Pasos para un divorcio islámico

El divorcio está permitido en el Islam como último recurso si no es posible continuar un matrimonio. Deben tomarse ciertas medidas para garantizar que todas las opciones se hayan agotado y que ambas partes sean tratadas con respeto y justicia.

En el Islam, se cree que la vida matrimonial debe estar llena de misericordia, compasión y tranquilidad. El matrimonio es una gran bendición. Cada pareja en el matrimonio tiene ciertos derechos y responsabilidades, que deben cumplirse de manera amorosa en el mejor interés de la familia.

Desafortunadamente, este no es siempre el caso.

Evaluar e intentar conciliar

Cuando un matrimonio está en peligro, se aconseja a las parejas que busquen todos los remedios posibles para reconstruir la relación. El divorcio está permitido como última opción, pero se desaconseja. El Profeta Muhammad dijo una vez: "De todas las cosas legales, el divorcio es el más odiado por Allah".

Por esta razón, el primer paso que debe dar una pareja es buscar realmente en sus corazones, evaluar la relación e intentar reconciliarse. Todos los matrimonios tienen altibajos, y esta decisión no debe tomarse fácilmente. Pregúntese: "¿Realmente he intentado todo lo demás?" Evalúa tus propias necesidades y debilidades; pensar en las consecuencias. Trate de recordar las cosas buenas de su cónyuge y encuentre paciencia de perdón en su corazón por molestias menores. Comunícate con tu cónyuge sobre tus sentimientos, miedos y necesidades. Durante este paso, la ayuda de un consejero islámico neutral puede ser útil para algunas personas.

Si, después de evaluar a fondo su matrimonio, encuentra que no hay otra opción que el divorcio, no hay vergüenza en continuar con el siguiente paso ''. Allah da el divorcio como una opción porque a veces es realmente el mejor interés de todos preocupado. Nadie necesita permanecer en una situación que causa angustia personal, dolor y sufrimiento. En tales casos, es más misericordioso que cada uno vaya por caminos separados, de manera pacífica y amigable.

Sin embargo, reconozca que el Islam describe ciertos pasos que deben llevarse a cabo antes, durante y después de un divorcio. Se consideran las necesidades de ambas partes. Cualquier hijo del matrimonio tiene la máxima prioridad. Se dan pautas tanto para el comportamiento personal como para el proceso legal. Seguir estas pautas puede ser difícil, especialmente si uno o ambos cónyuges se sienten agraviados o enojados. Esfuércese por ser maduro y justo. Recuerde las palabras de Alá en el Corán: "Las partes deben mantenerse juntas en términos equitativos ... o separadas con amabilidad". (Surah al-Baqarah, 2: 229)

Arbitraje

El Corán dice: Y si temes una brecha entre los dos, nombra un árbitro de sus parientes y un árbitro de sus parientes. Si ambos desean la reconciliación, Alá efectuará armonía entre ellos. Verdaderamente Allah tiene pleno conocimiento y es consciente de todo. (Sura An-Nisa 4:35)

Un matrimonio y un posible divorcio involucran a más personas que solo los dos cónyuges. Afecta a niños, padres y familias enteras. Antes de tomar una decisión sobre el divorcio, entonces, es justo involucrar a los ancianos de la familia en un intento de reconciliación. Los miembros de la familia conocen a cada parte personalmente, incluidas sus fortalezas y debilidades, y con suerte tendrían sus mejores intereses en mente. Si abordan la tarea con sinceridad, pueden tener éxito en ayudar a la pareja a resolver sus problemas.

Algunas parejas son reacias a involucrar a los miembros de la familia en sus dificultades. Sin embargo, uno debe recordar que un divorcio los afectaría también en sus relaciones con sus nietos, sobrinas, sobrinos, etc. y en las responsabilidades que enfrentarían para ayudar a cada cónyuge a desarrollar una vida independiente. Entonces la familia estará involucrada, de una forma u otra. En su mayor parte, los miembros de la familia preferirían la oportunidad de ayudar mientras aún sea posible.

Algunas parejas buscan una alternativa, involucrando a un consejero matrimonial independiente como árbitro. Si bien un consejero puede desempeñar un papel importante en la reconciliación, esta persona está naturalmente separada y carece de participación personal. Los miembros de la familia tienen un interés personal en el resultado y pueden estar más comprometidos a buscar una resolución.

Si este intento falla, después de todos los esfuerzos debidos, entonces se reconoce que el divorcio puede ser la única opción. La pareja procede a pronunciar un divorcio. Los procedimientos para realmente solicitar el divorcio dependen de si la mudanza es iniciada por el esposo o la esposa.

Solicitud de divorcio

Cuando el esposo inicia un divorcio, se lo conoce como talaq . El pronunciamiento del esposo puede ser verbal o escrito, y solo debe hacerse una vez. Dado que el esposo está tratando de romper el contrato de matrimonio, la esposa tiene todos los derechos para mantener la dote ( mahr ) pagada.

Si la esposa inicia un divorcio, hay dos opciones. En el primer caso, la esposa puede optar por devolver su dote para terminar el matrimonio. Ella renuncia al derecho de conservar la dote ya que ella es la que busca romper el contrato de matrimonio. Esto se conoce como khul'a . Sobre este tema, el Corán dice: "No es lícito para ustedes (hombres) recuperar ninguno de sus regalos, excepto cuando ambas partes temen que no podrán mantener los límites ordenados por Allah. No hay culpa de ninguno de los dos. ellos si ella da algo por su libertad. Estos son los límites ordenados por Alá, así que no los transgreda "(Corán 2: 229).

En el segundo caso, la esposa puede optar por solicitar un divorcio a un juez, con causa. Se le exige que presente pruebas de que su esposo no cumplió con sus responsabilidades. En esta situación, sería injusto esperar que ella también le devuelva la dote. El juez toma una determinación basada en los hechos del caso y la ley del país.

Dependiendo de dónde viva, es posible que se requiera un proceso legal separado de divorcio. Esto generalmente implica presentar una petición ante un tribunal local, observar un período de espera, asistir a audiencias y obtener un decreto legal de divorcio. Este procedimiento legal puede ser suficiente para un divorcio islámico si también cumple con los requisitos islámicos.

En cualquier procedimiento de divorcio islámico, hay un período de espera de tres meses antes de finalizar el divorcio.

Período de espera (Iddat)

Después de una declaración de divorcio, el Islam requiere un período de espera de tres meses (llamado iddah ) antes de finalizar el divorcio.

Durante este tiempo, la pareja continúa viviendo bajo el mismo techo ... pero duerme separada. Esto le da a la pareja tiempo para calmarse, evaluar la relación y quizás reconciliarse. A veces las decisiones se toman con prisa y enojo, y luego una o ambas partes pueden tener remordimientos. Durante el período de espera, el esposo y la esposa son libres de reanudar su relación en cualquier momento, terminando así el proceso de divorcio sin la necesidad de un nuevo contrato de matrimonio.

Otra razón para el período de espera es una forma de determinar si la esposa espera un hijo. Si la esposa está embarazada, el período de espera continúa hasta después de haber dado a luz al niño. Durante todo el período de espera, la esposa tiene derecho a permanecer en el hogar familiar y el esposo es responsable de su apoyo.

Si el período de espera se completa sin reconciliación, el divorcio se completa y tiene pleno efecto. La responsabilidad financiera del esposo por la esposa termina, y ella a menudo regresa a su propia casa familiar. Sin embargo, el esposo continúa siendo responsable de las necesidades financieras de los niños, a través de pagos regulares de manutención de niños.

Custodia del niño

En caso de divorcio, los niños suelen tener las consecuencias más dolorosas. La ley islámica toma en cuenta sus necesidades y se asegura de que sean atendidas.

El apoyo financiero de cualquier hijo, tanto durante el matrimonio como después del divorcio, recae únicamente en el padre. Este es el derecho de los niños sobre su padre, y los tribunales tienen el poder de hacer cumplir los pagos de sustento de menores, si es necesario. El monto está abierto a negociación y debe estar en proporción con los medios financieros del esposo.

El Corán aconseja al esposo y a la esposa que se consulten de manera justa con respecto al futuro de sus hijos después del divorcio (2: 233). Este versículo sostiene específicamente que los bebés que aún están amamantando pueden continuar amamantando hasta que ambos padres acuerden el período de destete a través del "consentimiento y consejo mutuos". Este espíritu debe definir cualquier relación de co-paternidad.

La ley islámica estipula que la custodia física de los niños debe ir a un musulmán que tenga buena salud física y mental y esté en la mejor posición para satisfacer las necesidades de los niños. Diferentes juristas han establecido diversas opiniones sobre cómo se podría hacer esto mejor. Algunos han dictaminado que la custodia se otorga a la madre si el niño es menor de cierta edad, y al padre si el niño es mayor. Otros permitirían que los niños mayores expresen una preferencia. En general, se reconoce que los niños pequeños y las niñas son mejor atendidos por su madre.

Dado que existen diferencias de opinión entre los eruditos islámicos sobre la custodia de los hijos, uno podría encontrar variaciones en la ley local. Sin embargo, en todos los casos, la principal preocupación es que los niños sean atendidos por un padre apto que pueda satisfacer sus necesidades emocionales y físicas.

Divorcio finalizado

Una vez finalizado el período de espera, se finaliza el divorcio. Es mejor que la pareja formalice el divorcio en presencia de los dos testigos, verificando que las partes hayan cumplido todas sus obligaciones. En este momento, la esposa es libre de volverse a casar si lo desea.

El Islam desalienta a los musulmanes a ir y venir sobre sus decisiones, participar en chantaje emocional o dejar al otro cónyuge en el limbo. El Corán dice: "Cuando se divorcia de las mujeres y ellas cumplen el plazo de su iddat, retírelas en términos equitativos o libérelas en términos equitativos; pero no las devuelva para dañarlas (o) para aprovechar indebidamente Si alguien hace eso, se equivoca con su propia alma ... "(Corán 2: 231) Por lo tanto, el Corán alienta a una pareja divorciada a tratarse entre ellos de manera amigable y a cortar los lazos de manera clara y firme.

Si una pareja decide reconciliarse, una vez finalizado el divorcio, deben comenzar de nuevo con un nuevo contrato y una nueva dote ( mahr ). Para evitar dañar las relaciones de yoyo, existe un límite sobre cuántas veces la misma pareja puede casarse y divorciarse. Si una pareja decide volverse a casar después de un divorcio, esto solo se puede hacer dos veces. El Corán dice: "El divorcio debe darse dos veces, y luego (una mujer) debe ser retenido de buena manera o liberado con gracia". (Corán 2: 229)

Después de divorciarse y volverse a casar dos veces, si la pareja decide divorciarse nuevamente, ¡está claro que hay un problema importante en la relación! Por lo tanto, en el Islam, después del tercer divorcio, la pareja no puede volver a casarse nuevamente. Primero, la mujer debe buscar la realización en el matrimonio con un hombre diferente. Solo después de que se haya divorciado o enviudado de esta segunda pareja matrimonial, sería posible que se reconcilie nuevamente con su primer esposo si así lo desean.

Esto puede parecer una regla extraña, pero tiene dos propósitos principales. Primero, es menos probable que el primer esposo inicie un tercer divorcio de manera frívola, sabiendo que la decisión es irrevocable. Uno actuará con una consideración más cuidadosa. En segundo lugar, puede ser que los dos individuos simplemente no fueran una buena pareja el uno para el otro. La esposa puede encontrar la felicidad en un matrimonio diferente. O puede darse cuenta, después de experimentar el matrimonio con otra persona, que después de todo desea reconciliarse con su primer esposo.