La división principal del Corán está en el capítulo ( sura ) y el verso ( ayat ). El Corán se divide adicionalmente en 30 secciones iguales, llamadas juz (plural: ajiza ). Las divisiones de juz no caen uniformemente a lo largo de las líneas de los capítulos. Estas divisiones facilitan el ritmo de la lectura durante un período de un mes, leyendo una cantidad bastante igual cada día. Esto es particularmente importante durante el mes de Ramadán cuando se recomienda completar al menos una lectura completa del Corán de principio a fin.
¿Qué capítulo (s) y versículos se incluyen en Juz 20?
El vigésimo juzgado del Corán comienza desde el versículo 56 del capítulo 27 (Al Naml 27:56) y continúa hasta el versículo 45 del capítulo 29 (Al Ankabut 29:45).
¿Cuándo se revelaron los versos de este Juz?
Los versos de esta sección se revelaron en gran medida a mediados del período Makkan, ya que la comunidad musulmana se enfrentó al rechazo y la intimidación de la población pagana y el liderazgo de Makkah. La parte final de esta sección (Capítulo 29) se reveló aproximadamente cuando la comunidad musulmana intentó migrar a Abisinia para escapar de la persecución de Makkan.
Seleccionar citas
- "¿Podría haber algún poder divino además de Alá?" repetido numerosas veces en Surah An-Naml, como un desafío para los no creyentes.
- "Así, con arrogancia, sin el menor sentido común, él (Pharoah) y sus anfitriones se comportaron en la tierra ... ¡como si pensaran que nunca tendrían que comparecer ante Nosotros [para juicio]! Y entonces lo capturamos a él y a su anfitriones y arrojarlos al mar. Y he aquí lo que sucedió al final a esos malhechores ". (28: 39-40)
- "Estos (creyentes) recibirán una doble recompensa por haber sido pacientes en la adversidad, haber repelido el mal con el bien y haber gastado en otros con lo que les proporcionamos como sustento. Y cada vez que escuchaban charla frívola, después de alejarse y decir: "Seremos responsables de nuestros actos, y de usted, de sus actos. La paz sea con usted", pero no buscamos a los ignorantes ". (28: 54-55)
¿Cuál es el tema principal de este Juz ?
En la segunda mitad de Surah An-Naml (Capítulo 27), los paganos de Makkah tienen el desafío de mirar el universo que los rodea y presenciar la majestad de Allah. Solo Allah tiene el poder de crear tales recompensas, continúa la discusión, y sus ídolos no pueden hacer nada por nadie. Los versículos cuestionan firmemente a los politeístas sobre el fundamento inestable de su fe. ("¿Podría haber algún poder divino además de Alá?")
El siguiente capítulo, Al-Qasas, relata en detalle la historia del profeta Moisés (Musa). La narración continúa de las historias de los profetas en los dos capítulos anteriores. Los incrédulos en Makkah que cuestionaban la validez de la misión del Profeta Muhammad tenían que aprender estas lecciones:
- Allah puede hacer todo lo que quiera
- La profecía es una bendición otorgada por Allah a ciertas personas, por razones que no siempre podemos ver
- Aunque tal vez parezcan humildes y débiles, los profetas salen victoriosos con la ayuda de Alá
- Incluso si un profeta viene con milagros, los incrédulos siempre lo cuestionan y dudan de él.
Luego se establece una analogía entre las experiencias de los Profetas Moisés y Mahoma, la paz sea con ellos. Se advierte a los incrédulos del destino que les espera por su arrogancia y rechazo a la Verdad.
Hacia el final de esta sección, se alienta a los musulmanes a mantenerse fuertes en su fe y ser pacientes frente a la extrema persecución de los no creyentes. En ese momento, la oposición en La Meca se había vuelto insoportable y estos versículos instruyeron a los musulmanes a buscar un lugar de paz para abandonar sus hogares antes de renunciar a su fe. En ese momento, algunos miembros de la comunidad musulmana buscaron refugio en Abisinia.
Dos de los tres capítulos que componen esta sección del Corán llevan nombres de animales: Capítulo 27 "La hormiga" y Capítulo 29 "La araña". Estos animales son citados como ejemplos de la majestad de Allah. Allah creó la hormiga, que es una de las criaturas más pequeñas, pero que forma una comunidad social compleja. La araña, por otro lado, simboliza algo que parece complejo e intrincado, pero de hecho es bastante endeble. Un viento ligero o un golpe de la mano pueden destruirlo, al igual que los no creyentes construyen cosas que creen que se mantendrán fuertes, en lugar de confiar en Allah.
