Un diccionario estándar define un librepensador como `` uno '' que forma opiniones sobre la base de la razón independientemente de la autoridad; especialmente uno que duda o niega el dogma religioso. Lo que esto significa es que para ser un librepensador, una persona debe estar dispuesta a considerar cualquier idea y cualquier posibilidad. El estándar para decidir el valor de verdad de las afirmaciones no es la tradición, el dogma o las autoridades, sino la razón y la lógica.
El término fue popularizado originalmente por Anthony Collins (1676-1729), un confidente de John Locke que escribió muchos panfletos y libros que atacaban la religión tradicional. Incluso pertenecía a un grupo llamado `` The Freethinkers '' que publicó una revista titulada `` The Free-Thinker ''.
Collins usó el término como esencialmente sinónimo de cualquiera que se oponga a la religión organizada y escribió su libro más famoso, El discurso del libre pensamiento (1713) para explicar por qué se sentía así. Fue más allá de describir el libre pensamiento como deseable y declaró que era una obligación moral:
- Porque el que piensa libremente hace lo mejor para estar en lo correcto y, en consecuencia, hace todo lo que Dios, que no puede exigir más de ningún hombre que lo que debe hacer lo mejor, puede exigirle.
Como debería ser obvio, Collins no equiparó el libre pensamiento con el ateísmo; conservó su membresía en la iglesia anglicana. No era la creencia en un dios lo que atraía su ira, sino las personas que simplemente `` toman las opiniones que han tomado de sus abuelas, madres o sacerdotes ''.
Por qué el ateísmo y el libre pensamiento son diferentes
En ese momento, el libre pensamiento y el movimiento de libre pensamiento solían ser característicos de aquellos que eran deístas, como hoy en día el libre pensamiento es más característico de los ateos pero en ambos casos, esta relación no es exclusiva. No es la conclusión lo que diferencia el libre pensamiento de otras filosofías, sino el proceso . Una persona puede ser teísta porque es librepensadora y una persona puede ser atea a pesar de no ser librepensadora.
Para los librepensadores y aquellos que se asocian con el libre pensamiento, los reclamos se juzgan según cuán estrechamente se correlacionen con la realidad. Las reclamaciones tienen que poder probarse y debe ser posible falsificarlas para tener una situación que, si se descubre, demostraría que la reclamación es falsa. Como lo explica la Freedom From Religion Foundation:
- Para que una afirmación se considere verdadera, debe ser comprobable (¿qué evidencia o experimentos repetibles lo confirman?), Falsificable (¿qué, en teoría, la desconfirmaría y tener todos los intentos de refutarla falló?), Parsimoniosa (¿es la más simple? explicación, que requiere la menor cantidad de supuestos?), y lógico (¿está libre de contradicciones, no secuestros o ataques irrelevantes de carácter ad hominem?).
Falsa equivalencia
Aunque muchos ateos pueden estar sorprendidos o incluso molestos por esto, la conclusión obvia es que el libre pensamiento y el teísmo son compatibles, mientras que el libre pensamiento y el ateísmo no son lo mismo y uno no necesita automáticamente al otro. Un ateo podría legítimamente plantear la objeción de que un teísta no puede ser también un librepensador porque el teísmo `` la creencia en un dios '' no puede fundamentarse racionalmente y no puede basarse en la razón.
Sin embargo, el problema aquí es el hecho de que esta objeción está confundiendo la conclusión con el proceso. Mientras una persona acepte el principio de que las creencias con respecto a la religión y la política deben basarse en la razón y haga un intento genuino, sincero y consistente de evaluar las afirmaciones e ideas con razón, negándose a aceptar aquellas que no sean razonables, entonces esa persona debería ser considerado como un librepensador.
Una vez más, el punto sobre el libre pensamiento es el proceso más que la conclusión lo que significa que una persona que no es perfecta no deja de ser un librepensador. Un ateo podría considerar la posición del teísta como errónea y no aplicar la razón y la lógica perfectamente, pero ¿qué ateo logra tal perfección? El libre pensamiento no se basa en la perfección.
