El shofar ( ) es un instrumento judío hecho con mayor frecuencia a partir del cuerno de un carnero, aunque también se puede hacer del cuerno de una oveja o una cabra. Hace un sonido de trompeta y tradicionalmente se sopla en Rosh HaShanah, el Año Nuevo judío.
Orígenes del shofar
Según algunos estudiosos, el shofar se remonta a la antigüedad cuando se creía que hacer ruidos fuertes en el Año Nuevo ahuyentaba a los demonios y aseguraba un comienzo feliz para el año próximo. Es difícil decir si esta práctica influyó en el judaísmo.
En términos de su historia judía, el shofar se menciona a menudo en el Tanakh (la Torá, Nevi'im y Ketuvim, o la Torá, los Profetas y los Escritos), el Talmud y en la literatura rabínica. Se usaba para anunciar el comienzo de las vacaciones, en procesiones e incluso para marcar el comienzo de una guerra. Quizás la referencia bíblica más famosa al shofar ocurre en el Libro de Josué, donde se usaron shofarot (plural de shofar ) como parte de un plan de batalla para capturar la ciudad de Jericó:
"Entonces el SEÑOR le dijo a Josué: Marche alrededor de la ciudad una vez con todos los hombres armados. Haga esto durante seis días. Haga que siete sacerdotes lleven trompetas de cuernos de carnero frente al arca. ciudad siete veces, con los sacerdotes tocando las trompetas. Cuando los escuches sonar una larga explosión en las trompetas, haz que toda la gente grite fuerte; entonces el muro de la ciudad se derrumbará y la gente se levantará, cada hombre derecho en (Josué 6: 2-5) ".
Según la historia, Josué siguió los mandamientos de Dios al pie de la letra y los muros de Jericó se cayeron, lo que les permitió capturar la ciudad. El shofar también se menciona anteriormente en el Tanach cuando Moisés asciende al monte. Sinaí para recibir los Diez Mandamientos.
Durante los tiempos del Primer y Segundo Templo, el shofarot también se usaba junto con las trompetas para marcar ocasiones y ceremonias importantes.
El Shofar en Rosh Hashaná
Hoy el shofar se usa más comúnmente en el Año Nuevo judío, llamado Rosh HaShanah (que significa "cabeza del año" en hebreo). De hecho, el shofar es una parte tan importante de esta fiesta que otro nombre para Rosh Hashaná es Yom Teruah, que significa "día de la explosión del shofar " en hebreo. El shofar se toca 100 veces en cada uno de los dos días de Rosh Hashaná. Sin embargo, si uno de los días de Rosh Hashaná cae en Shabat, el shofar no se toca.
Según el famoso filósofo judío Maimónides, el sonido del shofar en Rosh Hashaná está destinado a despertar el alma y centrar su atención en la importante tarea del arrepentimiento (teshuvá). Es un mandamiento tocar el shofar en Rosh HaShanah y hay cuatro explosiones de shofar específicas asociadas con esta fiesta:
- Tekiah : una explosión ininterrumpida que dura unos tres segundos
- Sh'varim : un tekiah dividido en tres segmentos
- Teruah - Nueve explosiones de fuego rápido
- Tekiah Gedolah : un tekiah triple que dura al menos nueve segundos, aunque muchos sopladores de shofar intentarán ir mucho más tiempo, lo que al público le encanta.
La persona que toca el shofar se llama Tokea (que literalmente significa `` bláster ''), y no es una tarea fácil realizar cada uno de estos sonidos.
Simbolismo
Hay muchos significados simbólicos asociados con el shofar y uno de los más conocidos tiene que ver con el akeidah, cuando Dios le pidió a Abraham que sacrificara a Isaac. La historia se cuenta en Génesis 22: 1-24 y culmina con Abraham levantando el cuchillo para matar a su hijo, solo para que Dios detenga su mano y dirija su atención a un carnero atrapado en un matorral cercano. Abraham sacrificó el carnero en su lugar. Debido a esta historia, algunos midrashim afirman que cada vez que se toca el shofar, Dios recordará la voluntad de Abraham de sacrificar a su hijo y, por lo tanto, perdonará a aquellos que escuchen las explosiones del shofar . De esta manera, así como las explosiones de shofar nos recuerdan que debemos volver nuestros corazones hacia el arrepentimiento, también le recuerdan a Dios que nos perdone por nuestras ofensas.
El shofar también está asociado con la idea de coronar a Dios como Rey en Rosh Hashaná. El aliento usado por los Tokea para hacer los sonidos del shofar también está asociado con el aliento de la vida, que Dios respiró primero en Adán sobre la creación de la humanidad.
