El ateísmo y el agnosticismo

El campo de la ética generalmente se divide en tres formas diferentes de pensar acerca de la ética: descriptiva, normativa y analítica. No es inusual que surjan desacuerdos en los debates sobre ética porque las personas se están acercando al tema desde una de estas tres categorías. Por lo tanto, aprender qué son y cómo reconocerlos puede ahorrarle un poco de pena más adelante. Ética d

Una cosa que muchos conservadores parecen ignorar es la presencia de una tensión muy seria entre el conservadurismo social y económico. El conservadurismo social implica oponerse a cambios sociales radicales que alteran las estructuras de poder y las relaciones. El conservadurismo económico implica defender el capitalismo de mercado. S

Cuando alguien se refiere a una "verdad" o afirma que alguna afirmación es "verdadera", ¿a qué tipo de verdad se refieren? Esto puede parecer una pregunta extraña al principio porque rara vez pensamos en la posibilidad de que pueda haber más de un tipo de verdad, pero en realidad hay diferentes categorías de verdad que deben tenerse en cuenta. Verd

Hoy el Papa es considerado generalmente como el jefe supremo de la Iglesia Católica y, entre los católicos, como el jefe de la Iglesia Cristiana universal. Aunque principalmente es el obispo de Roma, él es mucho más que solo el primero entre iguales, también es el símbolo vivo de la unidad del cristianismo. ¿De

La epistemología es la investigación de la naturaleza del conocimiento mismo. Su estudio se centra en nuestros medios para adquirir conocimiento y cómo podemos diferenciar entre la verdad y la falsedad. La epistemología moderna generalmente implica un debate entre el racionalismo y el empirismo. Los racionalistas creen que el conocimiento se adquiere mediante el uso de la razón, mientras que los empiristas afirman que el conocimiento se obtiene a través de las experiencias. Por

Existe una idea errónea de que el filósofo alemán Friedrich Nietzsche era un nihilista. Puede encontrar esta afirmación tanto en la literatura popular como en la académica, aunque tan extendida como es, no es realmente una descripción precisa de su trabajo. Nietzsche escribió mucho sobre el nihilismo, es cierto, pero eso fue porque estaba preocupado por los efectos del nihilismo en la sociedad y la cultura, no porque defendiera el nihilismo. Inclu

Muchas personas que adoptan la etiqueta de agnóstico asumen que, al hacerlo, también se excluyen de la categoría de teísta. Existe una percepción común de que el agnosticismo es más `` razonable '' que el teísmo porque evita el dogmatismo del teísmo. ¿Es eso exacto o a esos agnósticos les falta algo importante? Desafortu

La publicación danesa de dibujos animados satíricos de Mahoma generó una gran discusión sobre la legitimidad moral y política de la religión satírica o burlona, ​​pero este tema ha generado un acalorado debate durante mucho tiempo. Los musulmanes no fueron los primeros en buscar la censura de imágenes o palabras que los ofendieron, y no serán los últimos. Las religion

En su forma más básica, el humanismo implica cualquier preocupación con los humanos, en primer lugar. Estos incluyen las necesidades humanas, los deseos humanos y las experiencias humanas. A menudo, esto también se traduce en dar a los seres humanos un lugar especial en el universo debido a sus habilidades y facultades. El

Es un mito que la Primera Enmienda solo se aplica al gobierno federal. Muchos opositores a la separación iglesia / estado intentan defender las acciones de los gobiernos estatales y locales que promueven o respaldan la religión argumentando que la Primera Enmienda no se aplica a ellos. Estas adaptaciones y teócratas insisten en que la Primera Enmienda solo se aplica al Gobierno Federal y, por lo tanto, todos los demás niveles de gobierno no tienen restricciones, pueden mezclarse con las instituciones religiosas tanto como lo deseen. Es

Aunque las conexiones pueden no ser obvias, existen vínculos importantes entre los esfuerzos para prohibir la quema o la profanación de la bandera estadounidense y el nacionalismo cristiano. Nada profano puede ser profanado, por lo tanto, la idea misma de que la bandera puede ser profanada se deriva de la creencia de que la bandera es sagrada de alguna manera.

¿Qué pensó Albert Einstein sobre Dios, la religión, la fe y la ciencia? Dada su estatura en el campo de la ciencia, no es sorprendente que todos quieran reclamarlo para su propia agenda. Sin embargo, al observar la naturaleza equívoca de algunas de sus declaraciones, esto no es tan fácil como uno podría esperar. Sin e

Muchos ateos tienen dificultades para decidir si deben revelar su ateísmo a su familia o no. Especialmente si una familia es muy religiosa o devota, decirles a los padres y a otros miembros de la familia que uno no solo ya no acepta la religión de la familia, sino que de hecho rechaza incluso la creencia en un dios, puede tensar los lazos familiares.

Un tema que parece causar cierta consternación entre los ateos y los teístas implica el desacuerdo sobre cómo deletrear la palabra "dios", ¿debería escribirse en mayúscula o no? ¿Cuál es correcto, Dios o Dios? Muchos ateos con frecuencia lo deletrean con una 'g' minúscula, mientras que los teístas, particularmente aquellos que provienen de una tradición religiosa monoteísta como el judaísmo, el cristianismo, el islam o el sijismo, siempre capitalizan la 'G'. ¿Quién tien

Esos sistemas conocidos como religiones de la naturaleza a menudo se consideran entre las creencias religiosas más primitivas. `` Primitivo '' aquí no es una referencia a la complejidad del sistema religioso (porque las religiones de la naturaleza pueden ser muy complejas). En cambio, es una referencia a la idea de que las religiones de la naturaleza fueron probablemente el primer tipo de sistema religioso desarrollado por los seres humanos.

El concepto de omnibenevolencia proviene de dos ideas básicas de Dios: que Dios es perfecto y que Dios es moralmente bueno. Por lo tanto, Dios debe poseer la bondad perfecta. Ser perfectamente bueno debe implicar ser bueno en todos los sentidos, en todo momento y hacia todos los demás seres, pero quedan preguntas.

La cuestión de cómo y por qué creemos las cosas es un punto crucial de desacuerdo entre ateos y teístas. Los ateos dicen que los creyentes son excesivamente crédulos y creen las cosas con demasiada facilidad y facilidad de lo que la razón o la lógica pueden justificar. Los teístas dicen que los no creyentes ignoran deliberadamente evidencia importante y, por lo tanto, son injustificadamente escépticos. Algunos

CS Lewis se describe a menudo como un "apóstol" para los escépticos: que de alguna manera tiene una afinidad especial por los argumentos, sensibilidades y perspectivas de los escépticos religiosos y, por lo tanto, puede alcanzarlos más fácilmente que otros apologistas. Lewis fue ateo durante muchos años, después de todo, por lo que es comprensible por qué esto tendría sentido. Un apol

Aunque no es tan común como lo era antes, todavía hay personas que creen que los ateos creen y adoran a Satanás, el malvado oponente de Dios. Esta es una demonización casi literal de los ateos, ya que los principales servidores de Satanás siempre se representan como demonios literales. Describir a los ateos de esta manera hace que sea fácil descartarlos y, sea lo que sea que digan, después de todo, sería un error que un verdadero y fiel seguidor de Dios prestara atención a las mentiras de los secuaces de Satanás. El mito

Los informes de testigos presenciales juegan un papel importante en el desarrollo y la propagación de creencias religiosas y paranormales. Las personas a menudo están listas para creer los informes personales de lo que otros dicen que han visto y experimentado. Por lo tanto, es importante considerar cuán confiable puede ser la memoria de las personas y su testimonio. T