta principalmente a través del funcionamiento de nuestro tracto digestivo (energía del bazo) junto con nuestro sistema respiratorio (energía pulmonar).
Sin embargo, a través de la meditación y la práctica del qigong, podemos volver a un estado prenatal, en el que la "batería" de las mitocondrias se alimenta electromagnéticamente, es decir, directamente a través de qi (chi). A medida que consolidamos nuestra energía en el meridiano de Chong (el canal central del cuerpo yóguico) y abrimos el meridiano de Dai, nuestros cuerpos de energía fluyen en un patrón similar a un solenoide, proporcionando amplia energía para este proceso. Es en este punto que la respiración embrionaria "respiración" a través de los puntos de acupuntura y los meridianos comienza a reemplazar la respiración física pulmonar. Somos capaces de extraer ( breathe ) energía de fuerza vital directamente del universo del continuo espacio-tiempo en el sistema meridiano de nuestra mente corporal.
La órbita microcósmica, el canal central y la conciencia no dual
Cuando estamos en el útero de nuestra madre, respiramos a través del cordón umbilical y circulamos energía de fuerza vital a lo largo de un circuito continuo de energía que fluye hacia arriba y hacia abajo de nuestro torso. El frente de nuestro torso. Cuando dejamos el útero de nuestra madre, se corta el cordón umbilical y comenzamos a respirar por la boca / nariz. Al mismo tiempo (o al menos durante los primeros años de nuestra nueva vida) el circuito continuo de energía se divide en dos, formando los meridianos Ren y Du.
En la práctica de qigong conocida como la órbita microcósmica, reunimos los meridianos Ren y Du para formar, una vez más, un solo circuito continuo, permitiendo que la energía fluya de manera similar a nuestro estado en el útero. Esta es solo una de las muchas polaridades que se resuelven, en el camino hacia la consolidación de nuestra energía / conciencia dentro del canal central (meridiano de Chong). En la tradición yóguica hindú, se habla de este mismo proceso en términos de la separación entre los canales Ida ( moon ) y Pingala ( sun ); y su resolución en el Sushumna Nadi.
La conciencia primordial que fluye en el canal central es la energía / conciencia de la no dualidad. Representa la resolución de todas las polaridades kármicas (y, por lo tanto, una retirada de todas las proyecciones), un estado de mente corporal que despierta el circuito inactivo del cual la respiración embrionaria es una manifestación.
Mantak Chia y Nan Huai-Chin sobre respiración embrionaria
Los siguientes pasajes, de Nan Huai-Chin y Mantak Chia respectivamente, ofrecen información adicional sobre este fenómeno bastante misterioso (¡aunque completamente natural!) De la respiración embrionaria. Tenga en cuenta, especialmente, el punto de Mantak Chia que la respiración embrionaria no es algo que podamos `` hacer que suceda '' o `` sucederá '', sino que simplemente `` sucede por sí mismo ''. cuando las condiciones son correctas.
De Tao & Longevity de Nan Huai-Chin:
Las enseñanzas dhyana del budismo hinayana clasifican la respiración del aire y la energía latente del cuerpo humano en tres categorías ordenadas.
(1) Viento. Esto indica la función ordinaria del sistema respiratorio y el aire. En otras palabras, las personas dependen de la respiración para mantener la vida. Este es el estado del aire conocido como "viento".
(2) Ch'i. Esto indica que después del refinamiento a través de la meditación, la respiración per se se vuelve ligera, fácil y lenta.
(3) Hsi. A través del refinamiento altamente avanzado de la meditación, la respiración se vuelve tan leve que casi se detiene. En esta etapa, el movimiento hacia adentro y hacia afuera del sistema respiratorio deja de funcionar. Sin embargo, la respiración a través de otras partes del cuerpo no se detiene por completo. Una respiración natural comienza a funcionar desde la parte inferior del abdomen hasta la parte inferior de Tan Tien. Este es Hsi. Más tarde, los taoístas lo llaman Tai Hsi (la respiración de un embrión en el útero). Algunas escuelas de pensamiento incluso creen que la mente y el Hsi son interdependientes.
Del equilibrio de energía a través del Tao: ejercicios para cultivar la energía Yin por Mantak Chia:
Es posible que en algún momento experimentes una experiencia de chi muy diferente y yin. Mantenga la respiración relajada, suave, lenta y constante en el bronceado tien y funcione solo como testigo observador. Cuando las condiciones son correctas y el chi está listo, puede descubrir que su respiración física se ha detenido por un breve período de tiempo. Esta es una transición muy tranquila y sutil. El sutil y refinado chi que respira en el tan tien se conecta directamente con el chi cósmico ambiental. El tan tien funciona energéticamente como un pulmón chi. Esto se llama respiración interna chi o respiración embrionaria, Tai Hsi.
Esta respiración embrónica solo puede ocurrir cuando todo tu ser está lleno de calma, paz y tranquilidad, y al mismo tiempo está lleno de chi. Esta experiencia puede proporcionarle una pista del proceso que le permite fusionarse con el Wu Chi. No puede hacer que esto suceda o que suceda. La respiración embrionaria ocurre por sí sola, cuando las condiciones son correctas.
