Uno de los pasajes más infames en los evangelios involucra a Jesús maldiciendo a una higuera por no tener ningún fruto para él a pesar de que ni siquiera era la temporada para el fruto.
- 12 Y al día siguiente, cuando venían de Betania, tenía hambre: 13 Y viendo una higuera lejos de las hojas, vino, si por casualidad podía encontrar algo al respecto: y cuando llegó a ella, no encontró nada pero se va; para la época de los higos aún no era. 14 Respondió Jesús y le dijo: Nadie comerá de ti fruta de aquí en adelante para siempre. Y lo oyeron sus discípulos. (Marcos 11: 12-14)
- Comparar: Mateo 21: 18, 19
¿Qué tipo de individuo petulante entregaría una maldición gratuita y arbitraria? ¿Por qué sería este Jesús el único milagro en los alrededores de Jerusalén? En realidad, el incidente se entiende como una metáfora de algo más grande y peor.
El significado de Jesús maldiciendo a la higuera
Mark no está tratando de decirle a su audiencia que Jesús estaba enojado por no tener higos para comer, esto sería muy extraño, dado que habría sabido que era demasiado temprano en el año para eso. En cambio, Jesús está haciendo un punto más amplio sobre las tradiciones religiosas judías. Específicamente: no era el momento para que los líderes judíos `` dieran fruto '' y, por lo tanto, Dios los maldeciría para que nunca volvieran a dar fruto.
Por lo tanto, en lugar de simplemente maldecir y matar a una higuera humilde, Jesús dice que el judaísmo en sí mismo está maldito y morirá seco en las raíces, como un pasaje posterior explica cuando los discípulos ven el árbol al día siguiente (en Mateo, el árbol muere inmediatamente).
¿Porque es esto importante?
Hay dos cosas a tener en cuenta aquí. El primero es que este incidente es un ejemplo del tema común de Marcan del determinismo apocalíptico. Se debe maldecir a Israel porque `` no da fruto '' al no dar la bienvenida al Mesías `` pero claramente el árbol aquí no tiene la opción de dar fruto o no.
El árbol no da fruto porque no es la estación e Israel no da la bienvenida al Mesías porque eso contradeciría los planes de Dios. No puede haber una batalla apocalíptica entre el bien y el mal si los judíos le dan la bienvenida a Jesús. Por lo tanto, deben rechazarlo para que el mensaje pueda extenderse más fácilmente a los gentiles. Israel está maldecido por Dios no por algo que elijan voluntariamente, sino porque es necesario que la historia apocalíptica se desarrolle.
La segunda cosa a tener en cuenta aquí es que incidentes como este en los evangelios fueron parte de lo que ayudó a impulsar el antisemitismo cristiano. ¿Por qué los cristianos deben albergar sentimientos cálidos hacia los judíos cuando ellos y su religión han sido maldecidos por no dar fruto? ¿Por qué los judíos deben ser tratados bien cuando Dios ha determinado que deben rechazar al Mesías?
El significado más amplio de este pasaje es revelado más completamente por Mark en la siguiente historia de la limpieza del Templo.
