"Si te encuentras con el Buda, mátalo". Esta famosa cita se atribuye a Linji Yixuan (también deletreado Lin-chi I-hsuan, fallecido en 866), uno de los maestros más destacados de la historia zen.
"Matar al Buda" a menudo se considera un koan, uno de esos fragmentos de diálogo o breves anécdotas exclusivas del budismo zen. Al contemplar un koan, el estudiante agota los pensamientos discriminatorios y surge una visión más profunda e intuitiva.
¿Cómo matas a un Buda?
Este koan en particular se ha popularizado en Occidente, por alguna razón, y ha sido interpretado de muchas maneras diferentes. Una versión apareció en una discusión sobre la violencia en el budismo; alguien creía que Linji estaba siendo literal (pista: no lo era).
Muchas otras interpretaciones abundan. En un ensayo de 2006 llamado "Matar al Buda", el autor y neurocientífico Sam Harris escribió:
"Se supone que el maestro budista del siglo IX, Lin Chi, dijo:" Si te encuentras con el Buda en el camino, mátalo ". Al igual que gran parte de la enseñanza zen, esto parece demasiado lindo a la mitad, pero tiene un punto valioso: convertir al Buda en un fetiche religioso es perder la esencia de lo que enseñó. Al considerar lo que el budismo puede ofrecer al mundo en los años veinte. primer siglo, propongo que tomemos la advertencia de Lin Chi bastante en serio. Como estudiantes del Buda, debemos prescindir del budismo ".
¿Es eso lo que el maestro Linji quiso decir con "matar al Buda"? Los registros zen nos dicen que Linji era un maestro feroz e intransigente del Buddha Dharma, famoso por instruir a sus alumnos con gritos y golpes. Estos no se utilizaron como castigo, sino para sorprender al estudiante para que dejara caer pensamientos serpenteantes y secuenciales y llevarlo a la pura claridad del momento presente.
Linji también dijo una vez: "'Buda' significa pureza de la mente cuyo resplandor impregna todo el reino del dharma". Si está familiarizado con el budismo Mahayana, reconocerá que Linji está hablando de la naturaleza de Buda, que es la naturaleza fundamental de todos los seres. En el zen, generalmente se entiende que "cuando conoces al Buda, mátalo" se refiere a "matar" a un Buda que percibes como separado de ti mismo porque ese Buda es una ilusión.
En Zen Mind, Beginner's Mind (Weatherhill, 1970), Shunryu Suzuki Roshi dijo:
"El maestro zen dirá: '¡Mata al Buda!' '. Mata al Buda si el Buda existe en otro lugar. Mata al Buda, porque deberías retomar tu propia naturaleza de Buda".
Mata al Buda si el Buda existe en otro lugar. Si te encuentras con el Buda, mata al Buda. En otras palabras, si te encuentras con un "Buda" separado de ti mismo, estás engañado.
Entonces, aunque Sam Harris no estaba completamente equivocado cuando dijo que uno debería "matar" a un Buda que es un "fetiche religioso", Linji probablemente lo habría golpeado de todos modos. Linji nos dice que no objetifiquemos nada, ni Buda, ni el yo. "Conocer" al Buda es estar atrapado en el dualismo.
Otras interpretaciones erróneas modernas
La frase "matar al Buda" se usa a menudo para significar rechazar toda doctrina religiosa. Ciertamente, Linji empujó a sus alumnos a ir más allá de una comprensión conceptual de la enseñanza del Buda que bloquea la realización íntima e intuitiva, para que la comprensión no sea completamente incorrecta.
Sin embargo, cualquier comprensión conceptual de "matar al Buda" va a estar a la altura de lo que dijo Linji. Conceptualizar la no dualidad o la naturaleza de Buda no es lo mismo que la realización. Como regla general de Zen, si puedes comprenderlo intelectualmente, todavía no estás allí.
