Hoy en día hay muchas ramas del satanismo, de hecho, el satanismo moderno se considera mejor como un término general para una amplia variedad de conjuntos de creencias y prácticas. Los diferentes sistemas de creencias rechazan las leyes morales occidentales, reemplazándolas con una combinación de una autoimagen positiva y una decidida falta de conformidad.
Las sectas satánicas comparten tres características en común: un interés por la magia, interpretada como psicodrama o eventos místicos; la creación de una comunidad que define los roles de membresía como un lugar entre personas que comparten una búsqueda mística con aquellos que viven de acuerdo con un conjunto de principios religiosos; y una filosofía que se nutre de la no conformidad.
Ramas satanistas y caminos de la mano izquierda
Los satanistas mismos van desde individuos que simplemente siguen una filosofía egocéntrica. a grupos organizados con casas de reunión y eventos programados. Hay muchos grupos satanistas, los más conocidos son la Iglesia de Satanás y el Templo de Set. Adoptan un bajo nivel de liderazgo jerárquico y un conjunto de prácticas y creencias religiosas ampliamente acordadas y muy variadas.
Los satanistas dicen que siguen caminos de la izquierda, formas de vida que, a diferencia de la Wicca y el cristianismo, se centran en la autodeterminación y el poder del yo, en lugar de someterse a una fuerza superior. Si bien muchos satanistas creen en un ser sobrenatural, ven su relación con ese ser más como una asociación que como un dominio de un dios sobre un tema.
A continuación encontrará tres estilos principales de prácticas satanistas: Satanismo reactivo, teísta y racionalista, y luego una muestra de lo que son docenas de sectas más pequeñas que siguen caminos idiosincráticos hacia la iluminación.
Satanismo reactivo
El término "satanismo reactivo" o "satanismo adolescente" se refiere a grupos de individuos que adoptan las historias de la religión dominante pero invierten su valor. Por lo tanto, Satanás sigue siendo un dios malvado como se define en el cristianismo, pero uno que debe ser adorado en lugar de ser rechazado y temido. En la década de 1980, las pandillas de adolescentes combinaron el cristianismo invertido con elementos románticos "gnósticos", inspirados en la música rock de black metal y la propaganda cristiana de miedo, juegos de rol e imágenes de terror, y participando en delitos menores.
Por el contrario, la mayoría de los grupos satanistas "racionalistas y esotéricos" modernos están organizados libremente con un conjunto de moralidades que se enfocan explícitamente en este mundo. Algunos pueden tener una dimensión espiritual más trascendente que podría incluir la posibilidad de una vida futura. Dichos grupos tienden a ser más exclusivamente naturalistas y evitan la violencia y las actividades criminales.
Satanismo racionalista: la iglesia de Satanás
En la década de 1960, un tipo de satanismo altamente secularizado y ateo surgió bajo la dirección del autor y ocultista estadounidense Anton Szandor LaVey. LaVey creó la "Biblia satánica", que sigue siendo el texto más fácilmente disponible sobre la religión satánica. También formó la Iglesia de Satanás, que es, con mucho, la organización satánica más conocida y pública.
El satanismo de LaVeyan es ateo. Según LaVey, ni Dios ni Satanás son seres reales; El único "dios" en el satanismo de LaVeyan es el mismo satanista. En cambio, Satanás es un símbolo que representa las cualidades abrazadas por los satanistas. Invocar el nombre de Satanás y otros nombres infernales es una herramienta práctica en el ritual satánico, colocando el enfoque y la voluntad de uno sobre esas cualidades.
En el satanismo racionalista, la emoción humana extrema debe canalizarse y controlarse en lugar de suprimirse y avergonzarse; Este satanismo cree que los siete "pecados mortales" deben considerarse acciones que conducen a la satisfacción física, mental o emocional.
El satanismo como lo define LaVey es una celebración del yo. Alienta a las personas a buscar sus propias verdades, disfrutar de los deseos sin temor a los tabúes sociales y perfeccionarse a sí mismos.
Satanismo teísta o esotérico: Templo de Set
En 1974, Michael Aquino, miembro de la jerarquía de la Iglesia de Satanás, y Lilith Sinclair, líder del grupo ("gruta maestra") de Nueva Jersey, se separaron de la Iglesia de Satanás por motivos filosóficos y formaron el grupo del templo de la astilla. de conjunto.
En el satanismo teísta resultante, los practicantes reconocen la existencia de uno o más seres sobrenaturales. El dios mayor, visto como un padre o hermano mayor, a menudo se llama Satanás, pero algunos grupos identifican al líder como una versión del antiguo dios egipcio Set. Set es una entidad espiritual, basada en la antigua noción egipcia de xeper, traducida como "superación personal" o "creación propia".
Independientemente del ser o seres a cargo, ninguno de ellos se parece al Satanás cristiano. En cambio, son seres que tienen las mismas cualidades generales que el Satanás simbólico: sexualidad, placer, fuerza y rebelión contra las costumbres occidentales.
Luciferinos
Entre las sectas menores se encuentra el luciferismo, cuyos seguidores lo ven como una rama separada del satanismo que combina elementos de formas racionales y teístas. Es, en gran medida, una rama teísta, aunque hay algunos que ven a Satanás (llamado Lucifer) como un ser simbólico en lugar de un ser real.
Los luciferinos usan el término "Lucifer" en su sentido literal: el nombre significa " portador de luz " en latín. En lugar de ser una figura de desafío, rebelión y sensualidad, Lucifer es visto como una criatura de iluminación, la que saca la luz de la oscuridad. Los practicantes abrazan la búsqueda del conocimiento, profundizando en la oscuridad del misterio y saliendo mejor por ello. Destacan el equilibrio de la luz y la oscuridad y que cada una depende de la otra.
Mientras que el satanismo se deleita con la existencia física y el cristianismo se centra más en la espiritualidad, los luciferinos ven su religión como una que busca un equilibrio de ambos, que la existencia humana es una intersección de los dos.
Satanismo anti-cósmico
También conocidos como Caos-Gnosticismo, la Orden Luciferina Misántropa y el Templo de la Luz Negra, los Satanistas Anticósmicos creen que el orden cósmico creado por Dios es una fabricación y detrás de esa realidad hay un caos sin fin y sin forma. Algunos de sus practicantes como Vexior 21B y Jon Nodtveidt de la banda de Black Metal Dissection son nihilistas que preferirían que el mundo volviera a su estado normal de caos.
Satanismo trascendental
El satanismo trascendental es una secta creada por Matt "The Lord" Zane, un director de video para adultos, cuya marca de satanismo llegó a él en un sueño después de tomar la droga LSD. Los satanistas trascendentales buscan una forma de evolución espiritual, con el objetivo final de cada individuo una reunificación con su aspecto satánico interno. Los adherentes sienten que el aspecto satánico en la vida es una parte oculta del ser que está separada de la conciencia, y los creyentes pueden encontrar su camino hacia ese ser siguiendo un camino determinado individualmente.
Demonolatry
La demonolatría es básicamente el culto a los demonios, pero algunas sectas ven a cada demonio como una fuerza o energía separada que puede usarse para ayudar en los rituales o la magia del practicante. El libro titulado "Modern Demonolatry" de S. Connolly enumera más de 200 demonios de una multitud de religiones diferentes, antiguas y modernas. Los adherentes eligen adorar demonios que reflejan sus propios atributos o aquellos con los que comparten una conexión.
Rojos Satánicos
Los rojos satánicos ven a Satanás como una fuerza oscura que ha existido desde el principio de los tiempos. Su principal defensor, Tani Jantsang, afirma una historia pre-sánscrita del culto y cree que los individuos deben seguir sus propios chakras para encontrar su fuerza interior. Esa fuerza interna existe en todos, y está tratando de evolucionar de acuerdo con el entorno de cada individuo. Los "rojos" son una referencia explícita al socialismo: muchos rojos satánicos defienden los derechos de los trabajadores a deshacerse de sus cadenas.
Duoteísmo de base cristiana y satanismo politeísta
Una secta menor del satanismo teísta reportada por la satanista Diane Vera es el duoteísmo basado en el cristianismo. Sus practicantes aceptan que hay una guerra en curso entre el Dios cristiano y Satanás, pero a diferencia de los cristianos, apoyan a Satanás. Vera dice que la secta se basa en antiguas creencias zoroástricas sobre un conflicto eterno entre el bien y el mal.
Otra rama del satanismo teísta son los grupos politeístas como la Iglesia de Azazel, que veneran a Satanás como uno de los muchos dioses.
La Iglesia del Proceso del Juicio Final
También conocida como la Iglesia de Proceso, la Iglesia de Proceso del Juicio Final es un grupo religioso establecido en Londres en la década de 1960 por dos personas que fueron expulsadas de la Iglesia de Scientology. Juntos, Mary Ann MacLean y Robert de Grimston desarrollaron sus propias prácticas, basadas en un panteón de cuatro dioses conocidos como los Grandes Dioses del Universo. Los cuatro son Jehová, Lucifer, Satanás y Cristo, y ninguno es malo, en cambio, cada uno ejemplifica diferentes patrones de existencia humana. Cada miembro selecciona uno o dos de los cuatro más cercanos a su propia personalidad.
El culto a Cthulhu
Basado en las novelas de HP Lovecraft, los Cultos de Cthulhu son pequeños grupos que han surgido con el mismo nombre pero tienen objetivos radicalmente diferentes. Algunos creen que la criatura ficticia era real, y eventualmente marcará el comienzo de una era de caos y violencia desinhibida, aniquilando a la humanidad en el proceso. Otros simplemente suscriben la filosofía de Cthulhu, una filosofía del indiferentismo cósmico, que el universo es un sistema sin sentido y mecánico que es indiferente a la existencia de los seres humanos. Otros miembros del Culto no son satanistas en absoluto, pero usan el culto para celebrar el ingenio de Lovecraft.
Fuentes
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- Holt, Cimminnee. "Satanistas y eruditos: una visión historiográfica y crítica de la beca sobre satanismo religioso ". Universidad Concordia, 2012. Impresión.
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