Existen numerosos conceptos erróneos entre los cristianos con respecto a María, la madre de Jesús. Aquí examinaremos cuatro creencias católicas sobre María que, según muchos estudiosos de la Biblia, parecen carecer de fundamento bíblico.
4 creencias católicas sobre María
Inmaculada Concepción de María
La Inmaculada Concepción es una doctrina de la Iglesia Católica Romana. Según la Enciclopedia Católica, la Inmaculada Concepción se refiere al estado sin pecado de María. El papa Pío IX proclamó esta doctrina de la Inmaculada Concepción de María el 8 de diciembre de 1854.
Muchas personas, incluidos los católicos, creen erróneamente que este dogma se refiere a la concepción de Jesucristo. Pero la doctrina de la Inmaculada Concepción establece que María, "en la primera instancia de su concepción, por un privilegio singular y gracia otorgada por Dios, en vista de los méritos de Jesucristo, el Salvador de la raza humana, fue preservada exenta de toda mancha". del pecado original ". Inmaculada, que significa "sin mancha", implica que María misma fue preservada del pecado original en la concepción, que nació sin una naturaleza pecaminosa y que vivió una vida sin pecado.
Los cristianos que rechazan la doctrina de la Inmaculada Concepción sostienen que no hay apoyo o base bíblica para ello. Creen que María, aunque favorecida por Dios, era un ser humano ordinario. Solo Jesucristo fue concebido inmaculadamente, nacido de una virgen y nacido sin pecado. Fue el único ser humano que vivió una vida sin pecado.
¿Por qué los católicos creen en la Inmaculada Concepción?
Curiosamente, la Nueva Enciclopedia Católica de Adviento (NACE) dice: "No se puede sacar ninguna prueba directa o categórica y estricta del dogma de la Escritura". La enseñanza católica presenta algunos hallazgos bíblicos, principalmente Lucas 1:28, cuando el ángel Gabriel dijo: "Salve, lleno de gracia, el Señor está contigo". Aquí hay una explicación de Catholic Answers:
La frase "lleno de gracia" es una traducción de la palabra griega kecharitomene . Por lo tanto, expresa una cualidad característica de María.
La traducción tradicional, "llena de gracia", es mejor que la que se encuentra en muchas versiones recientes del Nuevo Testamento, que dan algo en la línea de "hija muy favorecida". De hecho, María era una hija de Dios muy favorecida, pero el griego implica más que eso (y nunca menciona la palabra "hija"). La gracia dada a María es a la vez permanente y de un tipo único. Kecharitomene es un participio pasivo perfecto de charitoo, que significa "llenar o dotar de gracia". Dado que este término está en tiempo perfecto, indica que Mary fue agraciada en el pasado pero con efectos continuos en el presente. Entonces, la gracia que disfrutó María no fue el resultado de la visita del ángel. De hecho, los católicos sostienen que se extendió por toda su vida, desde la concepción en adelante. Ella estaba en un estado de gracia santificante desde el primer momento de su existencia.
La enseñanza católica parece sugerir que para que Jesús naciera sin pecado, María necesitaba ser un vaso sin pecado. En otras palabras, si María hubiera poseído una naturaleza pecaminosa cuando concibió a Jesús, entonces él habría heredado esta naturaleza pecaminosa a través de ella:
La inmunidad del pecado original fue dada a María por una exención singular de una ley universal a través de los mismos méritos de Cristo, por la cual el bautismo limpia a otros hombres del pecado. María necesitaba al Salvador redentor para obtener esta exención y ser liberada de la necesidad universal y la deuda (debitum) de estar sujeta al pecado original. La persona de María, como consecuencia de su origen de Adán, debería haber estado sujeta al pecado, pero, al ser la nueva Eva que iba a ser la madre del nuevo Adán, lo fue, por el consejo eterno de Dios y por los méritos. de Cristo, retirado de la ley general del pecado original. Su redención fue la obra maestra de la sabiduría redentora de Cristo. Él es un redentor mayor que paga la deuda en la que no puede incurrir que el que paga después de que haya caído sobre el deudor. (NACE)
Para que esta doctrina se sostenga, algunos argumentarían que la madre de María también tendría que estar libre del pecado original, de lo contrario, María habría heredado una naturaleza pecaminosa a través de ella. Basado en las Escrituras, el milagro de la concepción de Jesucristo fue que solo él fue concebido como el único perfecto y sin pecado, debido a su completa unión con la naturaleza divina de Dios.
La asunción de maría
La Asunción de María es una doctrina católica romana, y en menor grado, también es enseñada por la Iglesia Ortodoxa Oriental. El papa Pío XII proclamó esta doctrina el 1 de noviembre de 1950 en su Munificentissimus Deus . Este dogma establece que la "Virgen Inmaculada", la madre de Jesús, "después de completar su vida terrenal, asumió cuerpo y alma en la gloria del Cielo". Esto significa que después de su muerte, María fue asumida en el cielo, cuerpo y alma, como Enoch y Elijah. La doctrina afirma además que María fue glorificada en el cielo y es "exaltada por el Señor como Reina sobre todas las cosas".
La doctrina de la Asunción de María se basa únicamente en la tradición de la iglesia. La Biblia no registra la muerte de María.
Perpetua virginidad de maría
La perpetua virginidad de María es una creencia católica romana. Afirma que María permaneció virgen durante toda su vida.
Del mismo modo, no existe una base para la doctrina de la virginidad perpetua dentro de las Escrituras. De hecho, en varios lugares la Biblia nombra a los hijos de José y María, llamándolos hermanos de Jesús.
Mary como Co-Redemptrix
Los papas católicos se han referido a María como "corredentora", "la puerta del cielo", "Abogada" y "Mediatriz", atribuyéndole un papel cooperativo en la obra de salvación. Cabe señalar que la postura católica oficial es que el estatus elevado de María "no quita ni agrega nada a la dignidad y eficacia de Cristo el único Mediador".
Para obtener más información sobre María, incluidas las declaraciones papales sobre la naturaleza y el estado de María, visite: Enciclopedia Católica: La Santísima Virgen María
