35 Y el mismo día, cuando llegó la tarde, les dijo: Pasemos al otro lado. 36 Y cuando despidieron a la multitud, se lo llevaron mientras estaba en el barco. Y también había con él otros barcos pequeños. 37 Y se levantó una gran tormenta de viento, y las olas golpearon la nave, de modo que ahora estaba llena. 38 Y él estaba en la parte trasera del barco, dormido sobre una almohada; y ellos lo despiertan y le dicen: Maestro, ¿no te importa que perecemos?
39 Y él se levantó, reprendió al viento y dijo al mar: Paz, cállate. Y cesó el viento, y hubo una gran calma. 40 Y él les dijo: ¿Por qué teméis tanto? ¿Cómo es que no tenéis fe? 41 Y temieron en extremo, y se decían el uno al otro: ¿Qué clase de hombre es este, que hasta el viento y el mar le obedecen?
Compárese : Mateo 13: 34, 35; Mateo 8: 23-27; Lucas 8: 22-25
El poder de Jesús sobre la naturaleza
El "mar" cruzado por Jesús y sus seguidores es el Mar de Galilea, por lo que el área a la que se mudarían sería el actual Jordán. Esto lo llevaría al territorio controlado por los gentiles, señalando la eventual expansión del mensaje y la comunidad de Jesús más allá de los judíos y hacia el mundo gentil.
Durante el viaje a través del Mar de Galilea, surge una gran tormenta, tan grande que el bote amenaza con hundirse después de que haya entrado tanta agua. Cómo Jesús logra quedarse dormido aunque esto es desconocido, pero los comentarios tradicionales sobre el pasaje dicen que durmió deliberadamente para poner a prueba la fe de los apóstoles. Si ese es el caso, fracasaron porque estaban tan asustados que despertaron a Jesús para averiguar si le importaba si todos se ahogaban.
Una explicación más plausible es que el autor de Marcos tiene a Jesús durmiendo por necesidad literaria: Jesús calmando la tormenta está diseñado para evocar la historia de Jonás. Aquí Jesús está durmiendo porque la historia de Jonás lo tiene durmiendo en el barco. Sin embargo, aceptar tal explicación requiere aceptar la idea de que esta historia es una creación literaria del autor y no una narración histórica precisa.
Jesús procede a terminar la tormenta y restaurar el mar a la calma, pero ¿por qué? Calmar la tormenta no parece haber sido absolutamente necesario porque reprende a los demás por no tener fe; presumiblemente, deberían haber confiado en que nada les sucedería mientras él estuviera cerca. Tan ostensiblemente, si no hubiera detenido la tormenta, habrían cruzado bien.
¿Era su propósito simplemente crear una exhibición de poder desnudo para impresionar a sus apóstoles? Si es así, tuvo éxito porque ahora parecen tenerle tanto miedo como hace unos momentos por la tormenta. Sin embargo, es extraño que no entiendan quién es él. ¿Por qué incluso lo despertaron si no creían que pudiera hacer algo?
Aunque todavía es relativamente temprano en su ministerio, les ha estado explicando todos los significados secretos de sus parábolas. ¿No habían cubierto quién es él y qué está haciendo? O si lo hubieran hecho, ¿simplemente no le creen? Cualquiera que sea el caso, este parece ser otro ejemplo de los apóstoles retratados como muñecos.
Volviendo una vez más a los comentarios tradicionales sobre este pasaje, muchos dicen que esta historia debe enseñarnos a no temer el caos y la violencia que nos rodea en nuestras vidas. Primero, si tenemos fe, entonces no nos vendrá mal. Segundo, si actúas como Jesús y simplemente le ordenas al caos que "se quede quieto", entonces al menos lograrás una sensación interna de paz y, por lo tanto, estarás menos preocupado por lo que está sucediendo.
La calma de una tormenta furiosa encaja con otras historias en las que el poder de Jesús se manifiesta contra fuerzas increíbles, incluso míticas: mares furiosos, hordas de demonios y la muerte misma. Confinar el mar mismo se representa en Génesis como un aspecto del poder divino y el privilegio. No es casualidad que las siguientes historias de Jesús involucren más casos de fuerzas de combate más poderosas de lo que se ha visto hasta ahora.
