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Shavuot 101

Shavuot es una fiesta judía importante que celebra la entrega de la Torá a los judíos en el Monte Sinaí. El feriado siempre cae 50 días después de la segunda noche de Pascua, y los 49 días entre los dos feriados se conocen como el recuento del feriado. La fiesta también se conoce como Pentecostés, ya que es el día 50 después de la Pascua.

Orígenes y significado

Shavuot se origina en la Torá y es uno de los Shalosh Regalim, o los tres festivales de peregrinación junto con la Pascua y Sucot.

"Ofréceme un sacrificio tres veces al año . Mantén el festival de matzot (Pascua) ... el festival de la cosecha ( Shavuot ) ... el festival de la cosecha ( Sucot ) . .. Tres veces al año, cada hombre entre ustedes debe comparecer ante Dios el Señor ... "(Éxodo 23: 14-17).

En tiempos bíblicos, Shavuot (, que significa "semanas" ) marcó el comienzo de la nueva temporada agrícola.

Y te harás un Festival de las Semanas, el primero de la cosecha de trigo, y el festival de la recolección, al final del año (Éxodo 34:22).

En otro lugar, se llama ` ` Chag ha'Katzir '' (, que significa "festival de la cosecha"):

Y el festival de la cosecha, los primeros frutos de tus labores, que sembrarás en el campo, y el festival de la recolección a la salida del año, cuando recojas [los productos de] tus labores del campo ( Éxodo 23:16).

Otro nombre para ` ` Shavuot ' ' es ` ` Yom HaBikurim '' (, que significa Día de las primicias, " que viene de la práctica de traer frutos al Templo en Shavuot para agradecer a Dios

El día de los primeros frutos, cuando ofreces una nueva ofrenda de comida al Señor, en tu festival de Semanas; será una santa convocación para ti y no realizarás ningún trabajo mundano (Números 28:26).

Por último, el Talmud llama ` ` Shavuot ' ' por otro nombre: ` ` Atzeret ' ' (, que significa "retener"), porque el trabajo está prohibido en Shavuot y la temporada de vacaciones La Pascua y contando el omer concluyen con esta fiesta.

¿Qué celebrar?

Ninguno de estos textos dice explícitamente que Shavuot está destinado a honrar o celebrar la entrega de la Torá. Sin embargo, después de la destrucción del Templo en 70 EC, los rabinos conectaron Shavuot con la revelación en el Monte Sinaí en la sexta noche del mes hebreo de Sivan cuando Dios dio los Diez Mandamientos al pueblo judío. La fiesta moderna celebra así esta tradición.

Dicho esto, no hay ` ` mitzvot ' ' (mandamientos) especificados en la Torá para Shavuot, por lo que la mayoría de las celebraciones y actividades modernas asociadas con la fiesta son costumbres que se han desarrollado con el tiempo.

Cómo celebrar

En Israel, la fiesta se celebra durante un día, mientras que fuera de Israel se celebra durante dos días a fines de la primavera, en la sexta noche del mes hebreo de Sivan.

Muchos judíos religiosos conmemoran Shavuot pasando toda la noche estudiando Torá u otros textos bíblicos en su sinagoga o en casa. Esta reunión de toda la noche se conoce como Tikkun Leil Shavuot, y, al amanecer, los participantes dejan de estudiar y recitan shacharit, el servicio de oración de la mañana.

Tikkun Leil Shavuot, que literalmente significa " Rectificación para la noche de Shavuot", proviene del midrash, que dice que la noche anterior a la entrega de la Torá, los israelitas se fueron a dormir temprano para descansar bien durante el gran día. adelante. Desafortunadamente, los israelitas se quedaron dormidos y Moshe tuvo que despertarlos porque Dios ya estaba esperando en la cima de la montaña. Muchos judíos ven esto como una falla en el carácter nacional y, por lo tanto, permanecen despiertos toda la noche estudiando para rectificar este error histórico.

Además del estudio de toda la noche, otras costumbres de Shavuot incluyen recitar los Diez Mandamientos, también conocidos como Decálogo o Diez Dichos. Algunas comunidades también decoran la sinagoga y el hogar con vegetación fresca, flores y especias, porque la fiesta tiene sus orígenes en la agricultura, aunque hubo vínculos posteriores más tarde con textos bíblicos relevantes. En algunas comunidades, esta práctica no se observa porque el Gaón de Vilna, un salmudista del siglo XVIII, un halaquista (líder en la ley judía) y un cabalista creía que el acto se parecía demasiado a lo que hizo la iglesia cristiana.

Además, los judíos leen el Libro de Rut (, que significa `` Megilat Rut '' ) en inglés, que cuenta la historia de dos mujeres: a Mujer judía llamada Noemí y su nuera no israelita Rut. Su relación era tan fuerte que cuando el esposo de Ruth murió, ella decidió unirse a los israelitas convirtiéndose a la religión israelita. El Libro de Rut se lee durante Shavuot porque se lleva a cabo durante la temporada de cosecha y porque se cree que la conversión de Rut refleja la aceptación de los judíos de la Torá en Shavuot . Además, la tradición judía enseña que el Rey David (el tataranieto de Rut) nació y murió en Shavuot .

Costumbres alimentarias

Como la mayoría de las fiestas judías, Shavuot tiene una comida popular: lácteos. La conexión de los lácteos con Shavuot proviene de algunas fuentes diferentes, que incluyen

  • La palabra hebrea para lácteos es ` ` chalav ' ' ( ), cuya ` ` gematria '' es 40, que corresponde a los 40 días y noches que Moisés estuvo en el Monte Sinaí.
  • El Cantar de los Cantares ( Shir ha'Shirim ), que dice: "La miel y la leche están debajo de tu lengua" (4:11), sin mencionar el hecho de que a Israel se le conoce con frecuencia como una tierra que fluye leche y miel. Se cree que esta línea de Shir ha'Shirim compara la Torá con la dulzura de la leche y la miel.
  • Ellos creen que, antes de la entrega de la Torá en el Monte Sinaí, los israelitas no tenían las leyes de ` ` kashrut '' (mantenimiento kosher), por lo que solo comían lácteos.

Por lo tanto, las deficiencias como el queso, el pastel de queso, los blintzes y más se sirven comúnmente durante las vacaciones.

Hecho extra

En el siglo XIX, varias congregaciones en el Reino Unido y Australia celebraron ceremonias de confirmación innovadoras para las niñas. Esto estableció el precedente más temprano para la futura ceremonia de bat mitzvah . Además, en el judaísmo reformista, se han celebrado ceremonias de confirmación durante casi 200 años para niños y niñas en Shavuot.

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