Darshanas son escuelas de filosofía basadas en los Vedas. Son parte de las seis escrituras de los hindúes, los otros cinco son Shrutis, Smritis, Itihasas, Puranas y Agamas. Mientras que los primeros cuatro son intuitivos, y el quinto inspirador y emocional, los Darshanas son las secciones intelectuales de los escritos hindúes. La literatura de Darshana es de naturaleza filosófica y está destinada a los eruditos eruditos que están dotados de perspicacia, comprensión e intelecto. Mientras que los Itihasas, Puranas y Agamas están destinados a las masas y apelan al corazón, los Darshanas apelan al intelecto.
¿Cómo se clasifica la filosofía hindú?
La filosofía hindú tiene seis divisiones: Shad-Darsana, las seis Darshanas o formas de ver las cosas, generalmente llamadas los seis sistemas o escuelas de pensamiento. Las seis divisiones de la filosofía son los instrumentos para demostrar la Verdad. Cada escuela ha interpretado, asimilado y correlacionado las diversas partes de los Vedas a su manera. Cada sistema tiene su Sutrakara, es decir, el gran sabio que sistematizó las doctrinas de la escuela y las puso en cortos aforismos o sutras .
¿Cuáles son los seis sistemas de filosofía hindú?
Las diversas escuelas de pensamiento son caminos diferentes que conducen al mismo objetivo. Los seis sistemas son:
- El Nyaya: Sage Gautama ideó los principios de ' Nyaya' o el sistema lógico indio. El Nyaya se considera como un requisito previo para toda investigación filosófica.
- La Vaiseshika: La Vaiseshika es un suplemento de la Nyaya. Sage Kanada compuso los Sutras Vaiseshika .
- El Sankhya: Sage Kapila fundó el sistema Sankhya.
- El Yoga: El Yoga es un suplemento del Sankhya. El sabio Patanjali sistematizó la escuela de yoga y compuso los Yoga Sutras .
- El Mimamsa: el sabio Jaimini, discípulo del gran sabio Vyasa, compuso los Sutras de la escuela Mimamsa, que se basa en las secciones rituales de los Vedas.
- El Vedanta: El Vedanta es una amplificación y cumplimiento del Sankhya. El sabio Badarayana compuso los `` Vedanta-Sutras ' ' o ` ` Brahma-Sutras '', que exponen las enseñanzas de los Upanishads.
¿Cuál es el objetivo de los Darshanas?
El objetivo de los seis Darshanas es la eliminación de la ignorancia y sus efectos de dolor y sufrimiento, y el logro de la libertad, la perfección y la dicha eterna mediante la unión del alma individual o Jivatman con el Alma Suprema o Paramatman . El Nyaya llama a la ignorancia Mithya Jnana o conocimiento falso. El Sankhya lo llama Aviveka o no discriminación entre lo real y lo irreal. El Vedanta lo llama Avidya o nesciencia. Cada filosofía tiene como objetivo erradicar la ignorancia a través del conocimiento o Jnana y lograr la dicha eterna.
¿Qué es la interrelación entre los seis sistemas?
Durante el tiempo de Sankaracharya, las seis escuelas de filosofía florecieron. Las seis escuelas se dividen en tres grupos:
- La nyaya y la vaiseshika
- El sankhya y el yoga
- El Mimamsa y el Vedanta
Nyaya y Vaiseshika: Nyaya y Vaiseshika dan un análisis del mundo de la experiencia. Mediante el estudio de Nyaya y Vaiseshika, uno aprende a utilizar su intelecto para descubrir falacias y conocer la constitución material del mundo. Organizan todas las cosas del mundo en ciertos tipos o categorías o Padarthas . Explican cómo Dios ha creado todo este mundo material a partir de átomos y moléculas, y muestran la forma de alcanzar el Conocimiento Supremo, el de Dios.
Sankhya y Yoga: a través del estudio de Sankhya, uno puede entender el curso de la evolución. Postulado por el gran sabio Kapila, considerado el padre de la psicología, el Sankhya proporciona un profundo conocimiento de la psicología hindú. El estudio y la práctica del yoga le dan autocontrol y dominio sobre la mente y los sentidos. La filosofía del yoga se ocupa de la meditación y el control de Vrittis u ondas de pensamiento y muestra las formas de disciplinar la mente y los sentidos. Le ayuda a uno a cultivar la concentración y la unicidad de la mente y a entrar en el estado superconsciente conocido como Nirvikalpa - Samadhi .
Mimamsa y Vedanta: Mimamsa consta de dos partes: el Purva-Mimamsa trata con el Karma-Kanda de los Vedas que trata con la acción, y el Uttara-Mimamsa con el Jnana-Kanda, que trata con el conocimiento. Este último también se conoce como la `` Vedanta-Darshana '' y forma la piedra angular del hinduismo. La filosofía Vedanta explica en detalle la naturaleza de Brahman o el Ser Eterno y muestra que el alma individual es, en esencia, idéntica al Ser Supremo. Ofrece métodos para eliminar el Avidya o el velo de la ignorancia y fusionarse en el océano de la dicha, es decir, el Brahman. Mediante la práctica de Vedanta, uno puede alcanzar el pináculo de la espiritualidad o la gloria divina y la unidad con el Ser Supremo.
¿Cuál es el sistema más satisfactorio de filosofía india?
El Vedanta es el sistema de filosofía más satisfactorio y, tras haber evolucionado a partir de los Upanishads, ha reemplazado a todas las demás escuelas. Según el Vedanta, la autorrealización o Jnana es lo más importante, y el ritual y la adoración son meros accesorios. El karma puede llevarlo al cielo, pero no puede destruir el ciclo de nacimientos y muertes, y no puede dar felicidad eterna e inmortalidad.
