La mayoría de las principales religiones del mundo, pero no todas, son teístas: tienen como base de su práctica una creencia y fe en la existencia de una o más deidades, o dioses, que están claramente separadas de la humanidad y la humanidad. con quien es posible tener una relación.
Veamos brevemente las diversas formas en que las religiones del mundo han practicado el teísmo.
Definición clásica / filosófica
Teóricamente, hay una variación infinita en lo que la gente podría decir con el término `` Dios '', pero hay varios atributos comunes que se discuten con frecuencia, en particular entre aquellos que provienen de una tradición occidental de religión y filosofía. Debido a que este tipo de teísmo se basa tanto en un amplio marco de intersección de la investigación religiosa y filosófica, a menudo se lo denomina `` teísmo clásico '', `` teísmo estándar '' o `` teísmo filosófico ''. El teísmo clásico / filosófico se presenta en muchas formas, pero en esencia, las religiones que caen en esta categoría creen en la naturaleza sobrenatural del dios o dioses que sustentan la práctica religiosa.
Teísmo agnóstico
Mientras que el ateísmo y el teísmo tratan con la creencia, el agnosticismo trata con el conocimiento. Las raíces griegas del término combinan a (sin) y gnosis ( conocimiento). Por lo tanto, el agnosticismo significa literalmente `` sin conocimiento ''. En el contexto donde se usa normalmente, el término significa: sin conocimiento de la existencia de dioses. Dado que es posible que una persona crea en uno o más dioses sin pretender saber con certeza que existe algún dios, es posible ser un teísta agnóstico.
Monoteísmo
El término monoteísmo proviene del griego monos, (uno) y theos (dios). Así, el monoteísmo es la creencia en la existencia de un solo dios. El monoteísmo generalmente se contrasta con el politeísmo (ver más abajo), que es una creencia en muchos dioses, y con el ateísmo, que es la ausencia de cualquier creencia en algún dios.
Deísmo
El deísmo es en realidad una forma de monoteísmo, pero sigue siendo lo suficientemente distinto en carácter y desarrollo para justificar la discusión por separado. Además de adoptar las creencias del monoteísmo general, los deístas también adoptan la creencia de que el dios único existente es de naturaleza personal y trascendente del universo creado. Sin embargo, rechazan la creencia, común entre los monoteístas en Occidente, de que este dios es inmanente, actualmente activo en el universo creado.
Henoteísmo y Monolatría
El henoteísmo se basa en las raíces griegas heis o henos, (uno) y theos (dios). Pero el término no es sinónimo de monoteísmo, a pesar de que tiene el mismo significado etimológico.
Otra palabra que expresa la misma idea es monolatría, que se basa en las raíces griegas monos (uno), y latreia (servicio o culto religioso). El término parece haber sido utilizado por primera vez por Julius Wellhausen para describir un tipo de politeísmo en el que se adora a un solo dios pero donde otros dioses son aceptados como existentes en otros lugares. Muchas religiones tribales entran en esta categoría.
Politeísmo
El término politeísmo se basa en las raíces griegas poli (muchos) y theos ( dios). Por lo tanto, el término se usa para describir sistemas de creencias en los que varios dioses son reconocidos y adorados. A lo largo del curso de la historia humana, las religiones politeístas de un tipo u otro han sido la mayoría dominante. Las religiones griegas, romanas, indias y nórdicas clásicas, por ejemplo, eran politeísmos.
Panteísmo
La palabra panteísmo se construye a partir de las raíces griegas pan (todas) y theos ( dios); por lo tanto, el panteísmo es una creencia de que el universo es Dios y digno de adoración, o que Dios es la suma total de todo lo que existe y que las sustancias combinadas, las fuerzas y las leyes naturales que vemos a nuestro alrededor son, por lo tanto, manifestaciones de Dios. Las primeras religiones egipcias e hindúes se consideran panteístas, y el taoísmo también se considera a veces un sistema de creencias panteístas.
Panentismo
La palabra panenteísmo es griega para all-in-God, pan-en-theos . Un sistema de creencias panenteístas postula la existencia de un dios que interpenetra cada parte de la naturaleza pero que, sin embargo, es completamente distinto de la naturaleza. Este dios es, por lo tanto, parte de la naturaleza, pero al mismo tiempo aún conserva una identidad independiente.
Idealismo impersonal
En la filosofía del idealismo impersonal, los ideales universales se identifican como dios. Hay elementos de idealismo impersonal, por ejemplo, en la creencia cristiana de que "Dios es amor" o la visión humanista de que "Dios es conocimiento".
Uno de los voceros de esta filosofía, Edward Gleason Spaulding, explicó su filosofía así:
Dios es la totalidad de los valores, tanto existentes como subsistentes, y de esas agencias y eficiencias con las que estos valores son idénticos.
