Las Leyes de Manu (Manusmriti) se consideran uno de los textos religiosos estándar para hindúes. También llamado Manava Dharma Shastr a, es considerado como un texto suplementario para los Vedas y es una fuente autorizada de orientación para las normas de vida doméstica y religiosa para los antiguos hindúes. Es crucial para entender cómo se estructuraba la vida india antigua. Y todavía tiene un impacto considerable en muchos hindúes modernos.
Las Leyes de Manu describen ocho tipos de matrimonio que existieron en la antigua vida hindú. Las primeras cuatro formas de matrimonio se conocían como formas Prashasta. Los cuatro fueron considerados como formas aprobadas, aunque la aprobación existía en diferentes grados, con Brahmana claramente superior a los otros tres. Las últimas cuatro formas de matrimonio fueron conocidas como formas Aprashasta, y todas fueron consideradas indeseables, por razones que quedarán claras.
Prashasta Formas de matrimonio
- Rito de Brahmana (Brahma): en esta forma de matrimonio, el padre de la novia elige a un hombre aprendido en los Vedas y conocido por su buena conducta, y le entrega a su hija en matrimonio después de engañarla con joyas y prendas costosas. Este es considerado el mejor tipo de matrimonio. Todavía existe en la India moderna, donde los matrimonios cuidadosamente arreglados son la norma. Brahmana se ensucia un poco a través de la práctica de los pagos de dote entre algunos grupos.
- Rito de los Dioses ( Daiva ): De esta forma, la hija es arreglada con adornos y "regalada" a un sacerdote que oficia debidamente la ceremonia de la boda, durante la cual se realiza un sacrificio. Incluso en la antigüedad, esta forma de matrimonio se consideraba inferior a Brahmana, y se suspendió en gran medida.
- Rito de los Rishis ( Arsha ): en esta variación, el padre regala a su hija después de recibir una vaca y un toro del novio. Sin embargo, esto no se consideró una forma de pago o dote, sino un regalo de agradecimiento. Pero debido a que se parecía a una "venta" de la novia, se consideró una forma inferior de matrimonio con Brahmana, y se suspendió gradualmente.
- Rito del Prajapati ( Prajapatya ): Aquí, el padre regala a su hija después de bendecir a la pareja recitando las palabras "Que ambos realicen juntos su dharma". Se espera que la pareja realice deberes cívicos y religiosos juntos, y debido a que estos deberes se imponen a la pareja como una condición de matrimonio, Prajapati se considera la menos deseable de las cuatro formas de Prashasta.
Aprashast Forms of Marriage
- Rito de los Asuras ( Demonios ): en esta forma de matrimonio, el novio recibe a una doncella después de otorgar riquezas a la novia y sus parientes. Es ampliamente considerado como la "venta" de una novia, y fue considerado muy inferior a las cuatro formas de matrimonio Prashasta. Ya no se practica entre hindúes.
- Rito de Gandharva: esta forma de matrimonio implica la unión voluntaria de una doncella y su amante que surge del deseo físico y las relaciones sexuales. Aunque se asemeja al matrimonio occidental en el sentido de que surge de la libre elección de las parejas sin la participación de ningún otro miembro de la familia, no se practica en la India moderna, aunque un tipo similar de matrimonio comúnmente conocido como "matrimonio de amor" sí existe.
- Rito del Rakshasa: este es el secuestro forzoso de una doncella de su casa después de que sus parientes fueron asesinados o heridos y sus casas invadieron. Afortunadamente, esta forma violenta y forzosa de matrimonio ya no existe.
- Rito de la Pisaka: en esta forma, un hombre usa el sigilo para seducir a una niña que está durmiendo o intoxicada o que está mentalmente desequilibrada o discapacitada. Es difícil distinguir esa forma de "matrimonio" de la violación, y afortunadamente no existe en la India moderna.
