- 66 Y cuando Pedro estaba abajo en el palacio, viene una de las doncellas del sumo sacerdote: 67 Y cuando vio a Pedro calentándose, lo miró y dijo: Y tú también estabas con Jesús de Nazaret.
- 68 Pero él negó, diciendo: No sé, ni entiendo lo que dices. Y salió al porche; y la tripulación del gallo. 69 Y una criada lo volvió a ver y comenzó a decirles a los que estaban esperando: Este es uno de ellos.
- 70 Y lo negó de nuevo. Y un poco después, los que estaban de pie dijeron nuevamente a Pedro: Ciertamente tú eres uno de ellos, porque eres un galileo, y tu discurso está de acuerdo. 71 Pero comenzó a maldecir ya maldecir, diciendo: No conozco a este hombre del que hablas.
- 72 Y la segunda vez la tripulación gallo. Y Pedro recordó la palabra que Jesús le dijo: Antes que el gallo cante dos veces, me negarás tres veces. Y cuando pensó al respecto, lloró.
- Compárese : Mateo 26: 69-75; Lucas 22: 55-62; Juan 18: 15-18, 25-27
Negaciones de Peter
Como Jesús predijo, Pedro niega su asociación con él. Jesús también predijo lo mismo para todos sus otros discípulos, pero Marcos no narra sus traiciones. Peter está entretejido con el juicio de Jesús, contrastando así las confesiones verdaderas con las falsas. Las acciones de Peter se describen por primera vez al comienzo del juicio, lo que lo convierte en una técnica narrativa `` sandwich '' empleada tan a menudo por Mark.
Para enfatizar la infidelidad de Pedro, la naturaleza de sus tres negaciones aumenta en intensidad cada vez. Primero, él le da una simple negación a una doncella soltera que afirma que él estaba `` con Jesús ''. En segundo lugar, niega a la criada y a un grupo de transeúntes que él era `` uno de ellos ''. Finalmente, niega con juramento vehemente a un grupo de transeúntes que él era `` uno de ellos ''.
Vale la pena recordar que según Marcos, Pedro fue el primer discípulo llamado al lado de Jesús (1: 16-20) y el primero que confesó que Jesús era el Mesías (8:29). Sin embargo, sus negaciones de Jesús pueden ser las más vehementes de todas. Esto es lo último que vemos de Pedro en el evangelio de Marcos y no está claro si el llanto de Pedro es un signo de arrepentimiento, contrición u oración.
