La túnica de azafrán
BSPI / Getty Images
A medida que el budismo se extendió por Asia, las túnicas que vestían los monjes se adaptaron al clima y la cultura locales. Hoy, se cree que las túnicas de azafrán de los monjes del sudeste asiático son casi idénticas a las túnicas originales de hace 25 siglos. Sin embargo, lo que visten los monjes en China, el Tíbet, Japón, Corea y otros lugares puede verse bastante diferente.
Esta galería de fotos no se acerca a mostrar todas las variaciones en los estilos de las túnicas de los monjes. Las túnicas de los monjes de las muchas escuelas y linajes, e incluso los templos individuales pueden ser bastante distintos entre sí. Hay innumerables variaciones de estilos de manga solo, y probablemente puedas encontrar una túnica de monje para que coincida con todos los colores en la caja de lápices de colores.
En cambio, esta galería es una muestra de imágenes de túnicas budistas que representan y explican características comunes. Las imágenes también ilustran cómo la mayoría de las túnicas conservan algunas características de las túnicas originales si sabe dónde buscar.
Los monjes theravada del sudeste asiático visten túnicas que se consideran muy similares a las túnicas que usaron el Buda histórico y sus discípulos.
Se cree que las túnicas usadas por los monjes y monjas Theravada del sudeste asiático hoy no han cambiado con respecto a las túnicas originales de hace 25 siglos. La "túnica triple" consta de tres partes:
- La uttarasanga o kashaya es la túnica más prominente. Es un rectángulo grande, de aproximadamente 6 por 9 pies, que se puede envolver para cubrir ambos hombros, pero la mayoría de las veces se envuelve para cubrir el hombro izquierdo, pero deja el hombro y el brazo derechos desnudos.
- El antaravasaka se usa debajo de la uttarasanga. Se envuelve alrededor de la cintura como un pareo, cubriendo el cuerpo desde la cintura hasta las rodillas.
- El sanghati es una túnica extra que puede envolverse alrededor de la parte superior del cuerpo para brindar calor. Cuando no está en uso, a veces se dobla y se cubre con un hombro, como se ve en la fotografía.
Los monjes originales hicieron sus túnicas de tela desechada que se encuentra en montones de basura y en los terrenos de cremación. Después del lavado, la tela de la túnica se hirvió con materia vegetal, hojas, raíces y flores, y a menudo especias, que darían a la tela un tono anaranjado. De ahí el nombre, "túnica de azafrán". Hoy en día, los monjes visten túnicas hechas de tela donada o comprada, pero en el sudeste asiático, la tela todavía se tiñe de colores especiados.
02 de 10La túnica de Buda en Camboya
Matteo Colombo / Getty Images
Cuando hace demasiado frío para estar desnudo, los monjes Theravada se envuelven en el sanghati. Theravada es la forma dominante de budismo en Sri Lanka, Tailandia, Camboya, Birmania (Myanmar) y Laos. Los monjes en esos países visten túnicas muy similares al estilo de las túnicas de los primeros monjes budistas.
Los monjes tienen su túnica sanghati doblada y cargada sobre el hombro. Estos monjes en Angor Wat, Camboya, han envuelto el sanghati alrededor de sus cuerpos superiores para calentarse.
03 de 10La túnica de Buda: el campo de arroz
Detalles de un patrón de campo de arroz en una túnica de Kashaya. Michael McCauslin / CC BY 2.0 / Flickr
El patrón del campo de arroz es común a las túnicas budistas en la mayoría de las escuelas de budismo. Según el Vinaya-pitaka del Canon Pali, un día el Buda le pidió a su prima y asistente, Ananda, que cosiera una túnica en el patrón de un campo de arroz. Ananda hizo esto, y el patrón se ha repetido en las túnicas de los monjes en la mayoría de las escuelas de budismo desde entonces.
Los arrozales pueden ser más o menos rectangulares y estar separados por franjas de tierra seca para los caminos. El patrón de campo de arroz en la túnica Theravada que se muestra en la foto está en cinco columnas, pero a veces hay siete o nueve columnas.
04 de 10La túnica de Buda en China
Kevin Frayer / Getty Images
Los monjes chinos abandonaron el estilo de los hombros desnudos en favor de una túnica con mangas. Cuando el budismo llegó a China, el estilo de hombro desnudo de la túnica original de los monjes se convirtió en un problema. En la cultura china, era inapropiado no mantener los brazos y los hombros cubiertos en público. Entonces, los monjes budistas chinos comenzaron a usar túnicas con mangas similares a las túnicas de un erudito taoísta de principios del primer milenio CE.
Debido a que los monjes budistas chinos vivían en comunidades monásticas autosuficientes, los monjes pasaban parte de cada día haciendo tareas de limpieza y jardinería. Usar el kashaya todo el tiempo no era práctico, por lo que llegó a guardarse para ocasiones formales. La túnica en la fotografía es una túnica "cotidiana" para uso no ceremonial.
05 de 10La túnica del Buda ceremonial en China
Fotos de China / Getty Images
Los monjes en China visten la kashaya sobre sus túnicas con mangas en ocasiones ceremoniales. El patrón de arrozal se conserva en la kashaya china, aunque la kashaya de un abad podría estar hecha de tela adornada y brocada. Amarillo de un color común para las túnicas con mangas de los monjes. En China, el amarillo representa la tierra y también es el color "central" que podría decirse que representa la ecuanimidad.
06 de 10La túnica de Buda: Kioto, Japón
Cultura Exclusive / Getty Images
La práctica china de usar una kashaya envuelta sobre una túnica con mangas continúa en Japón. Hay muchos estilos y colores de las túnicas de los monjes budistas en Japón, y no todos se parecen a los conjuntos usados por los monjes en esta fotografía. Sin embargo, las túnicas en la fotografía ilustran cómo se adaptó el estilo chino en Japón.
La práctica de usar una túnica externa más corta sobre un kimono blanco o gris más largo es distintivamente japonesa.
07 de 10La túnica de Buda en Japón
Oleksiy Maksymenko / Getty Images
El rakusu es una prenda pequeña que representa la túnica kashaya que usan los monjes zen. El "babero" usado por el monje japonés en la fotografía es un rakusu, una prenda única de la escuela zen que pudo haberse originado entre los monjes Ch'an en China en algún momento después de la dinastía T'ang. El rectángulo que se usa sobre el corazón es una kashaya en miniatura, completa con el mismo patrón de "campo de arroz" que se ve en la tercera foto de esta galería. El campo de arroz en un rakusu puede tener cinco, siete o nueve franjas. Rakusu también viene en una variedad de colores.
En general, en el zen, el rakusu puede ser usado por todos los monjes y sacerdotes, así como por los laicos que han recibido la ordenación jukai. Pero a veces los monjes zen que han recibido la ordenación completa llevarán un kashaya estándar, llamado en japonés el kesa, en lugar del rakusu. El sombrero de paja de los monjes se usa para cubrir parcialmente su rostro durante el ritual de limosna, o takahatsu, para que él y aquellos que le dan limosna no se vean las caras. Esto representa la perfección de dar, sin donante, sin receptor. En esta foto, puedes ver el kimono blanco liso del monje que se asoma por debajo de la túnica exterior negra, llamada koromo . El koromo a menudo es negro, pero no siempre, y viene con diferentes estilos de manga y diversos pliegues en la parte delantera.
08 de 10La túnica de Buda en Corea
Chung Sung-Jun / Getty Images
Grandes y pequeños monjes en Corea del Sur visten túnicas kashaya grandes y pequeñas. En Corea, como en China y Japón, es común que los monjes envuelvan la túnica kashaya sobre una túnica con mangas. También como en China y Japón, las túnicas pueden venir en una variedad de colores y estilos.
Todos los años, este monasterio Chogye (Zen coreano) en Seúl "ordena" temporalmente a los niños, afeitándose la cabeza y vistiéndolos con túnicas de monjes. Los niños vivirán en el monasterio durante tres semanas y aprenderán sobre el budismo. Los "pequeños" monjes visten "pequeñas" túnicas kashaya al estilo de un rakusu. Los monjes "grandes" visten una kashaya tradicional.
09 de 10La túnica de Buda en el Tíbet
Berthold Trenkel / Getty Images
Los monjes tibetanos usan una camisa y una falda en lugar de una túnica de una pieza. Se puede usar una túnica tipo chal como capa externa. Las monjas, monjes y lamas tibetanos usan una enorme variedad de túnicas, sombreros, capas e incluso disfraces, pero la túnica básica consta de estas partes:
- El dhonka, una camisa cruzada con manga corta. El dhonka generalmente es granate o granate y amarillo con ribetes azules.
- El shemdap es una falda granate hecha con tela remendada y un número variable de pliegues.
- El ch gu es algo así como un sanghati, una envoltura hecha en parches y que se usa en la parte superior del cuerpo, aunque a veces se cubre sobre un hombro como una túnica kashaya. El ch gu es amarillo y se usa para ciertas ceremonias y enseñanzas.
- El zhen es similar al ch gu, pero de color granate, y es para el uso diario.
- El namjar es más grande que el ch gu, con más parches, y es de color amarillo y, a menudo, de seda. Es para ocasiones ceremoniales formales.
Los monjes tibetanos de Gelugpa en la fotografía se han despojado de sus túnicas zhen en el debate.
10 de 10La túnica de Buda: un monje tibetano y su zhen
Keven Osborne / Getty Images
Las túnicas budistas tibetanas son distintivas de las túnicas usadas en otras escuelas de budismo. Sin embargo, quedan algunas similitudes. Los monjes de las cuatro escuelas del budismo tibetano visten túnicas algo diferentes, pero los colores dominantes son marrón, amarillo y, a veces, rojo, con ribetes azules en las mangas del dhonka.
El rojo y el marrón se convirtieron en los colores tradicionales de las túnicas de monje en el Tíbet principalmente porque era el tinte más común y más barato de una vez. El color amarillo tiene varios significados simbólicos. Puede representar riqueza, pero también representa tierra y, por extensión, una base. Las mangas del dhonka representan la melena de un león. Hay varias historias que explican la tubería azul, pero la historia más común es que conmemora una conexión con China.
El zhen, el chal marrón "cotidiano", a menudo se cubre para dejar el brazo derecho desnudo al estilo de una túnica kashaya.
