La `` Masa del Papa Pablo VI '' se introdujo en 1969, después del Concilio Vaticano II. Comúnmente llamado Novus Ordo, es la misa con la que la mayoría de los católicos de hoy están familiarizados. Sin embargo, en los últimos años, el interés en la `` Misa latina tradicional, celebrada esencialmente de la misma forma durante los 1.400 años anteriores, nunca ha sido mayor, en gran parte debido a la liberación del papa Benedicto XVI '' del motu proprio. Summorum Pontificum el 7 de julio de 2007, restaurando la Misa tradicional en latín como una de las dos formas aprobadas de la Misa.
Hay muchas pequeñas diferencias entre las dos misas, pero ¿cuáles son las diferencias más obvias?
La dirección de celebración
El p. Brian AT Bovee eleva al anfitrión durante una misa tradicional en latín en Saint Mary's Oratory, Rockford, Illinois, 9 de mayo de 2010. Scott P. Richert
Tradicionalmente, todas las liturgias cristianas se celebraban ` ` ad orientem ' ', es decir, mirando hacia el Este, desde donde volverá Cristo, según nos dicen las Escrituras. Eso significaba que tanto el sacerdote como la congregación miraban en la misma dirección.
El `` Novus Ordo '' permitió, `` por razones pastorales '', la celebración de la Misa versus el populum, es decir, enfrentar a la gente. Mientras que ` ` ad orientem ' ' todavía es normativo, es decir, la forma en que normalmente se debe celebrar la Misa, `` versus populum '' se ha convertido en la práctica estándar en el Novus Ordo La misa tradicional en latín siempre se celebra ad orientam .
La posición del altar
El Papa Benedicto XVI bendice el altar durante la misa celebrada en el Yankee Stadium el 20 de abril de 2008, en el distrito del Bronx de la ciudad de Nueva York. La misa del Yankee Stadium concluye la visita del Pontífice a los Estados Unidos. Chris McGrath / Getty Images
Dado que, en la misa tradicional en latín, la congregación y el sacerdote miraban en la misma dirección, el altar estaba unido tradicionalmente al muro este (posterior) de la iglesia. Levantado tres pasos desde el suelo, se llamaba "el altar mayor".
Para las celebraciones de versus populum en el Novus Ordo, era necesario un segundo altar en el medio del santuario. Este "altar bajo" a menudo tiene una orientación más horizontal que el altar mayor tradicional, que generalmente no es muy profundo pero a menudo es bastante alto.
El lenguaje de la misa
Myron / Getty Images El Novus Ordo se celebra más comúnmente en la lengua vernácula, es decir, el idioma común del país donde se celebra (o el idioma común de quienes asisten a la Misa en particular). La misa tradicional en latín, como su nombre lo indica, se celebra en latín.
Sin embargo, lo que pocas personas se dan cuenta es que el lenguaje normativo del Novus Ordo es el latín también. Mientras que el Papa Pablo VI hizo provisiones para la celebración de la Misa en lengua vernácula por razones pastorales, su misal supone que la Misa continuaría celebrándose en latín, y el Papa emérito Benedicto XVI instó a la reintroducción del latín en el Novus Ordo .
El papel de los laicos
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En la misa tradicional en latín, la lectura de las Escrituras y la distribución de la comunión están reservadas al sacerdote. Las mismas reglas son normativas para el Novus Ordo, pero nuevamente, las excepciones que se hicieron por razones pastorales se han convertido en la práctica más común.
Y así, en la celebración del Novus Ordo, los laicos han asumido un papel cada vez más importante, especialmente como lectores (lectores) y ministros extraordinarios de la Eucaristía (distribuidores de la Comunión).
Los tipos de servidores de altar
Tradicionalmente, solo a los hombres se les permitía servir en el altar. (Este sigue siendo el caso en los Ritos Orientales de la Iglesia, tanto católicos como ortodoxos). El servicio en el altar estaba ligado a la idea del sacerdocio, que, por su naturaleza, es masculino. Cada monaguillo era considerado un sacerdote potencial.
La misa tradicional en latín mantiene esta comprensión, pero el Papa Juan Pablo II, por razones pastorales, permitió el uso de monaguillos en las celebraciones de Novus Ordo . La decisión final, sin embargo, se dejó al obispo, aunque la mayoría ha optado por permitir a las monaguillos.
La naturaleza de la participación activa
Tanto la Misa latina tradicional como el Novus Ordo enfatizan la participación activa, pero de diferentes maneras. En el Novus Ordo, el énfasis recae en la congregación que hace las respuestas que tradicionalmente estaban reservadas al diácono o al servidor del altar.
En la misa tradicional en latín, la congregación está en gran parte en silencio, con la excepción de cantar los himnos de entrada y salida (y en ocasiones himnos de comunión). La participación activa toma la forma de oración y seguimiento en misales muy detallados, que contienen las lecturas y oraciones para cada misa.
El uso del canto gregoriano
malerapaso / Getty Images Muchos estilos musicales diferentes se han integrado en la celebración del Novus Ordo . Curiosamente, como ha señalado el Papa Benedicto, la forma musical normativa para el Novus Ordo, como para la Misa latina tradicional, sigue siendo el canto gregoriano, aunque hoy en día rara vez se usa en el Novus Ordo .
La presencia de la barandilla del altar
Los madereros y sus familias reciben la Sagrada Comunión en la misa de medianoche c. 1955. Evans / Tres leones / Getty Images La misa tradicional en latín, como las liturgias de la Iglesia oriental, tanto católica como ortodoxa, mantiene una distinción entre el santuario (donde está el altar), que representa el cielo, y el resto de la iglesia, que representa la tierra. Por lo tanto, el riel del altar, como el iconostasio (pantalla de iconos) en las iglesias orientales, es una parte necesaria de la celebración de la misa tradicional en latín.
Con la introducción del Novus Ordo, se quitaron muchos rieles del altar de las iglesias, y se construyeron nuevas iglesias sin rieles del altar, hechos que pueden limitar la celebración de la Misa latina tradicional en esas iglesias, incluso si el sacerdote y la congregación lo desean. para celebrarlo
La recepción de la comunión
El Papa Benedicto XVI da la comunión del presidente polaco Lech Kaczynski (arrodillado) durante la misa en la plaza Pilsudski el 26 de mayo de 2006, en Varsovia, Polonia. Carsten Koall / Getty Images Noticias / Getty Images Si bien hay una variedad de formas aprobadas para la recepción de la Comunión en el Novus Ordo (en la lengua, en la mano, el Anfitrión solo o bajo ambas especies), la Comunión en la Misa latina tradicional es la misma siempre y en todas partes. Los comunicadores se arrodillan ante el riel del altar (la puerta del cielo) y reciben al anfitrión en sus lenguas del sacerdote. No dicen "Amén" después de recibir la Comunión, como hacen los comulgantes en el Novus Ordo .
La lectura del último evangelio
Los Evangelios se muestran en el ataúd del Papa Juan Pablo II, 1 de mayo de 2011. Vittorio Zunino Celotto / Getty Images
En el Novus Ordo, la misa termina con una bendición y luego la despedida, cuando el sacerdote dice: "La misa ha terminado; ve en paz" y la gente responde: "Gracias a Dios". En la Misa en latín tradicional, el despido precede a la bendición, que es seguida por la lectura del Último Evangelio: el comienzo del Evangelio según San Juan (Juan 1: 1-14).
El Último Evangelio enfatiza la Encarnación de Cristo, que es lo que celebramos tanto en la Misa latina tradicional como en el Novus Ordo .
