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La historia antigua de los 7 Arcángeles de la Biblia

Los Siete Arcángeles, también conocidos como los Vigilantes porque tienden a la humanidad, son seres míticos que se encuentran en la religión abrahámica que subyace al judaísmo, el cristianismo y el Islam. Según la "De Coelesti Hierarchia of Pseudo-Dionysius", escrita en los siglos IV y V a. C., había una jerarquía de nueve niveles de la hueste celestial: ángeles, arcángeles, principados, poderes, virtudes, dominios, tronos, querubines y serafines. Los ángeles eran los más bajos de estos, pero los arcángeles estaban justo por encima de ellos.

Siete Arcángeles de Historia Bíblica

  • Hay siete arcángeles en la historia antigua de la biblia judeocristiana.
  • Son conocidos como The Watchers porque cuidan de los humanos.
  • Michael y Gabriel son los dos únicos nombrados en la Biblia canónica. Los otros fueron eliminados en el siglo IV cuando los libros de la Biblia se configuraron en el Concilio de Roma.
  • La leyenda principal sobre los arcángeles se conoce como el "mito de los ángeles caídos".

Antecedentes sobre los Arcángeles

Solo hay dos Arcángeles nombrados en la Biblia canónica utilizada por católicos y protestantes por igual, así como en el Corán: Michael y Gabriel. Pero, originalmente había siete discutidos en el texto apócrifo de Qumran llamado "El libro de Enoc". Los otros cinco tienen varios nombres, pero con mayor frecuencia se llaman Rafael, Urial, Raguel, Zerachiel y Remiel.

Los arcángeles son parte del "Mito de los ángeles caídos", una historia antigua, mucho más antigua que el Nuevo Testamento de Cristo, aunque se cree que Enoc fue coleccionado por primera vez alrededor del año 300 a. C. Las historias se originan en el período del Primer Templo de la Edad de Bronce en el siglo X AEC cuando el templo del Rey Salomón fue construido en Jerusalén. Cuentos similares se encuentran en el antiguo griego, hurrita y Egipto helenístico. Los nombres de los ángeles están tomados de la civilización babilónica de Mesopotamia.

Ángeles caídos y los orígenes del mal

En contraste con el mito judío sobre Adán, el mito de los ángeles caídos sugiere que los humanos en el Jardín del Edén no eran (enteramente) responsables de la presencia del mal en la tierra; los ángeles caídos fueron. Los ángeles caídos, incluidos Semihazah y Asael y también conocidos como los Nephilim, vinieron a la tierra, tomaron esposas humanas y tuvieron hijos que resultaron ser gigantes violentos. Lo peor de todo es que le enseñaron a la familia de Enoch los secretos del cielo, particularmente los metales preciosos y la metalurgia.

El derramamiento de sangre resultante, dice el cuento del Ángel Caído, provocó un clamor desde la tierra lo suficientemente fuerte como para llegar a las puertas del cielo, que los arcángeles informaron a Dios. Enoc fue al cielo en un carro de fuego para interceder, pero las huestes celestiales lo bloquearon. Finalmente, Enoc se transformó en un ángel ("El Metatrón") por sus esfuerzos.

Dios entonces comisionó a los arcángeles para que intervinieran, advirtiendo a Noé, el descendiente de Adán, encarcelando a los ángeles culpables, destruyendo a su descendencia y purificando la tierra que los ángeles habían contaminado.

Los antropólogos señalan que, como la historia de Caín (el granjero) y Abel (el pastor) podría reflejar las ansiedades sociales que surgen de la competencia de las tecnologías alimentarias, el mito de los ángeles caídos podría reflejar los de los granjeros y los metalúrgicos.

Rechazo de las mitologías.

En el período del Segundo Templo, este mito se transformó, y algunos eruditos religiosos como David Suter creen que es el mito subyacente de las reglas de endogamia `` con quien un sumo sacerdote puede casarse '' en el templo judío. Esta historia advierte a los líderes religiosos que no deben casarse fuera del círculo del sacerdocio y ciertas familias de la comunidad laica, para que el sacerdote no corra el peligro de profanar su semilla o la línea familiar.

Lo que queda: el libro de Apocalipsis

Sin embargo, para la iglesia católica, así como para la versión protestante de la Biblia, queda un fragmento de la historia: la batalla entre el ángel caído Lucifer y el arcángel Miguel. Esa batalla se encuentra en el libro de Apocalipsis, pero la batalla tiene lugar en el cielo, no en la tierra. Aunque Lucifer lucha contra una gran cantidad de ángeles, solo Michael se nombra entre ellos. El resto de la historia fue eliminada de la Biblia canónica por el Papa Dámaso I (366 384 CE) y el Concilio de Roma (382 CE).

Ahora surgió la guerra en el cielo, Miguel y sus ángeles luchando contra el dragón; y el dragón y sus ángeles lucharon, pero fueron derrotados y ya no había lugar para ellos en el cielo. Y el gran dragón fue arrojado, esa serpiente antigua, que se llama el Diablo y Satanás, el engañador de todo el mundo, fue arrojado a la tierra, y sus ángeles fueron arrojados con él. (Apocalipsis 12: 7-9)

Michael

El Arcángel Miguel, retratado en la fachada de la Iglesia ortodoxa serbia ortodoxa de San Spyridon en Italia. Imágenes de Wilfried Wirth / Getty

El Arcángel Miguel es el primero y más importante de los arcángeles. Su nombre significa "¿Quién es como Dios?" que es una referencia a la batalla entre los ángeles caídos y los arcángeles. Lucifer (también conocido como Satanás) quería ser como Dios; Michael era su antítesis.

En la Biblia, Michael es el ángel general y el defensor del pueblo de Israel, el que aparece en las visiones de Daniel mientras está en la guarida del león, y lidera los ejércitos de Dios con una poderosa espada contra Satanás en el Libro de Apocalipsis. Se dice que es el santo patrón del Sacramento de la Sagrada Eucaristía. En algunas sectas religiosas ocultas, Michael está asociado con el domingo y el sol.

Gabriel

El Arcángel Gabriel se encuentra con la Virgen María. Print Collector / Getty Images

El nombre de Gabriel se traduce de varias maneras como "la fuerza de Dios", héroe de Dios "o" Dios se ha mostrado poderosamente ". Es el mensajero sagrado y el Arcángel de la Sabiduría, la Revelación, la Profecía y las Visiones.

En la Biblia, es Gabriel quien se le apareció al sacerdote Zacarías para decirle que tendría un hijo llamado Juan el Bautista; y se apareció a la Virgen María para hacerle saber que pronto daría a luz a Jesucristo. Es el patrón del Sacramento del Bautismo, y las sectas ocultas conectan a Gabriel con el lunes y la luna.

Rafael

Tobías y el ángel Rafael. Corbis a través de Getty Images / Getty Images

Rafael, cuyo nombre significa "Dios cura" o "Sanador de Dios", no aparece en la Biblia canónica por su nombre. Se le considera el Arcángel de la Curación, y como tal, puede haber una referencia sobrante a él en Juan 5: 2 4:

En [el estanque de Bethaida] yacía una gran multitud de enfermos, ciegos, cojos, marchitos; esperando el movimiento del agua. Y un ángel del Señor descendió en ciertos momentos al estanque; y el agua fue movida. Y el que bajó primero al estanque después del movimiento del agua, se recuperó, de cualquier enfermedad bajo la cual yacía. Juan 5: 2 4

Raphael está en el libro apócrifo Tobit, y es el patrón del Sacramento de la Reconciliación y está conectado con el planeta Mercurio, y el martes.

Los otros arcángeles

Estos cuatro Arcángeles no se mencionan en la mayoría de las versiones modernas de la Biblia, porque el libro de Enoc fue juzgado no canónico en el siglo IV EC. En consecuencia, el Concilio de Roma de 382 CE eliminó a estos Arcángeles de la lista de seres para ser venerados.

  • Uriel: El nombre de Uriel se traduce como "Fuego de Dios", y él es el Arcángel del Arrepentimiento y de los Malditos. Él era el Observador específico asignado para vigilar a Hades, el patrón del Sacramento de la Confirmación. En la literatura oculta, está conectado con Venus y el miércoles.
  • Raguel: (también conocido como Sealtiel). Raguel se traduce como "Amigo de Dios" y él es el Arcángel de la Justicia y la Equidad, y el patrón del Sacramento del Orden Sagrado. Está asociado con Marte y el viernes en la literatura oculta.
  • Zerachiel: (también conocido como Saraqael, Baruchel, Selaphiel o Sariel). Llamado "mandato de Dios", Zerachiel es el Arcángel del Juicio de Dios y el patrón del Sacramento del Matrimonio. La literatura oculta lo asocia con Júpiter y el sábado.
  • Remiel: (Jerahmeel, Jehudial o Jeremiel) El nombre de Remiel significa "Trueno de Dios", "Misericordia de Dios" o "Compasión de Dios". Él es el Arcángel de la Esperanza y la Fe, o el Arcángel de los Sueños, así como el santo patrón del Sacramento de la Unción de los Enfermos, y está conectado con Saturno y el jueves en las sectas ocultas.

    Fuentes y más información

    • Brittain, Alex. "Las enseñanzas católicas sobre los ángeles - Parte 4: Los siete arcángeles". Catholic 365.com (2015). Web.
    • Bucur, Bogdan G. "El Otro Clemente de Alejandría: Jerarquía Cósmica y Apocalipsis Interiorizado". Vigiliae Christianae 60.3 (2006): 251-68. Impresión.
    • ---. "Revisiting Christian Oeyen:" The Other Clement "sobre Padre, Hijo y el Espíritu Angelomórfico". Vigiliae Christianae 61.4 (2007): 381-413. Impresión.
    • Reed, Annette Yoshiko. "De Asael y emiazah a Uzzah, Azzah y Azael: 3 Enoc 5 ( 7-8) y la Recepción judía-Historia de 1 Enoc". Jewish Studies Quarterly 8.2 (2001): 105-36. Impresión.
    • Suter, David. "Ángel caído, sacerdote caído: el problema de la pureza familiar en 1 Enoc 6 y 20: 14; 16". Hebrew Union College Annual 50 (1979): 115-35. Impresión.
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