¿Existe una conexión real entre religión y superstición? Algunos, partidarios particulares de diversas religiones, a menudo argumentan que los dos son tipos de creencias fundamentalmente diferentes. Sin embargo, quienes permanecen fuera de la religión notarán algunas similitudes muy importantes y fundamentales que deben tenerse más en cuenta.
¿Son realmente tan diferentes?
Obviamente, no todos los que son religiosos también son supersticiosos, y no todos los que son supersticiosos también son religiosos. Una persona puede asistir fielmente a los servicios de la iglesia toda su vida sin pensarlo dos veces a un gato negro que camina frente a ellos. Por otro lado, una persona que rechaza por completo cualquier religión puede evitar consciente o inconscientemente caminar debajo de una escalera, incluso si no hay nadie en la escalera que pueda dejar caer algo.
Si ninguno conduce necesariamente al otro, puede ser fácil concluir que son diferentes tipos de creencias. Además, debido a que la misma etiqueta `` superstición '' parece incluir un juicio negativo de irracionalidad, infantilismo o primitividad, es comprensible que los creyentes religiosos no quieran que sus creencias sean categorizadas con supersticiones.
Similitudes
Sin embargo, debemos reconocer que las similitudes no son superficiales. Por un lado, tanto la superstición como las religiones tradicionales son de naturaleza no materialista. No conciben el mundo como un lugar controlado por secuencias de causa y efecto entre la materia y la energía. En cambio, suponen la presencia adicional de fuerzas inmateriales que influyen o controlan el curso de nuestras vidas.
Además, también existe la apariencia de un deseo de proporcionar significado y coherencia a eventos aleatorios y caóticos. Si nos lastimamos en un accidente, podría atribuirse a un gato negro, a derramar sal, a no rendir suficiente honor a nuestros antepasados, a realizar los sacrificios apropiados a los espíritus, etc. Parece haber un continuo genuino entre lo que solemos llamar `` superstición '' y las ideas en religiones animistas.
En ambos casos, se espera que las personas eviten ciertas acciones y realicen otras acciones para garantizar que no sean víctimas de las fuerzas invisibles en el trabajo en nuestro mundo. En ambos casos, la idea misma de que tales fuerzas invisibles están funcionando parece surgir (al menos en parte) tanto del deseo de explicar eventos aleatorios como del deseo de tener algún medio para afectar esos eventos.
Todos estos son beneficios psicológicos importantes que a menudo se usan para explicar la razón por la cual existe la religión y por qué la religión persiste. También son razones para la existencia y persistencia de la superstición. Parece razonable argumentar, entonces, que si bien la superstición puede no ser una forma de religión, sí surge de algunas de las mismas necesidades y deseos humanos básicos que la religión. Por lo tanto, una mayor comprensión de cómo y por qué se desarrolla la superstición puede ser útil para obtener una mejor comprensión y apreciación de la religión.
