Entre los hindúes, vivaha o matrimonio se considera un sarira samskara, es decir, sacramentos que santifican el cuerpo, que cada individuo tiene que pasar en la vida. En la India, los matrimonios a menudo se equiparan con matrimonios arreglados, particularmente debido a la estructura social. Es un tema controvertido y ampliamente debatido.
Cuando observa matrimonios arreglados indios elaborados y analiza la complejidad y el esfuerzo involucrado para que sea exitoso, puede preguntarse cómo y cuándo comenzó esta práctica.
Curiosamente, una investigación reciente realizada por un estudiante de posgrado de la Universidad de Amity, Nueva Delhi, ha revelado el hallazgo de que los matrimonios arreglados en la India se originaron durante el período védico de la historia india. La ceremonia y la institución de matrimonios arreglados también tomaron forma durante este tiempo.
Los hindúes Dharmashastras
Según la investigación, se dice que el matrimonio hindú se deriva de las leyes interpretadas en los Dharmashastras o textos sagrados, que tiene sus raíces en los Vedas, los documentos sobrevivientes más antiguos de la era védica. Por lo tanto, se puede decir que los matrimonios arreglados inicialmente se hicieron prominentes en el subcontinente indio cuando la religión védica histórica dio paso gradualmente al hinduismo clásico.
Se dice que estas escrituras fueron escritas por sabios arios varones que habitaban las áreas al otro lado del río Indo, mucho antes de que la palabra "hindú" se asociara con la religión. "Hindú" era simplemente una palabra persa evolucionada para las personas que vivían al otro lado del río "Indus" o "Indu".
Las leyes de Manu Samhita
Se sabe que el Manu Samhita, escrito alrededor del año 200 a. C., estableció las leyes matrimoniales, que se siguen aún hoy. Manu, uno de los intérpretes más influyentes de estas escrituras, documentó el Manu Samhita. Tradicionalmente aceptado como uno de los brazos complementarios de los Vedas, The Laws of Manu o Manava Dharma Shastra es uno de los libros estándar en el canon hindú, que presenta las normas de la vida doméstica, social y religiosa en la India.
Los cuatro objetivos de la vida
Estos textos mencionan los cuatro objetivos principales de la vida hindú: Dharma, Artha, Kama y Moksha. Dharma representaba la armonía entre "intereses temporales y libertad espiritual". Artha se refirió al "instinto adquisitivo y significó el disfrute de la riqueza por parte del hombre". Kama representaba lo instintivo y estaba conectado con la satisfacción de los impulsos emocionales, sexuales y estéticos del hombre. Moksha representó el final de la vida y la realización de una espiritualidad interna en el hombre.
Las cuatro etapas de la vida
Menciona además que estos cuatro objetivos de la vida debían lograrse conduciendo la vida en cuatro etapas que eran: " bhramacharya, grihastha, vanaspratha y samnyasa ". La segunda etapa grihastha trataba del matrimonio e incluía los objetivos del dharma, la progenie y sexo. Los Vedas y la Smritis dieron así una base escrita auténtica a la institución del matrimonio. Como Vedas y el Manu Samhita es el primer documento disponible, se puede determinar que el matrimonio comenzó con esta época.
Las cuatro castas hindúes
La Ley de Manu dividió a la sociedad en cuatro castas: Brahmin, Kshatriya, Vaishya y Sudras. En India, el mantenimiento del sistema de castas depende de un sistema de matrimonios arreglados. La casta es un determinante importante en un matrimonio arreglado. Manu reconoció la posibilidad de casarse con la próxima casta inferior como productora de hijos legítimos, pero condenó el matrimonio de un ario con una mujer de casta inferior. La endogamia (una regla que requiere el matrimonio dentro de un grupo social o de parentesco específico) fue la regla que gobernó a la sociedad hindú, ya que se creía que casarse fuera de la casta de uno provocaría una seria contaminación ritual.
Rituales de boda hindú
La ceremonia de matrimonio hindú es esencialmente un yajna védico o sacrificio de fuego, en el que las deidades arias se invocan en el estilo arcaico indo-ario. El testigo principal de un matrimonio hindú es la deidad del fuego o Agni, y por ley y tradición, ningún matrimonio hindú se considera completo a menos que esté en presencia del Fuego Sagrado, y la novia y el novio han hecho siete circunvalaciones a su alrededor. juntos. Los Vedas exponen en detalle la importancia ritualista de la ceremonia nupcial. Los siete votos de un matrimonio hindú también se mencionan en los textos védicos.
Las 8 formas de matrimonio
Fueron los Vedas los que describieron las ocho formas de matrimonio en el hinduismo: los matrimonios Brahma, Prajapatya, Arsa, Daiva, Asuras, Gandharva, Rakshasas y Pisaka. Las primeras cuatro formas de matrimonio combinadas pueden clasificarse como matrimonios arreglados, porque estas formas involucran activamente a los padres. Ellos son los que deciden sobre el novio y la novia no tiene voz en el matrimonio, características genéricas de los matrimonios arreglados practicados entre los hindúes.
Papel de la astrología en el matrimonio arreglado
Los hindúes creen en la astrología. Los horóscopos de la futura pareja deben analizarse y "coincidir adecuadamente" para que el matrimonio tenga lugar. La astrología hindú, un sistema que se originó en la antigua India, fue documentada por sabios en las escrituras védicas. El origen de los matrimonios arreglados en la India y su pasado digno proviene de la sorprendente especificidad de la astrología védica.
Entonces, la evolución de los matrimonios arreglados ha sido un proceso gradual con sus raíces en el período védico. El período anterior, es decir, la Civilización del Valle del Indo no tiene escrituras escritas o guiones relacionados con este período. Por lo tanto, existe una gran necesidad de descifrar el guión de la civilización del Indo para tener una idea sobre la sociedad y las costumbres matrimoniales de este período para abrir caminos para futuras investigaciones.
