En una comunidad musulmana, o cuando lee sobre el Islam en línea, puede encontrarse con un grupo de personas que se hacen llamar "remitentes", coránicos o simplemente musulmanes. El argumento de este grupo es que un verdadero musulmán solo debe respetar y seguir lo que se revela en el Corán. Rechazan todos los hadices, tradiciones históricas y opiniones académicas que se basan en estas fuentes, y solo siguen la redacción literal del Corán.
Fondo
Los reformadores religiosos a lo largo de los años han enfatizado un enfoque en el Corán como la Palabra revelada de Alá, y un papel mínimo, si lo hay, para las tradiciones históricas que consideraron confiables o no.
En tiempos más modernos, un químico egipcio llamado Dr. Rashad Khalifa (Ph.D.) anunció que Dios había revelado un "milagro numérico" en el Corán, basado en el número 19. Creía que los capítulos, versos, palabras, números de palabras de la misma raíz, y otros elementos seguían un código complejo basado en 19. Escribió un libro basado en sus observaciones de numerología pero necesitaba eliminar dos versos del Corán para que el código funcionara.
En 1974, Khalifa se declaró un "mensajero del pacto" que había venido a "restaurar" la religión de la Sumisión a su forma original y purgar la fe de las innovaciones hechas por el hombre. La eliminación de dos versos del Corán se le "reveló" según fuera necesario para descubrir el milagro matemático del Corán. Jalifa desarrolló seguidores en Tuscon, Arizona, antes de ser asesinado en 1990.
Creencias
Los Peticionarios creen que el Corán es el mensaje completo y claro de Alá y que puede entenderse completamente sin hacer referencia a ninguna otra fuente. Si bien aprecian el papel del profeta Mahoma en la revelación del Corán, no creen que sea necesario o incluso válido mirar su vida para ayudar a interpretar sus palabras. Rechazan toda la literatura de hadices como falsificaciones y eruditos que basan sus opiniones en ellas como auténticas.
Los solicitantes señalan las supuestas inconsistencias en la literatura de hadices y su documentación posterior después de la muerte del profeta Mahoma, como "evidencia" de que no se puede confiar en ellos. También critican la práctica de algunos musulmanes de poner al profeta Mahoma en un pedestal, cuando verdaderamente solo se debe adorar a Alá. Los solicitantes creen que la mayoría de los musulmanes son en realidad idólatras en su reverencia a Mahoma, y rechazan la inclusión del Profeta Muhammad en la shahaadah tradicional (declaración de fe).
Críticos
En pocas palabras, Rashid Khalifa fue renunciado por la mayoría de los musulmanes como una figura de culto. Sus argumentos que explican el código basado en 19 en el Corán parecen inicialmente interesantes, pero en última instancia incorrectos y perturbadores en su obsesión.
La mayoría de los musulmanes ven a los coránicos como equivocados o incluso herejes que rechazan una parte importante de la doctrina islámica: la importancia del profeta Mahoma como modelo a seguir y ejemplo vivo del Islam en la vida cotidiana.
Todos los musulmanes creen que el Corán es el mensaje claro y completo de Allah. La mayoría también reconoce, sin embargo, que el Corán fue revelado a las personas bajo ciertas circunstancias históricas, y comprender este trasfondo ayuda a la hora de interpretar el texto. También reconocen que si bien han pasado 1.400 años desde su revelación, nuestra comprensión de las palabras de Allah puede cambiar o crecer en profundidad, y surgen problemas sociales que no se mencionan directamente en el Corán. Uno debe mirar la vida del Profeta Muhammad, el Mensajero final de Allah, como un ejemplo a seguir. Él y sus Compañeros vivieron la revelación del Corán de principio a fin, por lo que es válido considerar sus puntos de vista y acciones que a su vez se basaron en su comprensión en ese momento.
Diferencias de la corriente principal del Islam
Existen bastantes diferencias entre la forma en que los Peticionarios y los musulmanes tradicionales adoran y viven su vida diaria. Sin los detalles proporcionados en la literatura de hadices, los Peticionarios adoptan el enfoque literal de lo que está en el Corán y tienen diferentes prácticas relacionadas con:
- Adhan diferente
- Diferentes abluciones (wudu ') para la oración
- Sin hijab o vestimenta islámica
- No rezar en una mezquita
- No hay celebraciones de Eid al-Fitr y Eid Al-Adha
